|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 40 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
_The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours |
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025 |
of 2026
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) France, SocLib: SAĞCI ANARŞİSTLER: BİR BURJUVA FANTEZİSİ (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Sun, 1 Nov 2026 07:46:34 +0200
"Burjuvazinin 'sağcı anarşizm' olarak adlandırdığı şey bir doktrin
değil; bir fantezi, bir kostümdür. Durumu saygın göstermeye yarayan bir
terim. Sömürüyü 'özgürlük'müş gibi yutturmak için kullanılan bir etiket.
- 'Sağcı anarşizmin var olduğunu' iddia ediyorlar. Sanki anarşi sadece
bir vitrin süsü, bir mağaza vitrinindeki slogan ya da kapitalizmin o
eski mekanizmasının -yani emirler yağdıran, hiyerarşiler dayatan ve
işçileri sömürüye maruz bırakan bir sistemin- üzerine sıkılan bir parfüm
olabilirmiş gibi...
Oysa öyle değildir.
Anarşi tahakkümün reddidir; bıyık ve kravat takan 'saygın bir tahakküm
versiyonu' değil.
Burada durabilirdik ama gelin bazı örneklere bakalım; bunlar absürt
örnekler, çünkü sistem tam da (onlar gibi) düşünür karikatürü olan
'ciddi' insanlar tarafından sunulan ciddi açıklamaları sever; bu
örnekler, söz konusu sahtekarlığın gerçek yüzünü nihayet görmemize
yardımcı olur. İşin en komik yanı ise, gerçekliğin o etiketi yalanladığı
andır...
Araştırmacı Ben Little, Musk veya Thiel gibi teknoloji dünyasının dev
isimleri hakkında şunları söylüyor:
'Liberteryenizm aslında bir tür sağcı anarşizmdir. Bir bakıma, asgari
düzeyde bir devleti savunur. Liberteryenizm; bireye ve devlet
kısıtlamaları olmaksızın dilediğini yapma özgürlüğüne çok daha büyük bir
önem atfeder. Ancak liberteryenizmle ilgili kilit nokta -ki bu özellikle
Thiel gibi birini düşündüğünüzde geçerlidir- genellikle devleti tamamen
ortadan kaldırmayı amaçlamamasıdır. Ordu gibi kurumlara büyük değer
verirler ve herkesin özgür olmasını istemezler.'"» (Kaynak)
Araştırmacının belirgin ABD merkezli bakış açısı ortada; kullandığı
kelimeleri artık sorgulamıyor bile; hakim ortodoksi mutlak bir egemenlik
sürüyor. Kavramsal bir karmaşaya düşerek liberteryenizmi "bir tür sağcı
anarşizm" ile bir tutuyor. Sanki anarşizm içinde "Sağ" veya "Sol"un
herhangi bir anlamı varmış ya da sanki anarşistler siyasi yelpazenin bir
tarafını diğerine tercih ediyormuş gibi... "Solcu anarşist" veya "sağcı
anarşist" ifadeleri, yalnızca anarşizmin kendi dünya görüşlerine göre
*nasıl olması gerektiğine* dair birer izdüşümdür. Böylesi bir saçmalık
ölümcül olmasa da, açıkça kafa karışıklığı yaratmayı amaçlar ve
nihayetinde devrimci anarşist düşünce ile pratiği etkisiz hale getirmeye
çalışır.
Bu yaklaşım, devletin küçültülmesi, bireysel özgürlük ve hükümetin
eleştirilmesi gibi belirli özgürlükçü talepleri sahiplenir ve bunları
anarşist bir kimliği tanımlamak için yeterliymiş gibi ele alır. Oysa
anarşizm -ekonomik liberallerde (ki bu terim söz konusu "özgürlükçüleri"
tanımlamak için gayet yeterli olabilir) görüldüğü üzere- "daha az
devlet" ile değil, aksine devletin bütünüyle *yokluğu* ile tanımlanır.
Anarşizm; (yalnızca baskıcı bir yapı olarak devleti değil, aynı zamanda
teizm, milliyetçilik ve kapitalizm gibi toplumsal ve ekonomik
hiyerarşileri de kapsayan) tahakkümün reddi ekseninde şekillenen
kapsamlı bir siyaset teorisidir. Siyaset bilimci Asma Mhalla, teknoloji
devlerinden birini şu sözlerle tarif ediyor:
"O, tam anlamıyla *Batman*'deki Joker gibidir; onda bir 'kaos ajanı'
tarafı, trajikomik bir yan vardır; o bir sağcı anarşisttir. Sisteme
meydan okur; kusurlarını ve zayıflıklarını gördüğü, onlarla oynadığı ve
onları istismar ettiği bir sisteme... Sanki şöyle diyordur: 'Ne zaman
uyanacaklar? Ne zaman gelip beni yakalayacaklar?' Onda neredeyse
intihara meyilli bir taraf vardır; süreci sınırlarına kadar zorlamak,
riskleri uç noktalara taşımak, her şeyi kaybetme pahasına bile olsa
hikâyeyi sonuna kadar oynamak... İşte onda var olan taraf budur." (Kaynak)
Bu durum; "Batman", "kaos ajanı", "trajikomik", "sağcı anarşist",
"sisteme meydan okuma", "neredeyse intihara meyilli olma", "riskleri
sınırına kadar zorlama" gibi terimlerin bir araya getirilmesiyle
oluşturulmuş, atmosfere dayalı bir argümanı andırıyor. Bu, derinlik
izlenimi yaratan ancak kendi içinde tutarlı ölçütlerden veya kanıtlardan
yoksun bir fikir yığınıdır. Bu sadece boş laf; *École Polytechnique* ve
Sciences Po mezunlarının medyaya çıktıklarında ustalıkla sergiledikleri
türden bir gevezelik. Oysa bu milyarder patron, sistemi yalnızca kendi
çıkarı uğruna özelleştirmek istiyor; şirketlerinde sömürdüğü işçiler
veya çalışanlar milyarder değil. Dolayısıyla, sisteme meydan okumuyor;
aksine onu geliştiriyor ve bizzat nöronlarımızın içine kadar yaymak
istiyor (Neuralink). O bir kaos ajanı değil; milyarder dostlarıyla
birlikte, daha verimli ve totaliter bir kapitalist sistem örgütlüyor.
İntihara meyilli biri de değil; bizzat hızlandırmaya çalıştıkları
kapitalizmden kaynaklanabilecek sorunlar baş gösterdiğinde, milyarderler
için uzaya yapılacak olası bir kaçışa hazırlanıyor. Duygu yüklü bir Nazi
selamı trajik midir, yoksa komik mi? "Büyük anarşizm"in vardığı nokta
işte budur: kendine özgürlük, başkalarına ise itaat. Gerçek dünyada buna
başka isimler veririz: patronculuk, otoriterlik, tiranlık. Çıkarlarına
hizmet ettiğinde Devlet; işlerine geldiğinde ise Devletin yokluğu. Bu
anarşi değil; bu fırsatçılıktır.
Zira bu burjuva figürlerin savunduğu şey açıkça "anarşi" değil, bilakis
şunlardır:
▫️ bir otorite biçimi olarak mülkiyet,
▫️ egemen bir güç olarak para,
▫️ nihai karar verici olarak patron,
▫️ bir mini devlet olarak işletme.
Bununla birlikte, sağcı anarşizmin daha eski bir versiyonu da mevcuttur;
bu, daha önce bahsedilen versiyonla kısmen örtüşen bir türdür. Söz
konusu versiyon, Micberth ve Céline gibi isimleri ve sanat dünyasından
diğerlerini bu şekilde tanımlayan (Wikipedia sayfalarına bir göz atmanız
yeterli!) bazı Fransız entelektüeller tarafından ortaya konmuştur.
Burada; materyalizm karşıtı, ahlakçı ve parlamentarizm karşıtı olan
-Barrès tarzı bireyci kalıbına uyan- aykırı figürlerden bahsediyoruz.
Bunlar, burjuvazinin anarşizmle bir tutmaya çalıştığı aşırı sağcı veya
ideolojik olarak aşırı sağa yakın figürlerdir; ne var ki onları, aslında
anlama niyetinde bile olmadıkları kelimeleri kullanmaya iten şey, kendi
dar görüşlülükleri ve şöhret olma arzusudur. Bu figürlerin, anarşistleri
ortadan kaldırılması gereken insanlar olarak gören aşırı sağcı gruplarla
kurdukları bağlardan bahsetmeye bile gerek var mı?
Örneğin, yıllardır iki tarafa da oynayan -bir an de Gaulle'ü (ve Beşinci
Cumhuriyet'i doğuran darbeyi), bir sonraki an Blanqui'yi (bir darbe
savunucusu), ardından da Proudhon'u savunan- ve tüm bunları yaparken
aslında arkasında durmadığı fikirlerle flört eden egemenlikçi Michel
Onfray'i ele alalım. Bir yandan Proudhoncu bir kimliğe bürünmeye
çalışırken burjuva Jironden ahlakını vaaz ediyor; diğer yandan NPA'yı
savunuyor, Sarkozy'ye -ve son zamanlarda Zemmour'a- şirin görünüyor,
CNews'te (gerici fikirlerin veya daha kötüsünün savunucusu bir TV
kanalı) program yapıyor ve "egemenlikçi" gündemin sıkı bir savunucusu
olmaya devam ediyor... Hatta yakın zamanda, *JDD* gazetesinin özel bir
sayısında tanıtımını yapmak üzere bir nükleer uçak gemisine davet edildi
(ordu, yaklaşan kapitalist-devletçi savaşa hazırlanmalıymış)... Çok
sayıda aşırı sağcı yazara yer veren *Front Populaire* adlı bir dergi
çıkarıyor. Irkçı, otoriter vb. olarak nitelendirilen açıklamalarda
bulundu. Yine de -medyanın (kendi görüşlerine uyduğu için) entelektüel
statüsüne yükselttiği- bu beyefendi, o kadar çok saçmalık (ya da buna
çok yakın şeyler) yumurtluyor ki, kalkıp tek başına anarşizmi
tanımlamaya cüret ediyor; kendisinin "solcu" bir anarşist -özellikle de
Proudhoncu- olduğunu iddia ediyor; gerçi "solcu" etiketi onu rahatsız
etmiyor, zira bu, burjuvazinin sevdiği içi boş bir terim. Ama sonra, bu
"solcu burjuva" çıkıp liberteryenlerin "sağcı anarşistler" olduğunu ilan
ediyor!!? İşte anlamadığı bir konu daha... Aslında, tam olarak hakim
olmadığı fikirlerle sürekli oynayarak, sonunda kendi burjuva hemcinsleri
tarafından "sağcı anarşist" olarak yaftalanacak ve bu konuda
yapabileceği hiçbir şey olmayacak; bu, onun gibiler için kullanılan bir
etiket ve hatta düşününce, belki de bu hoşuna bile gidebilir.
Burjuvazinin kelimelerle epey eğlendiğini -ve gülünç duruma düşmenin iyi
kazandırdığını- söyleyebilirsiniz.
PM
KAYNAK: Le Café anarchiste
https://www.socialisme-libertaire.fr/2026/09/les-anarchistes-de-droite-une-fantaisie-de-bourgeois.html
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(tr) France, UCL AL #374 - Sendikacılık - "Au Taf" Köşesi: Motosikletli kurye olarak sendikalaşmak (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
- Next by Date:
(tr) Italy, FAI, Umanita Nova #27-26 - Özünde ırkçı olanlar: Sosyal dışlanma - normalleşmeden açık savunuculuğa (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center