A-Infos (it) Italy, Sicilia Libertaria #472 - Orizzonti di guerra e prospettive di lotta (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Corsa agli armamenti. ---- Orizzonti di guerra, parafrasando un celebre 
film, si potrebbe definire questo nostro tempo in cui i conflitti 
armati, agiti o minacciati, occupano lo spazio politico e mediatico e si 
presentano con una forza necessitante che non ammette discussioni o 
ripensamenti. Ma la guerra di per sé non è una novità, non è entrata in 
scena recentemente. La storia del XX secolo, per rimanere ad un periodo 
circoscritto, si è venuta svolgendo attraverso due tragicissime guerre 
mondiali, e anche il periodo successivo, quello della pace armata e 
delle armi nucleari come deterrente, ci ricordava già qualche decennio 
fa Eduardo Galeano in un suo straordinario libro - A testa in giù. La 
scuola del mondo alla rovescia- ha visto la morte di più di 20 milioni 
di persone a causa delle guerre. Dal 2001, data degli attentati alle 
Torri gemelle di New York, è entrata in scena la guerra permanente 
statunitense che si è dispiegata lungo vaste aree del pianeta 
contribuendo a creare quell'incertezza e quell'instabilità che appaiono 
i segni distintivi di questa epoca triste. Con lo scoppio del conflitto 
in Ucraina nel 2022 la guerra anche alle nostre latitudini è stata 
pienamente normalizzata, ricorrendo all'antico adagio del nemico, altro 
e irriducibile, da cui difendersi a tutti i costi. Così è ripartita una 
nuova corsa agli armamenti che vede protagonisti governi e parlamenti 
dei principali Stati a livello mondiale. Emblema di questa follia, come 
richiesto da Trump e fatto proprio da molti governi, è l'aumento del 
contributo alle spese della Nato fino al 5% del Pil. Corsa agli 
armamenti che, pur nella costanza dell'aumento delle spese militari 
degli ultimi decenni, si presenta oggi con una qualità differente, a 
causa di quella normalizzazione della guerra di cui si diceva. E così la 
guerra di fronte all'estrema instabilità che ci attraversa non è più 
un'ipotesi da scongiurare eventualmente con gli strumenti della 
diplomazia - che potevano "anche" fallire- ma una concreta e praticabile 
opzione. Una scelta legittimata già dal modo in cui vengono concepite le 
relazioni tra Stati e fatta diventare necessaria dalla propaganda mediatica.

Tuttavia, oltre le particolarità di questa fase storica, le 
trasformazioni in atto nel sistema politico ed economico mondiale, le 
ragioni (o presunte tali) contingenti che hanno fatto scaturire i 
diversi conflitti in corso, da quello russo-ucraino, a quello in Iran, a 
Gaza, in Libano e ai tanti altri, persino dimenticati o poco spendibili 
sul piano mediatico, forse sarebbe opportuno svincolarsi dalle 
manifestazioni attuali della guerra, delle guerre, provando a penetrare 
più a fondo nelle dinamiche del sistema capitale-mondo, nelle sue 
perverse logiche di sopraffazione, di affarismo, e assumendo anche una 
posizione etica rispetto alla dominante realpolitik. Certo ci sono le 
famose cause delle guerre: economiche, politiche, di egemonia, 
culturali; a volte cause insospettate, addirittura poco convenienti da 
un punto di vista economico, come è avvenuto per l'imperialismo 
otto-novecentesco i cui risultati economici erano meno importanti della 
volontà d'imporsi che spingeva le potenze dell'epoca a impegnarsi in 
guerre dispendiose e senza senso (a proposito l'Italia ne sa qualcosa 
con le sue guerre coloniali, dall'Eritrea, alla Libia, alla Somalia, 
all'Etiopia). Figurarsi oggi se questa volontà di potenza non solletichi 
un Trump o un Putin! E c'è pure la geopolitica che ci spiega le 
relazioni tra gli Stati, come sia in corso uno scontro imperialista tra 
Stati Uniti e Cina, come bisognerebbe per l'Italia o l'Europa prendere 
parte a questa lotta e ritagliarsi uno spazio, adottando gli stessi 
strumenti e le stesse logiche della supremazia e del prevalere (leggere 
qualche numero di Limes per capire di cosa si sta parlando) e mentre ci 
spiega tutto questo la geopolitica ci suggerisce che oltre questo quadro 
dato non ci sono alternative, la realtà è questa e bisogna farci i conti.
Ma è sufficiente sapere di geopolitica, comprendere cause, contesti, 
motivazioni delle guerre, di quelle note e di quelle ignote, per far 
nascere forme reali, praticabili, incisive di opposizione alla guerra? 
Premesso che conosciamo e comprendiamo già (certo per chi vuole 
conoscere e comprendere) cause o origini dei conflitti del passato o del 
presente, il punto è che ciò non è sufficiente per spingere verso una 
concreta opposizione alla guerra. Anzi pare che oggi, e non solo per la 
guerra, più "conosciamo" e più "comprendiamo", più rimaniamo schiacciati 
da tanta mole di informazioni, maturando un senso di impotenza e di 
ineluttabilità.

Nel 2021 Carla Benedetti, docente di Letteratura italiana contemporanea 
all'Università di Pisa, ha pubblicato un saggio dal titolo La 
letteratura ci salverà dall'estinzione in cui, discutendo della crisi 
climatica, constata come la conoscenza della problematica non basta a 
spingere all'azione per evitare la catastrofe annunciata e scrive: "Se 
la sola conoscenza, pur indispensabile, non è sufficiente, vorrà dire 
che occorre muovere anche qualcos'altro, probabilmente qualcosa di 
sopito, di dimenticato, di fossilizzato da quelle stesse strutture di 
pensiero che hanno favorito il tipo di sviluppo e di società che ora ci 
sta portando alla catastrofe". E più avanti parla di immaginazione e di 
sentimento, come energie da attivare per rompere il senso di impotenza. 
Proprio, si potrebbe dire, quel sentimento di umanità che ha spinto 
milioni di persone a scendere in piazza nell'autunno del 2025 per 
chiedere che cessasse il massacro dei palestinesi. Un sentimento potente 
e insospettato che ha catapultato milioni di persone al centro 
dell'agorà. Ora sappiamo che alla lunga quella forza prorompente si è in 
parte spenta, ma ciò non toglie il fatto che è riuscita ad attivarsi, a 
trovare strade per esprimersi. Da questa possibilità bisogna ripartire. 
E dalla consapevolezza che occorre far maturare alcuni presupposti, 
senza i quali nessuna lotta contro la guerra è veramente tale. Primo, 
nel capitalismo o in un sistema economico fondato su crescita, 
competizione e accumulazione la guerra è un dato strutturale; secondo, 
senza contrastare il militarismo, la produzione di armi, gli apparati di 
polizia costruiti per difendere il sistema e perpetuare lo sfruttamento 
la richiesta di pace è un palliativo; terzo, serve una decostruzione dei 
concetti di patria, confini e nemico, gli elementi ideologici che danno 
legittimità alla guerra; quarto, collegare le lotte, la lotta alla 
guerra deve unirsi a quelle per i diritti sociali, a quelle per il 
clima, a quelle femministe e antirazziste.

Non è semplice, ma niente è dato e stabilito per sempre.

Angelo Barberi

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