A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #24-26 - Selbstverwaltung kultivieren: La Ràkene in der Alta Murgia (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Wann immer von Selbstverwaltung die Rede ist, gibt es jemanden, der 
einwendet: "Schöne Ideen, aber in der Praxis funktionieren sie nicht." 
Doch dann fährt man nach Ruvo di Puglia und trifft auf eine 
Gemeinschaft, die ihre landwirtschaftliche Arbeit kollektiv organisiert, 
das wirtschaftliche Risiko teilt, Entscheidungen in Versammlungen 
trifft, gemeinsame Infrastrukturen schafft, Wissen weitergibt und die 
Ernte verteilt.
Das ist keine Utopie. - Es ist eine Solidarische Landwirtschaft (CSA). 
Sie heißt "La Ràkene".
Der Name verrät bereits viel über das Projekt. Im Dialekt von Ruvo 
bezeichnet "ràkene" das große Netz, das unter den Bäumen ausgebreitet 
wird, um Oliven und Mandeln aufzufangen. Allein lässt es sich weder 
ausbreiten noch einsammeln; dazu braucht es mehrere Menschen. Man muss 
sich absprechen, einander vertrauen und zusammenarbeiten.
Eine einfache, aber kraftvolle Metapher. Eine Gemeinschaft funktioniert 
nach demselben Prinzip.

Fünfundvierzig Familien und drei Landwirte bewirtschaften gemeinsam eine 
rund 4.500 Quadratmeter große Gartenfläche. Wer jedoch zu "La Ràkene" 
kommt, stellt schnell fest, dass das Gemüse nur einen Teil der 
Geschichte ausmacht. Hier gibt es Menschen, die Trockenmauern errichten, 
lernen, wie man Saatgut lokaler Sorten gewinnt, an Kursen für 
agroökologischen Gemüseanbau teilnehmen, Workshops zu politischer 
Ökologie besuchen, Aktivitäten für Kinder organisieren oder die 
wöchentlichen Gemüsekisten zusammenstellen. Der Garten wird zu einem 
Ort, an dem Beziehungen, Wissen und gemeinsame Verantwortung neu entstehen.
Genau hier hört "La Ràkene" auf, bloß ein landwirtschaftliches Projekt 
zu sein, und wird zu einem politischen Anliegen.
CSAs basieren auf einer ebenso einfachen wie radikalen Idee: 
Lebensmittel sind keine Ware wie jede andere. Deshalb beschränken sich 
die Teilnehmenden nicht darauf, die Ernte zu kaufen. Sie tragen zur 
Finanzierung der Anbausaison bei, diskutieren über 
Produktionsentscheidungen und teilen sich Kosten, Erträge und sogar das 
Ernterisiko. Wenn Dürre einen Teil der Ernte vernichtet, zahlt nicht der 
einzelne Landwirt den Preis für die Krise. Die Gemeinschaft trägt ihn.
Das ist eine Logik, die der vorherrschenden entgegengesetzt ist.
Während der Markt das Risiko auf die Arbeitenden abwälzt und die Gewinne 
anderswo konzentriert, verteilt eine CSA (Solidarische Landwirtschaft) 
die Verantwortung neu und schafft kollektive Sicherheit.
Diese Initiative entstand in einer Zeit, in der die italienische 
Landwirtschaft eine tiefe Krise durchlebt. Der Einzelhandel drückt die 
Preise, die Klimakrise macht jede Saison unberechenbarer, die Kosten 
steigen, Kleinbetriebe kämpfen ums Überleben, und wertvolles bäuerliches 
Wissen droht verloren zu gehen.

Die Frage lautet also nicht, ob wir so weiterproduzieren sollen wie 
bisher. Die Frage ist, ob wir uns anders organisieren können.
Doch die Antwort von Ràkene enthält auch eine Lektion, die die 
anarchistische Bewegung unmittelbar betrifft.
Zu lange haben wir zugelassen, dass der Begriff "Organisation" mit 
Hierarchie, Bürokratie und Befehlsgewalt gleichgesetzt wird. Dabei kann 
eine Gemeinschaft, die ihre Lebensmittel gemeinsam erzeugen will, nicht 
allein auf Spontaneität setzen. Es braucht Versammlungen. Man muss den 
Anbau planen, über Budgets beraten, die Arbeit aufteilen und 
gegenseitige Verpflichtungen eingehen.
Mit anderen Worten: Man muss sich organisieren.

Die Alternative zum Markt ist nicht Improvisation.
Sie ist Selbstorganisation.
Ràkene beweist, dass dies keine theoretische Formel, sondern gelebte 
Praxis ist.
Deshalb reicht der Gemüsegarten allein nicht aus.
Neben dem Anbau gibt es Kurse zu Agroökologie, Saatgut-Workshops, 
Treffen zu politischer Ökologie, künstlerische Aktivitäten, Angebote für 
Kinder, den Bau von Trockenmauern sowie den Austausch mit anderen 
lokalen Vereinen.
Eine Gemeinschaft produziert nicht nur Lebensmittel.
Sie bringt auch Wissen, Kultur und Beziehungen hervor - ohne diese kann 
kein kollektives Projekt auf Dauer Bestand haben. Die Spendenkampagne 
"Piantagrane" - unterstützt durch eine Illustration von Zerocalcare, die 
auf dem Zitat von Ursula K. Le Guin "Die Mittel sind der Zweck" basiert 
- entstand aus der Notwendigkeit, Schattenspender zu schaffen, die 
Ausstattung zu verbessern und den Gemüsegarten widerstandsfähiger gegen 
die Auswirkungen der Klimakrise zu machen. Es lohnt sich, sie zu 
unterstützen.
Vor allem aber lohnt es sich, der Frage nachzugehen, warum Initiativen, 
die gesunde Lebensmittel hervorbringen sowie Biodiversität, 
menschenwürdige Arbeit und soziale Beziehungen fördern, auf Crowdfunding 
angewiesen sind - während das System weiterhin eine Landwirtschaft 
stützt, die zunehmend vom Lebensmitteleinzelhandel, von der 
Finanzialisierung und von der Ausbeutung von Arbeitskräften abhängig ist.
"La Ràkene" ist kein Modell, das einfach kopiert werden kann.

Jede Region muss ihre eigenen Kulturen, Kooperationsformen und 
Instrumente finden. Doch es wäre ein Fehler, sie als Ausnahme zu betrachten.

In Italien wächst die Zahl der Gemeinschaften, die die Landwirtschaft 
unterstützen (sogenannte CSA-Initiativen). Sie sind zwar noch wenige, 
fragil und oft kaum bekannt, weisen jedoch in eine klare Richtung: die 
Rückführung der Lebensmittelproduktion in einen Kontext von Vertrauen, 
gemeinsamer Verantwortung und Selbstverwaltung.
Vielleicht ist dies die wichtigste Lektion, die uns aus der Alta Murgia 
erreicht.
Die Alternative wird nicht allein auf öffentlichen Plätzen oder bei 
Demonstrationen entstehen. Sie muss auch auf den Feldern, in Schulen, 
Werkstätten, Bürgerhäusern und Stadtvierteln Gestalt annehmen - überall 
dort, wo sich Menschen organisieren, um Teile ihres Lebens der 
Marktlogik zu entziehen und soziale Institutionen aufzubauen, die auf 
gegenseitiger Unterstützung beruhen.
"La Ràkene" liefert keine Rezepte zum Nachahmen. Sie zeigt, dass 
Selbstorganisation kein Prinzip ist, das man lediglich proklamiert, 
sondern eine Praxis, die man aktiv gestalten muss. Ob Gemüsegarten, 
Genossenschaft, Bürgerhaus oder Solidarkasse: Jede Region wird ihre 
eigenen Formen finden. Die Frage lautet also nicht, ob eine andere Welt 
möglich ist. Die Frage ist viel konkreter: Welchen Teil der Gesellschaft 
sind wir bereit, gemeinsam aufzubauen und der Marktlogik zu entziehen?

Totò Caggese

https://umanitanova.org/coltivare-autogestione-la-rakene-in-alta-murgia/
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