A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria #472 - La punta del iceberg (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Los hechos son de sobra conocidos: el 19 de julio de 2026, Abderrahim 
Fakir, de 42 años, fue asesinado por la policía en Bolonia. Residía en 
Italia desde los siete años y era propietario de una empresa de 
transporte y mudanzas. El asesinato queda patente en los vídeos: la 
verdad ante nuestros ojos: atado por la policía con la ayuda de algunos 
ciudadanos, aplastado y asfixiado hasta la muerte delante de numerosos 
testigos y de los servicios de emergencia del 118, que permanecieron 
impasibles, paralizados por el miedo a intervenir o, quizás, cómplices.

El caso es típico , en el sentido de que es uno entre muchísimos otros 
más o menos similares. Salió a la luz, a diferencia de muchos otros que 
permanecieron ocultos, gracias a los vídeos y a la indignación que llevó 
a una parte de la ciudad a las calles tanto ese día como en los días 
siguientes, y que también se manifestó en algunos altercados, 
generalmente calificados por los medios de comunicación convencionales 
como "guerra de guerrillas urbanas", pero que fueron un mínimo símbolo 
de la ira que nos estremece.

Esto se debe a que nadie se siente seguro aquí. Cuatro días después del 
caso Fakir, Mohamed Amin Bessioud, de 25 años, murió en Cosenza tras 
caer esposado del balcón de su apartamento en el tercer piso durante un 
registro de los Carabinieri. El asesinato de Bolonia ocurrió exactamente 
25 años después del asesinato de Carlo Giuliani en Génova, la tortura y 
humillación imborrables de aquellos días, que a su vez fueron precedidas 
por el ensayo general de la represión en el Foro Global de Nápoles unos 
meses antes. La centroizquierda lidera el camino, y la derecha continúa 
su labor, incluso en este ámbito.

Veinticinco años de repetidos asesinatos en las calles, en prisiones, en 
centros de detención, en comisarías y en cuarteles. Demasiados nombres: 
Federico Aldrovandi, Stefano Cucchi, Giuseppe Uva, Aldo Bianzino, 
Massimo Casalnuovo, Michele Ferrulli, Dino Budroni, Franco 
Mastrogiovanni, Andrea Soldi, Riccardo Rassman, etc. El colectivo 
antipsiquiátrico Artaud de Pisa, en un comunicado un mes después de los 
hechos, recordó otros asesinatos causados por el llamado 
"confinamiento". Riccardo Magherini murió aplastado contra el suelo en 
Florencia en 2014, asfixiado por los Carabinieri mientras pedía ayuda, 
al igual que Fakir; Luigi Marinelli, aplastado por una rodilla en la 
espalda durante una intervención policial en su casa de Roma el 5 de 
septiembre de 2011; Giacomo Zotti, que murió en Urago d'Oglio en la 
provincia de Brescia durante un tratamiento médico obligatorio y fue 
aprehendido por los Carabinieri el 26 de octubre de 2011; Vincenzo 
Sapia, asfixiado en el suelo por un agente de los Carabinieri en Mirto 
Crosio, en la provincia de Cosenza, el 24 de mayo de 2014; Andrea Soldi, 
inmovilizado durante un tratamiento médico obligatorio por tres agentes 
de policía locales y un psiquiatra en Turín el 5 de agosto de 2015; 
Arafet Arfaoui, murió en Empoli el 17 de enero de 2019, después de ser 
esposado y sujetado al suelo por los Carabinieri; Igor Squeo, murió a 
los 33 años entre el 11 y el 12 de junio de 2022, en Milán, después de 
una intervención policial y paramédica en su apartamento; MM murió 
asfixiada a los 39 años dentro de una iglesia en Vigevano tras ser 
esposada y sujetada por dos agentes de la policía local el 3 de 
noviembre de 2023.

Pero el abuso de poder de los uniformados es aún más frecuente en los 
numerosos centros de detención. Más de 5.500 personas han muerto en 
prisión desde 1992, aproximadamente 2.000 por suicidio y unas 3.500 por 
enfermedad, sobredosis, homicidio o causas "por determinar". En la 
prisión de Sant'Anna en Módena, el motín que estalló allí en marzo de 
2020, al igual que en otras instituciones italianas, provocó nueve 
muertes, atribuidas a sobredosis de drogas, pero cuyas verdaderas causas 
eran claramente diferentes. En los últimos años, decenas de personas 
detenidas en prisión preventiva (es decir, sin condenas penales) han 
muerto en condiciones de privación y sin atención médica. Hasta la 
fecha, no existen datos oficiales ni sistemas de información 
transparentes y eficaces para contabilizar las muertes en estos centros.

El asesinato de Fakir es, por lo tanto, la punta del iceberg de una 
práctica consolidada y generalizada, que va de la mano con engaños y 
encubrimientos. Todos estos asesinatos, de hecho, van acompañados y 
seguidos de constantes intentos de ocultar la verdad, en plena 
continuidad con la estrategia de larga data practicada por los servicios 
secretos durante las masacres de Piazza Fontana de 1969 y principios de 
la década de 1990. Fakir fue inmediatamente vilipendiado de manera 
evidentemente racista por los sindicatos policiales y la prensa, 
mientras que los dos policías filmados en el video, protegidos  al igual 
que los paramédicos  por el recién creado "escudo criminal" y 
rápidamente reincorporados al servicio, ni siquiera fueron identificados 
(¡y mucho menos se mencionaron los números de sus uniformes!), mientras 
que el abogado de la familia denunció de inmediato las maniobras en 
curso, sobre todo el hecho de que la investigación esté siendo llevada a 
cabo por la misma institución responsable del asesinato.

En este contexto de violencia estatal armada generalizada perpetrada por 
nuevos y viejos amos que ya no tienen reparos en invocar el fascismo, 
creo que para quienes no desean someterse ni aceptar esta sociedad, hay 
tres cosas que hacer. Defender a los necesitados, a quienes expresan 
sufrimiento y dolor, autogestionar redes de ayuda, cuidado, escucha y 
apoyo, rechazar en la práctica y ayudar a otros a rechazar la 
intervención policial, desmantelando gradualmente la imagen consolidada 
que delega la vida de uno a las instituciones de dominación. Ser 
conscientes de la necesidad de practicar la autodefensa en un contexto 
de creciente violencia criminal patrocinada por el Estado, derribando el 
discurso propagandístico sobre la supuesta "seguridad", aclarando que la 
policía causa inseguridad y peligro constante. Alzar la voz para exigir 
la derogación de los decretos de seguridad. Elevar constantemente el 
discurso anarquista y, por lo tanto, la necesidad de desmantelar las 
formas coercitivas de poder, una postura que ahora adoptan los 
movimientos sociales que desarrollan perspectivas abolicionistas.

«Pero alguien objetará: ¿quién protegerá entonces al individuo de la 
violencia de otro individuo? Razonamiento ingenuo. ¿Acaso debemos 
admitir que la supuesta violencia de un solo individuo es de mayor 
importancia y constituye un peligro mayor que la violencia organizada, 
disciplinada y superlativamente armada de miles y miles de agentes 
pasivos especialmente entrenados para tal fin?[...]Parece francamente 
absurdo pedirle al Estado, órgano de la peor violencia, que garantice la 
protección de los individuos[...]. Solo la autoconfianza y la renuncia 
al espejismo de la salvación estatal podrán devolver a las masas 
engañadas y decepcionadas la fuerza y el coraje para lograr su 
emancipación material y moral». Así escribió Luigi Bertoni, editor de 
«Il Risveglio» a finales de la década de 1930 ( Poder estatal y 
violencia , «Almanaque libertario para las víctimas políticas del año 
1937», págs. 47-48), y así lo reafirmamos hoy.

A. Soto

https://www.sicilialibertaria.it/2026/09/20/la-punta-delliceberg/
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