A-Infos (ca) Italy, FDCA, Cantiere #46 - Somos los salvadores. (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

No porque seamos héroes, sino porque nadie más lo hará por nosotros. La 
esperanza es una práctica que debemos organizar juntos. - Alessandro 
Ferretti --- Desde hace dos meses, Italia sufre una ola de calor 
sofocante sin precedentes, convirtiendo cada día en una lucha por la 
supervivencia. Sin embargo, en lugar de tomar medidas para afrontar esta 
emergencia, el gobierno, haciendo gala de soberanía, ha decidido 
endeudarnos a todos con más de veinte mil millones de euros (casi 350 
euros por persona) para comprar armas a Estados Unidos, hundiendo aún 
más a nuestro país con el fin de enriquecer aún más a la nación más rica 
y poderosa del mundo.
A pesar de este rotundo desaire a las necesidades de todos los 
italianos, no se ha producido ni se producirá ninguna reacción que se 
acerque remotamente a semejante locura. Quienes aún se molestan en 
informarse ya no reaccionan ante nada, como boxeadores aturdidos por los 
golpes de su oponente.

Aparte de aquellos tan exhaustos que incluso desean que caiga un 
meteorito, muchos se consuelan con una ilusión mortal que alimenta la 
incompetencia y la resignación: la gente sigue estando demasiado bien, 
pero tarde o temprano el absceso reventará y quienes sufren saldrán a 
las calles para detener este desastre. Pues bien, sepan esto: no es 
cierto. No existe tal mecanismo automático. La psicología y la historia 
nos dicen exactamente lo contrario: el sufrimiento prolongado y 
creciente no genera ira activa, sino depresión, adaptación forzada y 
atomización social en un círculo vicioso potencialmente interminable. 
Cuanto peor te sientas, menos energía mental y física tendrás para 
organizarte. No habrá una rebelión espontánea que nos salve la vida; 
tenemos que ganarnos nuestra salvación, y cuanto más tardemos en actuar, 
menos probable será que se produzca una movilización masiva, porque 
lidiar con el empeoramiento de las condiciones materiales consume el 
tiempo y la energía necesarios para luchar. Los activistas de siempre 
hacen lo que pueden, pero no son ni mártires ni santos, y mucho menos 
superhéroes.

Las élites gobernantes han comprendido perfectamente esta dinámica y la 
explotan sistemáticamente. La paradoja, que les beneficia por completo, 
es que las rebeliones progresistas espontáneas triunfan cuando las 
condiciones de vida mejoran, como ocurrió en 1789 o 1968. Para mantener 
su dominio, quienes ostentan el poder saben que no deben resolver las 
crisis ni ofrecer esperanza, sino mantener a la sociedad en constante 
decadencia. El ciclo es perverso: empeorar las condiciones sociales 
hasta convertir la supervivencia en una lucha constante, desviar la 
atención pública canalizando la frustración hacia conflictos estériles y 
horizontales, y reprimir con dureza a cualquiera que persista en actuar 
mediante decretos de seguridad y la criminalización de la disidencia. 
Todo esto debilita a quienes se resisten, creando espacio para una mayor 
intensificación de la explotación y la marginación. En este escenario, 
la oposición institucional no es la solución, sino simplemente el 
respaldo del sistema. Quienes ocupan escaños en el parlamento o en los 
gobiernos locales, los líderes de los partidos y los funcionarios no 
tienen un interés personal real en promover la lucha contra las 
concentraciones de poder que están destruyendo la sociedad, porque solo 
les acarrearía riesgos y problemas. Salvo algunas excepciones loables 
pero muy raras, prefieren crear oposiciones superficiales, gestionando 
el poco poder que aún conservan, esperando a que el desastre acabe por 
debilitar a la mayoría gobernante para poder reemplazarla, pero 
continuando con la implementación de las mismas políticas y sirviendo a 
los intereses de los gobernantes.

Es una película que hemos visto demasiadas veces como para pretender que 
esta vez será diferente, así que dejemos de engañarnos: ningún salvador 
vendrá del cielo. ¡Por favor, vayamos a votar!, pero sabiendo que 
quienquiera que asuma el cargo seguirá gestionando impávidamente el 
declive, para mayor gloria de quienes ya lo tienen todo pero quieren aún 
más.

Para escapar de esta trampa, primero debemos dejar de cultivar la 
actitud perniciosa de criticar a quienes se oponen al poder pero no lo 
hacen de la manera "correcta".

Incluso ahora, todavía tenemos que escuchar a gente pontificando que "la 
izquierda debería preocuparse por los trabajadores en lugar de por los 
jóvenes, los derechos LGBT o los migrantes". Este discurso solo sirve 
para sembrar la división entre quienes luchan por mejorar sus 
condiciones, fomentando una guerra absurda entre los menos privilegiados 
sobre quién debe tener prioridad. La lucha debe ser una y clara: contra 
las élites, contra los superricos, contra quienes se lucran con la 
devastación de nuestras vidas. El enemigo son quienes están 
transformando nuestra existencia en una pesadilla distópica, no el 
compañero de clase que exige un mínimo de dignidad. Mirar hacia arriba, 
unidos contra los que están en la cima, es la única perspectiva que nos 
impide destruirnos mutuamente.

Otros justifican su simbiosis con el sofá argumentando que toda esta 
acción es inútil y solo sirve para hacernos sentir mal. Sin embargo, ha 
habido una señal, reciente, de que romper la inercia produce resultados 
concretos. Millones de personas salieron a las calles para detener el 
genocidio en Gaza, a pesar de la represión, el silencio cómplice de las 
instituciones y el cansancio: impulsaron el tema a la agenda pública, 
desmantelaron el discurso dominante y obligaron a la política a 
considerar la movilización real. Ese alto el fuego, por frágil que sea, 
demuestra que la acción colectiva tenaz aún puede romper la inercia. 
Pero un éxito pasajero no nos salvará: debe convertirse en una práctica 
continua y estructurada.

Debemos dejar de ser espectadores pasivos de nuestro propio naufragio. 
Una vez que reconozcamos la inutilidad fundamental del voto, una forma 
de encontrar la fuerza para resistir juntos es reconstruir el tejido 
social desde la base, en los barrios, los lugares de trabajo y las escuelas.

Existen innumerables vías de acción que pueden impactar la maquinaria 
que destruye la esperanza aquí y ahora. Podemos luchar para deconstruir 
nuestras ciudades plantando árboles y creando jardines, oponiéndonos a 
proyectos especulativos que consumen terrenos y elevan las temperaturas. 
Podemos luchar contra la gentrificación y la turistificación, que 
disparan los alquileres y aumentan los desahucios, defendiendo el 
derecho a la vivienda frente a la especulación. Podemos crear 
herramientas de información local alternativas, describiendo los 
mecanismos y consecuencias locales del declive organizado y las 
experiencias de resistencia que buscan revertirlo. Romper el monopolio 
de la narrativa es esencial para salir del aislamiento y demostrar que 
no estamos solos en nuestra rebelión. Podemos defender la salud pública 
oponiéndonos al cierre de servicios, participando en campañas de boicot 
dirigidas contra empresas cómplices de destrucción ambiental o 
genocidio, y trabajando para liberar y restaurar espacios públicos 
abandonados, transformándolos en lugares de encuentro e interacción 
social, alternativas a los espacios exclusivamente comerciales. No se 
trata de acciones pasajeras: son talleres prácticos donde aprendemos a 
debatir temas concretos, colaborar, unir a las personas y defender la 
dignidad.

En este contexto, las universidades y las escuelas son cruciales. Se han 
transformado en engranajes de un sistema diseñado para promover una 
meritocracia vacía del conocimiento, disciplinando, seleccionando y 
marginando. Sin embargo, los docentes conscientes que trabajan en ellas 
aún tienen la oportunidad de fomentar espacios de apertura mental y 
crítica del sistema, experimentando con métodos de enseñanza 
alternativos y la autoeducación colectiva. El mito tóxico de la 
excelencia y el mérito, que solo sirve para enmascarar los privilegios 
de los ricos y generar culpa en quienes no pueden alcanzarlos, puede 
deconstruirse reivindicando los derechos y ampliando horizontes más allá 
del individualismo. Se pueden construir redes de acción conjunta entre 
estudiantes, investigadores precarios, trabajadores y docentes, 
devolviendo al conocimiento su función de decodificar la realidad, 
revelando la lógica de quienes detentan el poder y creando las 
condiciones para el cambio.

Sé que este razonamiento es simplista y que existen enormes obstáculos 
entre decir "organémonos" y hacerlo realmente: cansancio, falta de 
tiempo, habilidades que no se pueden improvisar, conflictos internos, 
miedo al fracaso. No pretendo ofrecer un manual ni una fórmula mágica 
que funcione para todos los barrios o lugares de trabajo; esta es una 
invitación a emprender un viaje, no un mapa detallado de la ruta. Las 
respuestas sobre cómo hacerlo, cómo apoyarnos mutuamente, cómo no 
perdernos, solo se encuentran caminando juntos: los nudos se deshacen al 
hablar de ellos con otros, no al darles vueltas en soledad.

Seamos completamente honestos: ningún texto nos salvará, ni siquiera 
este. Estas páginas solo son útiles si sirven de pretexto, si se las 
pasas a un colega, un vecino o un compañero de clase, y se convierten en 
la ocasión para esa conversación largamente postergada.

Lo que nos conmueve no es lo que leemos, sino el rostro de alguien que 
te mira y te pregunta: ¿Lo hacemos juntos?

La esperanza no es un cuento de hadas que nos cuentan al final del día, 
sino una práctica que debemos construir con compromiso y organización. 
Si esperamos a que el dolor nos despierte, despertaremos en una 
pesadilla sin escapatoria. La única salida es dedicar energía real, 
continua y persistente a la actividad política diaria, ahora, antes de 
que la oportunidad se esfume por completo. Empecemos a hablar con 
quienes nos rodean, organicémonos en nuestros lugares de trabajo, 
escuelas y barrios.

El tiempo se acaba, seguir esperando a Godot sería un auténtico suicidio.

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