A-Infos (pt) France, UCL AL #373 - Antirracismo - Violência na Saúde: A Face Racista da Profissão Médica (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Um relatório sobre violência racista na área médica foi publicado 
recentemente. A violência racista no campo da saúde é um tabu difícil de 
combater, mas não é um fenômeno novo nem está isenta de causas 
subjacentes. ---- O coletivo feminista Tant que je serai noire (Enquanto 
eu for negra) produziu um relatório de 130 páginas, o primeiro dedicado 
à violência racista na área médica na França[1]. A socióloga Marie 
Rivière contribuiu para este relatório, que se baseou em mais de 100 
depoimentos (ver quadro). Este relatório surge após vários anos de 
mobilização, publicações, depoimentos e manifestações nas redes sociais, 
particularmente na sequência do caso de Naomi Musenga. Musenga, de 22 
anos, morreu em 29 de dezembro de 2017, em Estrasburgo, depois de ligar 
para o serviço de emergência (SAMU) queixando-se de dores abdominais. 
Ridicularizada, a jovem foi ignorada, como revelou a gravação da chamada 
telefônica. O caso foi retratado como um incidente isolado pela mídia. 
Mas, desde então, inúmeras feministas negras e, de forma mais ampla, 
ativistas antirracistas demonstraram que não se trata de uma exceção, 
mas sim de um fenômeno sistêmico. O relatório recomenda o reconhecimento 
institucional, a formação interseccional obrigatória para profissionais 
de saúde e o estabelecimento de mecanismos de denúncia independentes e 
acessíveis. Essas recomendações podem servir como ponto de partida para 
reivindicações e apoio inicial à mobilização.

O racismo na medicina tem uma história.
O racismo tem uma base material gerada pelo próprio capitalismo. Para 
justificar o sistema de escravidão contra pessoas negras no século XVII, 
os europeus tiveram que desenvolver uma teoria racista baseada na 
ciência. Por exemplo, medindo crânios para declarar a inferioridade das 
pessoas negras e a superioridade das pessoas brancas. A medicina, longe 
de ser uma ciência neutra, colocou sua autoridade científica a serviço 
da escravidão e da ordem racista.

Frantz Fanon descreveu médicos diagnosticando seus pacientes 
norte-africanos com "patologia sem lesão". Esse fenômeno não podia ser 
explicado pelas condições opressivas que eles vivenciavam (suas 
condições de vida e exploração, o desprezo e a humilhação racistas, 
etc.). Em seguida, foram oferecidas explicações culturalistas: "Em sua 
cultura, eles fingem estar doentes, são indolentes, reclamam muito". As 
raízes da violência atual encontram-se, em parte, nesse contexto, como a 
"síndrome mediterrânea" (o mito de que pessoas da região mediterrânea 
são menos resistentes à dor). Fanon explica que é uma vida inteira de 
opressão que dá origem a essas "patologias sem lesão", que hoje 
compreendemos melhor (como a dor lombar relacionada ao estresse). 
Devemos também compreender a questão da violência médica racista a 
partir de suas raízes: são principalmente a divisão racista do trabalho, 
a discriminação e o clima de ódio que criam doenças.

O meio médico também pode inventar doenças para controlar pessoas de 
cor. Em 1851, o médico Samuel Cartwright afirmou que escravos fugitivos 
sofriam de uma doença mental: drapetomania. Ele introduziu outra para 
explicar por que alguns escravos trabalhavam com menos eficiência do que 
outros: disestesia etiópica. Essa patologização continua até hoje: por 
exemplo, até a década de 1950, nos Estados Unidos, as mulheres brancas 
eram as mais frequentemente institucionalizadas e tratadas 
psiquiatricamente por esquizofrenia, mas, desde a vitória do Movimento 
dos Direitos Civis dos Negros, os homens negros são os mais 
frequentemente institucionalizados e tratados psiquiatricamente por essa 
condição. O instituto psiquiátrico é, portanto, uma fonte de opressão 
para pessoas racializadas, e os hospitais psiquiátricos complementam o 
papel das prisões.

"Na França, a discriminação racial na saúde permanece amplamente não 
documentada e negada. Ao contrário de outros países, não há um 
levantamento oficial da situação. Esse silêncio estatístico não é 
neutro: torna invisível a violência sistêmica real e cotidiana." 
Enquanto eu for negro
Criando deficiência para melhor governar
Pessoas racializadas são mais deficientes do que pessoas brancas. De 
fato, elas são sobrerrepresentadas em profissões de alto risco que geram 
deficiência (construção civil, trabalho braçal, etc.).

Também observamos taxas mais altas de deficiência em nossas ex-colônias, 
onde o sistema de saúde é deliberadamente mantido em um estado 
catastrófico, contribuindo assim para a dominação colonial. Além disso, 
o instituto médico serve como meio de controle populacional: mulheres 
indígenas nos Estados Unidos foram esterilizadas à força pelo Estado nas 
décadas de 1960 e 1970. Mais recentemente, a autoridade regional de 
saúde em Mayotte tem incentivado as mulheres a se esterilizarem.

O racismo dentro do sistema médico deriva de preconceitos colonialistas 
e culturalistas, bem como da minimização, o que leva a tragédias como a 
vivida por Naomi Musenga. Essas tragédias devem nos levar a examinar não 
apenas as condições de trabalho, a destruição e a monetização do sistema 
de saúde, mas também as hierarquias raciais que permeiam a instituição. 
A discriminação e a violência racial também são vivenciadas pela equipe 
médica: podemos considerar o caso de Majdouline[2], uma enfermeira 
demitida em novembro passado por se recusar a tirar a touca no trabalho, 
ou o Escritório para o Desenvolvimento de Migrações em Departamentos 
Ultramarinos (BUMIDOM), que trouxe muitas enfermeiras dos territórios 
ultramarinos e historicamente criou uma divisão de trabalho sexista, 
racista e anti-negra no ambiente hospitalar. Essa divisão social, racial 
e sexista, que afeta tanto a equipe quanto os pacientes, tornou-se 
gritante para todos durante a pandemia de COVID-19, mas foi rapidamente 
esquecida. É, portanto, por meio de uma análise materialista e 
interseccional que podemos guiar nossa luta. Este relatório é uma 
ferramenta que os sindicatos devem levar em consideração rapidamente 
para possibilitar um desafio estrutural a essas formas racistas de 
violência.

Nicolas Pasadena e Zhong Hua (Comissão Antirracismo da UCL)

ALGUNS DADOS
O relatório "Enquanto Eu For Negra" revela que 40% das mulheres negras e 
de minorias de gênero já trocaram de médico após sofrerem violência; 88% 
da violência sofrida é acompanhada por recusa em ouvir ou minimização da 
dor; 60% das entrevistadas foram infantilizadas por seus profissionais 
de saúde (decisões tomadas por elas); 37% enfrentaram recusa de 
atendimento ou atraso no acesso ao tratamento; 30% admitem ter se 
afastado do sistema de saúde posteriormente; e 74% não ousam reagir a 
comentários racistas de profissionais de saúde.

Em relação às disparidades no acesso à deficiência, um relatório de 2021 
da DREES (Direção de Pesquisa, Estudos, Avaliação e Estatística) indica 
que 11,3% dos beneficiários do CAF (Fundo de Abono de Família) recebem o 
Subsídio de Incapacidade para Adultos (AIA) em bairros desfavorecidos, 
em comparação com 8,6% em todo o país. Além disso, 8% dos jovens entre 
15 e 24 anos e 12% das pessoas entre 25 e 64 anos que vivem nos 
territórios ultramarinos franceses são pessoas com deficiência, em 
comparação com 5% e 10%, respectivamente, na França continental.

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[1]Enquanto eu for negra, "Saúde para Todos", abril de 2026.

[2]"Caça aos véus: AP-HP persiste em sua islamofobia", comunicado de 
imprensa da UCL, 6 de fevereiro de 2026.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Violences-dans-la-sante-La-face-raciste-du-milieu-medical
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