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(it) US, BRRN: Coordenação Anarquista Brasileira - Coordinamento anarchico brasiliano V. (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Sat, 8 Aug 2026 08:37:05 +0300
1. Potresti iniziare descrivendo le origini di CAB e le varie fasi che
il progetto ha attraversato, a partire dal 2002? Potresti illustrare le
differenze tra la fase del "forum", la fase di "coordinamento" e magari
anche quale sarà la traiettoria futura?
CAB: I cambiamenti che CAB ha subito nel tempo riflettono le difficoltà
incontrate nel trovare una via d'azione comune in un paese vasto come il
Brasile. Questo percorso è iniziato con collaborazioni tra diversi
gruppi in Brasile, guidati da un'iniziativa condivisa: costruire una
struttura per l'azione anarchica fondata sull'organizzazione collettiva
e su un collegamento diretto con le lotte nei territori e negli spazi
creati dai suoi attivisti in un'ottica di organizzazione popolare e
autonoma.
La formazione del Forum dell'Anarchismo Organizzato (FAO) si è
concretizzata sulla base dell'esperienza di queste diverse
organizzazioni, con l'obiettivo di comprendere come unire le proprie
capacità per proporre un'analisi della situazione attuale e un'azione
congiunta con quadri tattici e strategici, articolando le esigenze delle
varie lotte e la comprensione del Brasile come un insieme eterogeneo ma
al contempo unitario. A quel tempo, il Forum vantava già un'ampia
rappresentanza di diversi stati distribuiti nelle cinque regioni del
Brasile.
All'interno di questi spazi nazionali si sono gradualmente consolidate
delle intese comuni sull'interpretazione del momento politico e sociale
brasiliano, nonché sulla necessità di una comune articolazione di linee
e tattiche politiche per ogni fase di trasformazione. Queste intese si
sono poi evolute nel tempo in accordi sempre più solidi e nella ricerca
di standard più concreti per i processi di adesione, le forme di azione
sociale e la costruzione di un "profilo militante" e di una propaganda
in grado di presentare l'anarchismo come forza di trasformazione nel
nostro contesto.
Ciascuno di questi accordi, con diversi gradi di influenza sulle
attività quotidiane delle organizzazioni, ha gradualmente plasmato nuove
fasi organizzative, contraddistinte da nomi diversi come "Costruzione",
"Forum" o "Coordinamento", quest'ultima la forma organizzativa con cui
ci identifichiamo oggi. Gradualmente, i processi cumulativi di
formazione di nuclei, strutture decisionali e istituzione di organi
esecutivi e deliberativi ci hanno permesso di costruire una rete la cui
portata ha consolidato una presenza a livello nazionale. I nostri piani
prevedono accordi di coordinamento ancora più definiti tra ciascuna
delle nostre sezioni locali, l'espansione dell'organizzazione su tutto
il territorio nazionale - dalle città più centrali alle aree rurali e
meno popolate - e il consolidamento di un coordinamento sempre maggiore
con le organizzazioni dei nostri paesi fratelli in America Latina.
Al di là di questi successi, un compito importante per un'organizzazione
politica che nuota controcorrente è anche quello di costruire le
relazioni e le capacità politiche dei suoi attivisti, e di permettere a
tali sforzi di generare una forza cumulativa nel lungo periodo,
nonostante le difficoltà che i regimi politici e il modo di produzione
impongono a tutti noi. Abbiamo perseverato e insistito su questo compito
per oltre 30 anni, il che ha assunto il significato di un processo
storico di costruzione ininterrotta dell'anarchismo organizzato in
Brasile e, nello specifico, facciamo parte di CAB da 14 anni.
2. La CAB è composta da diverse organizzazioni presenti nei vari stati e
regioni del Brasile. Come sono state istituite queste organizzazioni
regionali?
CAB: Inizialmente, ciascuna di queste organizzazioni si è formata
attraverso dinamiche proprie, grazie a individui e collettivi che hanno
approfondito e studiato l'anarchismo separatamente, nel corso della loro
vita e nelle rispettive regioni. Dai gruppi che lottavano per preservare
le strutture studentesche che garantiscono l'accesso all'istruzione
superiore in Brasile, ai gruppi di lavoratori organizzati per la difesa
dei diritti sindacali, in generale i primi gruppi sono entrati in
contatto con l'anarchismo attraverso gruppi di studio su possibili modi
per contrastare il capitalismo e traendo ispirazione da esperienze come
quelle della fAu, della FAG, della Rivoluzione spagnola e della
Piattaforma Organizzativa, che venivano studiate e discusse attraverso
dialoghi tra questi attivisti. Queste idee sono diventate la forza
trainante che ha portato queste persone a organizzarsi in una struttura
organica.
Nel corso della sua attività organizzativa, il CAB si è impegnato a
fondo per individuare gruppi di individui in altre località con lo
stesso desiderio di organizzarsi. Ciascuna organizzazione si è
concentrata su una specifica regione geografica per avviare un dialogo e
formare piccoli gruppi con il potenziale di creare nuove organizzazioni
locali. Ancora oggi, continuiamo a cercare di organizzare nuovi gruppi,
sia attivamente, cercando di riunire e organizzare anarchici nei loro
territori attraverso i nuclei del CAB, sia accogliendo persone e gruppi
interessati alla nostra strategia organizzativa.
3. Quali aree dell'organizzazione dei movimenti sociali sono
strategicamente prioritarie per CAB? In altre parole, in quali ambiti di
lavoro sono coinvolti i militanti di CAB?
CAB: Le tre principali aree di lotta attorno alle quali si organizzano i
membri del CAB sono i movimenti sindacali, studenteschi e territoriali:
Con il termine lotte sindacali ci riferiamo a gruppi organizzati di
lavoratori che si battono per diritti relativi al proprio luogo di
lavoro, come salari migliori, orari di lavoro ridotti e garanzie di
sicurezza sul lavoro, tra le altre cose.
Le lotte studentesche, in genere, uniscono gli studenti dell'istruzione
superiore attorno a questioni quali la garanzia del funzionamento
continuo delle università pubbliche - i cui bilanci sono spesso
minacciati dai governi neoliberisti - gli investimenti per migliorare
gli spazi dedicati allo sviluppo della conoscenza e della scienza,
nonché le politiche pubbliche che consentano agli studenti provenienti
da contesti socio-economici svantaggiati e di classe operaia di
proseguire gli studi universitari, con un sostegno per vitto e alloggio.
In ambito territoriale, gli attivisti sono uniti nella lotta per
garantire l'accesso alla terra, sia per lavorare in modo indipendente,
sia per preservare gli stili di vita tradizionali, sia per assicurare un
alloggio dignitoso e l'accesso ai servizi pubblici di comunità, come
l'assistenza sanitaria, i trasporti pubblici o le infrastrutture urbane.
Questo ambito riunisce la riforma agraria, i movimenti indigeni, i
movimenti di quartiere, le biblioteche di comunità, le iniziative di
educazione popolare, la lotta per la giustizia riproduttiva, le radio
comunitarie e i gruppi di arte urbana.
Una caratteristica importante è la solidarietà che caratterizza questi
ambiti di lotta. Diversi spazi condividono la stessa visione delle lotte
da intraprendere insieme e cercano di coordinare le proprie
rivendicazioni. Inoltre, CAB promuove la creazione di questi spazi in
stretta collaborazione con la costruzione di una società antirazzista e
antipatriarcale, ricercando meccanismi per contrastare quotidianamente
queste forme di oppressione all'interno degli spazi in cui operiamo.
4. Il documento programmatico pubblicato da Dielo Truda ha ormai 100
anni. Il quadro di riferimento proposto dal documento è ancora rilevante
nel 2026? In che modo il CAB si relaziona alle idee in esso espresse?
CAB: In America Latina è diffusa l'opinione, supportata da documenti
storici, che il concetto di "especifismo" sia stato una creazione
originale della Federazione Anarchica Uruguaiana, volta a coordinare la
specifica organizzazione anarchica con i movimenti sociali della regione
all'interno di un modello di lotta orizzontale, in cui l'influenza dei
due livelli sarebbe stata reciproca e continua: un concetto che oggi
potremmo definire "dualismo organizzativo".
Nel corso dello sviluppo dell'anarchismo nel nostro continente e
attraverso il contatto con nuove traduzioni di documenti provenienti da
diverse lingue, ricercatori e attivisti anarchici non hanno potuto fare
a meno di notare le analogie tra il nostro percorso e le idee e le
formulazioni proposte dal gruppo Dielo Truda.
Negli ultimi anni, un numero crescente di attivisti e organizzazioni è
entrato in contatto con la traduzione portoghese della Piattaforma
Organizzativa, che ha avuto un impatto significativo sulla comprensione
dei percorsi storici intrapresi da diversi attivisti anarchici in
diverse aree geografiche e ci ha avvicinato a organizzazioni con
proposte simili in tutto il mondo. Il testo è frequentemente studiato e,
insieme al libro di Juan Carlos Mechoso La Strategia dell'Especifismo ,
è diventato una lettura essenziale per comprendere le proposte e i
percorsi della strategia organizzativa dell'anarchismo.
5. In che modo CAB si coordina e comunica con le sue organizzazioni
sorelle in tutto il continente sudamericano? Quali attività svolgete
insieme?
CAB: La storia dell'anarchismo in Brasile è strettamente legata alle
organizzazioni di tutto il continente. L'influenza e il sostegno della
fAU in Uruguay, i nostri legami con la Federazione Anarchica di Rosario
in Argentina e tutte le altre iniziative organizzative nate nel corso
degli anni sono inseparabili dalla storia del CAB.
L'obiettivo di questo coordinamento, ora incarnato nella Coordinazione
Anarchica Latinoamericana (CALA), è quello di condividere una
comprensione del momento politico e sociale del nostro continente in
relazione al mondo, dei rapporti di sfruttamento organizzati dalla
borghesia tra i nostri paesi e di impegnarsi attivamente nel sostenere e
strutturare nuove organizzazioni in ogni paese e in ogni luogo in cui vi
sia sete di lotta per una trasformazione sociale che ci garantisca una
società socialista e libertaria.
6. La corrente dell'"anarchismo organizzato" sembra crescere in tutto il
mondo, America Latina compresa. Quali sono, secondo te, le cause?
CAB: L'avanzata del capitalismo e le sue crisi sempre più frequenti
impongono ai popoli del mondo la necessità di creare strumenti per unire
le nostre forze e lottare per un mondo nuovo.
Un mondo con maggiore uguaglianza economica, di genere e razziale tra le
persone, in contrasto con il capitalismo, il razzismo e il patriarcato
in cui viviamo. Un mondo il cui rapporto con la terra sia improntato
alla cura e all'equilibrio, in contrasto con la distruzione degli
ecosistemi e degli stili di vita indigeni, e con l'estrazione mineraria
e di idrocarburi che inquinano fiumi, terre e aria. Un mondo con
garanzie di un'istruzione completa e diffusa, dove l'accesso all'arte e
al tempo libero non sia un lusso, dove la vita sia gioiosa e dignitosa.
In America Latina, questi sogni sono stati perseguitati e soffocati nel
corso dell'ultimo secolo dalle dittature imposte dallo Stato e dalla
borghesia, terrorizzati dalla capacità del popolo di organizzarsi e di
rivendicare questa necessaria trasformazione. Stiamo assistendo a una
grave battuta d'arresto nel processo di organizzazione dell'anarchismo e
di altre correnti del socialismo nel nostro continente.
Negli ultimi 40 anni, dopo un lungo periodo di resistenza alla
dittatura, di organizzazione clandestina e di costruzione di reti
sotterranee, l'anarchismo ha avuto l'opportunità di riprendere la
propaganda e dibattere pubblicamente le proprie idee. Durante questo
periodo, le organizzazioni anarchiche sono riemerse apertamente, in un
lungo e continuo processo di ricostruzione che prosegue ancora oggi. Non
sono mancate le occasioni per mettere in pratica queste idee. Abbiamo
condotto immense lotte, come il movimento antiglobalizzazione degli anni
'90, l'ascesa del neoliberismo e i ripetuti tentativi di distruggere
tutto ciò che era stato costruito come garanzia collettiva, come il
nostro sistema di istruzione pubblica, il Sistema Sanitario Unificato,
le reti pubbliche di distribuzione di energia e acqua e persino
l'industria dell'alta tecnologia, dove i sindacati hanno una notevole
influenza.
Le lotte degli ultimi anni hanno rafforzato la capacità degli anarchici
in Brasile, in America Latina e nel mondo di confrontarsi con gli
oppressori - quelli al vertice - attraverso l'iniziativa, l'impegno e
l'organizzazione degli oppressi, quelli alla base.
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