A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #18-26 - Arte que lucha. Carteles en exhibición (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Entre 1936 y 1939, España no fue solo un campo de batalla. En una época 
en la que la radio estaba en sus inicios y la televisión era 
inexistente, las murallas de las ciudades se convirtieron en los 
verdaderos medios de comunicación de la época, un lenguaje inmediato, 
heroico y brutal. ---- Las calles de España se transformaron en la mayor 
galería de arte al aire libre del siglo XX. ---- Los carteles, descritos 
como un grito plasmado en la pared, no eran mera propaganda por su 
fuerte impacto emocional y gráfico, sino auténticas obras de arte que 
reflejaban la lucha política e ideológica del conflicto, un arma de 
movilización, educación, resistencia y lucha contra el fascismo; un 
testimonio extraordinario por su variedad y amplitud, por los mensajes e 
ideas que transmitían.

La estética anarquista durante la Guerra Civil Española representa un 
caso único en la historia de la propaganda: no se trataba solo de ganar 
una guerra, sino de ilustrar una revolución social en marcha.

Los principales productores fueron la CNT y la FAI, que gestionaban 
talleres de imprenta colectivizados en Barcelona y Valencia.

«Guerra y revolución simultáneamente» era el lema de los carteles 
anarquistas. Mientras que el gobierno republicano quería ganar la guerra 
primero y luego implementar reformas, los anarquistas utilizaban sus 
carteles para proclamar que la guerra solo tenía sentido si conducía 
inmediatamente a la abolición del Estado y de las clases sociales.

A diferencia de los carteles comunistas, que a menudo se centraban en la 
disciplina militar y los líderes, los carteles anarquistas celebraban la 
acción directa y la autogestión.

Muchos carteles ensalzaban la colectivización de la tierra; a los 
trabajadores que, sin quitarse el mono de trabajo, empuñaban sus 
fusiles; y al enemigo (Franco, el clero, el capitalismo) se le 
ridiculizaba con frecuencia.

Es fundamental comparar los estilos anarquista y comunista, porque es 
precisamente en este choque visual donde se puede apreciar la tragedia 
política de la República Española; aunque ambos lucharon contra Franco, 
sus carteles hablaban lenguajes diferentes. Observamos claras divisiones 
entre el individuo y las masas, la revolución y la disciplina, la 
estética vanguardista y el realismo, junto con una representación 
diferente del enemigo.

Mientras que la gráfica de la CNT-FAI exalta al individuo o al pequeño 
grupo, la de los comunistas del PCE enfatiza las masas disciplinadas y 
el ejército regular, en el que el soldado forma parte de una maquinaria, 
a menudo enmarcada por líneas geométricas perfectas que transmiten 
orden, fuerza colectiva y jerarquía.

El mensaje claro de la gráfica anarquista es una revolución que debe 
librarse de inmediato; los textos suelen ser exhortativos y apasionados. 
El mensaje comunista es diferente: ganar la guerra primero, posponer la 
revolución; las consignas son imperativas y militares: disciplina, 
fortificación, educación. El PCE quería tranquilizar a las democracias 
europeas presentando una imagen moderada y organizada.

El canon estético también es diferente, contrastando la vanguardia y el 
realismo. Los anarquistas emplean un estilo más expresionista y 
dinámico. Los comunistas adoptaron el fotomontaje (influenciado por la 
URSS), inspirándose en el realismo socialista.

Y en la representación del enemigo, mientras que los gráficos 
anarquistas representan "el sistema" -es decir, el Estado, la Iglesia y 
el Capital-, los gráficos comunistas representan al traidor o espía (a 
menudo identificados precisamente con trotskistas o anarquistas 
indisciplinados), así como, por supuesto, al invasor fascista y nazi.

En resumen, el cartel anarquista es un grito de libertad; el comunista, 
una orden de batalla.

El archivo histórico FAI de Reggio Emilia ha organizado una exposición 
sobre los carteles de la Revolución Española (1936-1939), que se 
inauguró el 15 de mayo y permanecerá abierta hasta el 30 de julio. Es 
una exposición que merece la pena visitar, aún más hoy en día.

En una era de sobreabundancia digital, redescubrir estos carteles 
significa comprender la génesis de la comunicación de masas moderna. 
Cada pincelada y cada eslogan grabados en papel.

MLR

https://umanitanova.org/larte-che-combatte-manifesti-in-mostra/
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