A-Infos (it) France, UCL AL #371 - Politica - Loana Petrucciani: Reality TV, Sorveglianza e Punizione (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Il 25 marzo, la stampa ha annunciato la morte di Loana Petrucciani. 
Mentre alcuni articoli si sono concentrati sulla violenza sessista che 
ha accompagnato la sua vita pubblica, pochi hanno contestualizzato tale 
violenza o offerto analisi approfondite della questione.
Loana Petrucciani è stata la prima grande star dei reality show, in 
un'epoca in cui il format era senza precedenti. Guardando gli episodi di 
Loft Story, e in particolare la puntata in prima serata della prima 
stagione[1], emerge la mancanza di esperienza con il format all'epoca, 
persino tra i professionisti della televisione: il ritardo quasi 
ingestibile all'arrivo dei coinquilini sul set, la scenografia caotica 
di Benjamin Castaldi interrotta dall'"imprevedibilità della diretta 
televisiva" che si sarebbe potuta anticipare... Tutti questi indicatori 
rivelano l'assenza di prassi consolidate e la mancanza di esperienza di 
un'intera società, sulla quale un concetto televisivo è stato introdotto 
senza alcuna possibilità di anticiparne gli effetti.

Il contrasto con i concorrenti professionisti dei reality show odierni è 
lampante. Partecipando alla prima stagione di Loft Story, non hanno 
potuto beneficiare dell'esperienza professionale delle loro colleghe, 
oltre a dover sopportare il peso di produzioni ancora agli inizi che, 
peraltro, mostravano scarso interesse nel garantire il benessere delle 
partecipanti.

Un voyeurismo pervasivo
In questo contesto particolarmente isolante, le concorrenti hanno dovuto 
fare affidamento esclusivamente sulle proprie risorse sociali e 
psicologiche per affrontare l'incognita del "dopo", reso ancora più 
brutale dal formato chiuso del Loft, che impediva loro di adattarsi alla 
crescente notorietà, esacerbando così le disuguaglianze sociali in modo 
estremo.

Questo contesto ha inoltre amplificato i meccanismi sessisti in gioco 
nella rappresentazione del corpo femminile: la presenza costante delle 
telecamere durante tutta la giornata permette di scrutare anche la 
minima deviazione dalle aspettative e confonde i confini tra privato e 
pubblico. Questa sfumatura dei confini non è specifica dei reality show: 
fa parte di una tendenza più ampia a mettere in scena l'intimità nella 
sfera mediatica, in programmi che mescolano testimonianze biografiche, 
interventi della troupe di produzione e la messa in scena di psicologi 
chiamati a dare consigli[2], ma anche in strutture istituzionali più 
insidiose che subordinano l'assistenza sociale all'esposizione dei 
membri più vulnerabili della società ai loro operatori. Il formato 
televisivo è solo un aspetto di questo voyeurismo globale, che 
normalizza l'auto-presentazione come mezzo per accedere al supporto.

La natura eccezionale della prima stagione di Loft Story non risiede 
nell'intrusione delle telecamere nella vita dei partecipanti, ma 
piuttosto, da un lato, nell'enorme numero di spettatori che sono 
diventati partecipi di questo processo e, dall'altro, nella separazione 
artificiale dei concorrenti dal loro ambiente, privandoli di qualsiasi 
controllo sulla narrazione della loro vita, privandoli delle 
informazioni necessarie per adattare la loro presentazione al pubblico. 
In un contesto in cui il confine tra intimità e performance si è fatto 
estremamente labile, le concorrenti più abituate a queste intrusioni 
diventano le più vulnerabili: chi è stato vittima di violenza nella vita 
privata e nell'infanzia diventa il candidato ideale. È questo che ha 
affascinato gli spettatori di Loana Petrucciani e che ha indubbiamente 
contribuito alla sua vittoria: appare umana, sensibile, lontana dallo 
stereotipo della bionda svampita che il pubblico televisivo si aspetta; 
li commuove con la sua sincerità, ed è proprio questa sincerità a 
sigillare il suo destino.

Loana Petrucciani non lo sa, ma dal momento in cui entra in gara è 
condannata a sopportare richieste contraddittorie, anche nella sua vita 
privata, spiattellate sui giornali: ci si aspetta che si attenga 
rigorosamente agli standard di bellezza, ma non deve sfruttarli o usarli 
per tornaconto personale; deve essere oggetto di fantasie, distaccata 
dalla realtà, ma quando il pubblico scopre che ha affidato la figlia 
alle cure di qualcuno, viene accusata di essere una cattiva madre. Le 
viene chiesto di svelare la sua vita, ma a ogni apparizione, la sua 
palpabile sofferenza e la povertà da cui non è mai riuscita a fuggire 
vengono accolte, nella migliore delle ipotesi, con pietà, e nella 
peggiore, con disprezzo e scherno. Mentre dopo aver lasciato Loft Story, 
Jean-Edouard scompare nell'anonimato e Steevy diventa Steevy Boulay e 
appare come commentatore, Loana Petrucciani rimane Loana, infantilizzata 
e disprezzata, punita per non essere in grado di conformarsi 
pubblicamente a uno dei due stereotipi femminili: la cura o l'essere 
oggetto di fantasie.

Stabilire e sfruttare la norma
Fin dall'inizio del programma, l'immagine di Loana Petrucciani è stata 
sfruttata e commentata senza sosta: il suo disagio e la sua salute 
precaria sono accolti con disgusto e sollevano interrogativi; il 
processo mediatico per l'abbandono della figlia viene ripetuto 
all'infinito; e la sua visibile spossatezza, di fronte ai maltrattamenti 
e ai traumi che subisce pubblicamente, viene condannata. I suoi 
tentativi di suicidio sono trattati come tragedie e come la prova 
definitiva della sua instabilità, mai come l'unica via di fuga rimasta a 
una persona privata della vita per decenni. I suoi tentativi di limitare 
la diffusione della sua vita privata dopo la fine del programma, di 
proteggere le sue informazioni mediche e i suoi ripetuti rifiuti di 
capitalizzare sulla sua immagine, intervallati da tentativi di 
testimoniare pubblicamente sulla sua vita, vengono interpretati come 
ulteriore prova della sua instabilità, mai come tentativi di riprendere 
il controllo della sua immagine pubblica in un contesto che l'ha 
completamente espropriata durante la sua assenza. Il suo coming out come 
bisessuale è un ottimo esempio: l'annuncio della sua attrazione per le 
donne, seguito dalla relazione con una donna, senza esplicitare questo 
orientamento sessuale, e in un momento in cui il suo corpo sembrava 
troppo lontano dagli standard di bellezza imposti dalla società, ha 
impedito l'attenzione mediatica di uno sguardo maschile[3]che l'avrebbe 
trasformata nuovamente in un oggetto di fantasia. Facendo coming out in 
queste circostanze, Loana Petrucciani ha reso molto difficile 
monetizzare il suo orientamento sessuale; per questo motivo è resa 
invisibile in quasi tutti gli articoli successivi alla sua morte, 
compresi quelli provenienti dagli ambienti attivisti.

La storia di Loana Petrucciani rivela molto sul funzionamento 
dell'industria culturale, evidenziandone la duplice funzione: rafforzare 
le norme oppressive e al contempo sfruttarle, trovando in esse la 
principale fonte di profitto. Un'industria che, come altre, sfrutta fino 
alla morte e che continua a normalizzare la punizione delle classi più 
oppresse, ancora percepite come trasgressive di fronte a precetti 
contraddittori che non lasciano loro scampo.

Marco Pagot

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[1]Disponibile su YouTube.

[2]Dominique Mehl, *La télévision de l'intimité*, Parigi, Seuil, 1996.

[3]Lo sguardo maschile è un concetto che designa la prospettiva maschile 
cisheterosessuale imposta nella cultura dominante.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Loana-Petrucciani-Telerealite-surveiller-et-punir
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