A-Infos (ca) Spaine, Regeneracion - 100 años de la Plataforma Organizacional para una Unión General de Anarquistas Por Embat (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Es muy significativo que, a pesar de la fuerza y el carácter 
indiscutiblemente positivo de las ideas libertarias, y a pesar de la 
rectitud e integridad de las posiciones anarquistas ante la Revolución 
Social y, por último, del heroísmo y los innumerables sacrificios de los 
anarquistas en la lucha por el comunismo libertario, el movimiento 
anarquista siga siendo, no obstante, débil, y ha aparecido, con mucha 
frecuencia, en la historia de la lucha de clases, como un acontecimiento 
menor, un episodio, y no como un factor importante.
-------- Primer párrafo de la Plataforma. Introducción ---------
Un grupo de comunistas libertarios rusos en el exilio. Se puede 
reconocer a Néstor Majnó (abajo a la derecha) junto a Galina Kouzmenko 
(o Ida Mett, según otras fuentes), y Piotr Archinov (de pie, en el 
centro). Fuente: 
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1927-Avec-la-Plateforme-l-anarchisme-tente-la-renovation
En 1926, un grupo de exiliados rusos en París, constituido como grupo 
editorial de la revista Dielo Truda (La Causa de los Trabajadores), 
elaboró una propuesta de organización anarquista basada en cuatro 
pilares principales: unidad táctica, unidad teórica, federalismo y 
responsabilidad colectiva. Esta propuesta desató intensos debates en el 
seno del movimiento anarquista francés. Sin embargo, el texto iba 
precedido de una valiosa teoría revolucionaria.

Esta teoría se subdividía en tres secciones: una sección general, que 
era una declaración de principios; una sección constructiva, en la que 
se esbozaba cómo debía desarrollarse una sociedad liberada tras la 
revolución; y una sección organizativa, donde se desarrollaba la 
cuestión orgánica que hemos mencionado anteriormente.

La sección general desarrollaba sus posiciones sobre la lucha de clases, 
el anarquismo revolucionario y la revolución violenta; la definición y 
defensa del anarquismo y del comunismo libertario; el rechazo de la 
democracia burguesa; la negación del Estado y de la autoridad; el papel 
de las masas en la lucha social y en la revolución; el período de 
transición; y la relación entre el anarquismo y el sindicalismo. Todos 
estos eran temas de acalorado debate por derecho propio. No es 
casualidad que estuvieran impulsados por militantes revolucionarios 
endurecidos por mil batallas de la Revolución Rusa y por la experiencia 
makhnovista ucraniana. Esto no debe perderse de vista para comprender el 
documento en su contexto, así como las particularidades de su época y de 
su origen regional. Teniendo esto en cuenta, propusieron una reunión 
internacional para darle un carácter más global, y parece que la 
propuesta final habría incorporado considerables matices con respecto al 
documento original, pero el intento fue frustrado por la policía de París.

La sección constructiva no fue menos contundente en sus propuestas. La 
primera parte se titulaba «El problema del primer día de la revolución 
social» e intentaba responder al dilema de qué hacer una vez lograda la 
revolución, una vez derribado el edificio capitalista. La misión 
consistía en reconstruir el tejido productivo bajo el control de los 
trabajadores, así como en garantizar el consumo y la distribución de los 
productos que la sociedad necesita. Otra cuestión fundamental era la 
redistribución de la tierra, o cuestión agraria. Sin duda, abogaban por 
una producción basada en principios comunistas. El punto final se 
refería a la defensa de la revolución, donde proponían la necesidad de 
un ejército revolucionario de servicio voluntario y de disciplina 
revolucionaria libre, que estuviera enteramente al servicio de las masas 
de trabajadores y campesinos representadas en sus organizaciones sociales.

Una vez más, esto desencadenó numerosos debates colectivos de gran 
importancia estratégica para el movimiento anarquista de la época. De 
ahí surgieron los malentendidos y los incesantes ataques que recibió por 
parte de ciertos sectores del movimiento libertario.

Embat, OLC, nacida como Procés Embat en 2013, consideraba la Plataforma 
uno de los textos fundamentales que todo militante revolucionario debía 
conocer. En aquel momento, existían diversas organizaciones libertarias 
en Europa, África, América y Oceanía que se autodenominaban 
plataformistas o que eran «anarco-comunistas de la tradición de la 
Plataforma».1

En Cataluña y en el Estado español apenas había un puñado de militantes 
anarquistas que habían leído la Plataforma, al menos hasta que comenzó a 
circular en internet en su versión inglesa o castellana, traducida por 
compañeras chilenas. Por eso Embat prefirió encuadrarse en un 
«anarquismo social y organizado». Defender el «plataformismo» podía 
sonar demasiado extraño para un público totalmente ajeno a ello.

Sin embargo, reconocimos que la Plataforma daba en el clavo en cuanto a 
los debates necesarios que el movimiento debía mantener, tal y como se 
expone tanto en la sección general como en la constructiva. Pero, al 
crear una nueva organización en una época en la que había pocas 
organizaciones y un movimiento no especialmente inclinado hacia ellas, 
nos centramos durante años en la parte organizativa, así como en la 
introducción, que ofrecía una visión crítica del panorama anarquista de 
la década de 1920, hace un siglo.

A lo largo de los años, desarrollamos nuestra Línea Política, que 
intenta abordar los debates fundamentales del movimiento. Los mismos 
debates que inspiraron al grupo Dielo Truda a elaborar el documento que 
ahora cumple su centenario. Llegamos a planteamientos muy similares a 
los del grupo ruso, aunque otros no lo fueron tanto debido a los cambios 
en la sociedad o a la influencia de otras propuestas, lo cual es lógico 
dado el paso del tiempo.

Por lo tanto, el hecho de que este texto cumpla su centenario y sea 
compartido y acogido por una gran parte del movimiento actual indica que 
nuestro movimiento anarquista se encuentra en medio de debates 
fundamentales para nuestra época. Las referencias están ahí, para quien 
quiera recuperarlas. Nuestra preocupación, al igual que la de Dielo 
Truda, es construir un movimiento anarquista sólido. Y, al igual que 
ayer, repetimos:

¡Viva la Revolución Social de las obreras del mundo!

Leer «Anarkismo.net: 20 años tejiendo redes»
https://www.anarkismo.net/article/34358

2)https://regeneracionlibertaria.org/2026/06/08/100-anos-de-la-plataforma-organizacional-para-una-union-general-de-anarquistas/
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