A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Trump, der geisteskluge Henker. Eine fadenscheinige Erzählung über Geisteskrankheit. (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

"Im Tarot ist der Narr die einzige Karte der 22 Großen Arkana, die keine 
Nummer hat; in seltenen Fällen wurde ihr die Zahl Null zugewiesen. Ihr 
Wert ist üblicherweise der niedrigste im Deck, außer in Spielen, die auf 
den Trumpfkarten basieren, wo sie den höchsten Wert überhaupt hat." Ende 
des letzten Jahrhunderts enthielt das italienische Strafgesetzbuch noch 
einen Artikel (Artikel 297), der "jeden, der innerhalb des Staatsgebiets 
die Ehre oder das Ansehen des Staatsoberhaupts eines ausländischen 
Staates beleidigt", mit "einer Freiheitsstrafe von ein bis drei Jahren" 
bestrafte. Es war eines der vielen Verbrechen, die direkt vom 
faschistischen Regime übernommen wurden, das offenbar auch die 
kursierenden Witze über ausländische Staatsoberhäupter fürchtete.

Glücklicherweise für alle, wenn auch extrem spät (es wurde 1999 
abgeschafft), sind diese Arten von Vergehen nicht mehr strafbar. 
Insbesondere angesichts all dessen, was in den letzten Monaten über den 
Bewohner des Weißen Hauses gesagt und geschrieben wurde, wären die 
Gerichte durch die mit diesem Verbrechen verbundenen Gerichtsverfahren 
gelähmt und die Gefängnisse noch voller als ohnehin schon.

Es sei jedoch angemerkt, dass es in den letzten Jahren nicht das erste 
Mal war, dass Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens in 
Machtpositionen des Verdachts auf eine mehr oder weniger schwere 
psychische Störung verdächtigt wurden. Aus diesem Grund treffen einige 
der folgenden Ausführungen nicht nur auf die oben genannte Person zu.

Die meisten dieser anstößigen Meinungen betonen, wie leicht ersichtlich, 
den psychischen Zustand einer Person, die, ohne sich unbedingt auf die 
Definitionen in weit verbreiteten psychiatrischen Abhandlungen zu 
beziehen, als "verrückt" gilt.

Es sei angemerkt, dass dies vermutlich das erste Mal ist, dass solche 
Urteile sowohl von den nur halb gebildeten Menschen in den sozialen 
Medien als auch von den intellektuellen Fernsehzuschauern geäußert werden.

Aber irgendwann sollte man auch erkennen, dass - abgesehen von der 
historischen und weitaus ernsteren Debatte über "psychische 
Erkrankungen" - wenn der Präsident der Vereinigten Staaten tatsächlich 
solche Probleme hätte, mindestens zwei wesentliche Konsequenzen 
eintreten würden, von denen eine jedoch kaum oder gar keine Beachtung 
findet.

Die erste ist, dass wir alle in Gefahr sind, denn wenn ein psychisch 
gestörter Mensch mit einem Messer in der Hand durch die U-Bahn läuft, 
wäre der Schaden, den er anrichten könnte, auf seinen Aktionsradius 
beschränkt und unendlich viel geringer als der, den ein Staatsoberhaupt 
in voller Ausübung seiner Pflichten verursachen könnte. Wie die 
aktuellen Ereignisse zeigen.

Die zweite Konsequenz ist, dass wir es, wenn der psychische Zustand des 
Betroffenen tatsächlich so wäre, wie viele ihn beschreiben, mit jemandem 
zu tun hätten, der, wie man so sagt, "unfähig zu verstehen" und daher - 
per Definition - für seine Taten, so schrecklich sie auch sein mögen, 
nicht verantwortlich ist.

Deshalb bleibt die Frage, ob er "spielt oder nicht", ein klassischer Witz.

Die Bemühungen leidenschaftlicher Menschen, die dem US-Präsidenten 
zuzuschreibende Pathologie (oder Pathologien) zu benennen, laufen in der 
Praxis lediglich auf den Versuch hinaus, die Gründe für sein bizarres 
Verhalten zu erklären - ein wenig zielführender Ansatz. Die eigentliche 
Frage, die über eine mehr oder weniger zutreffende psychiatrische 
Diagnose hinausgeht, ist, wie viel Macht sich heute in einer einzigen 
Person konzentrieren kann und ob Mechanismen existieren, die dies vor 
epochalen Katastrophen bewahren können.

Es scheint fast, als wären wir in dieser historischen Periode in die Ära 
des sogenannten "Absolutismus" zurückgekehrt, oder zumindest in eine 
Variante davon, die man als "demokratischen Absolutismus" bezeichnen 
könnte. Selbst wenn sich die betreffende Person fortwährend auf eine 
Gottheit beruft, die - in irgendeiner Weise - wenn nicht über ihr steht, 
so doch zumindest hinter ihren Handlungen. Eine Art "Gottesgnadentum des 
21. Jahrhunderts", überarbeitet und korrigiert und vor allem bestens 
geeignet für die Verbreitung über die Massenmedien und mit der 
Komplizenschaft sogenannter "Künstlicher Intelligenz". Lassen wir einmal 
beiseite, so faszinierend die Folgen eines möglichen Kurzschlusses in 
der Beziehung zwischen einer vermeintlichen Intelligenz und einem 
Menschen, der diese offenbar dringend benötigt.

Das Recht auf Leben und Tod, das die Mächtigen auch heute noch ausüben, 
sowohl scheinbar subjektiv als auch durch das Handeln ihrer Regierungen, 
ist für jeden vernünftig denkenden Menschen offensichtlich. 
Verantwortlich für die anhaltenden Massaker an wehrlosen Menschen sind 
nicht nur die Armeen, sondern auch die Politiker, die Maßnahmen 
billigen, die den Tod auf See begünstigen, die ganze Bevölkerungsgruppen 
aushungern lassen und die mathematischen Algorithmen erlauben, über 
Leben und Tod zu entscheiden.

Wie alle anderen Menschen sind auch "Verrückte" nicht alle gleich. 
Diejenigen, die an der Spitze der Macht stehen, sind eine Sache, 
diejenigen, die sich für Napoleon halten und deshalb Witze reißen, eine 
ganz andere. Erstere verkörpern das Schlimmste, was die Menschheit 
hervorbringen kann; sie zeigen, dass die Zerstörung von Macht ein 
unerlässliches Ziel ist, wenn wir eine bessere Gesellschaft aufbauen 
wollen als die, in der wir leben. Sie zeigen, dass "gute" Mächte, wie 
der Dichter sagte, nie existiert haben, nicht existieren und nie 
existieren werden.

Den Präsidenten einer Weltmacht mit einem psychisch Kranken 
gleichzusetzen, ist - wir schreiben das zwar zuletzt, aber stellen es an 
den Anfang - eine extreme Beleidigung für jemanden, der meist leidet und 
sich nicht einmal verteidigen kann. Das heißt, er ist fast immer ein 
Opfer, während der andere, ob "verrückt" oder nicht, mit Sicherheit der 
Täter ist.

Pepsy

pepsy.noblogs.org

https://umanitanova.org/trump-lucido-carnefice-narrazione-pretestuosa-di-un-disagio-mentale/
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