A-Infos (ca) Italy, FAI, Umanita Nova #13-26 - Trump, el lúcido verdugo. Una narrativa engañosa sobre la enfermedad mental. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

«En el Tarot, El Loco es la única carta de los 22 Arcanos Mayores que no 
está numerada; en raras ocasiones, se le ha asignado el número cero. Su 
valor suele ser el más bajo de la baraja, excepto en los juegos basados 
en los triunfos, donde alcanza el valor más alto». A finales del siglo 
pasado, el Código Penal italiano aún contenía un artículo (artículo 297) 
que castigaba con «prisión de uno a tres años a quien, dentro del 
territorio del Estado, ofendiera el honor o el prestigio del Jefe de 
Estado extranjero». Era uno de los muchos delitos heredados directamente 
del régimen fascista, que evidentemente también temía las bromas que 
circulaban sobre los jefes de Estado extranjeros.

Afortunadamente para todos, aunque con mucho retraso (fue abolido en 
1999), este tipo de delitos ya no son punibles. Sobre todo porque, con 
todo lo que se ha dicho y escrito sobre el inquilino de la Casa Blanca 
en los últimos meses, los tribunales se verían paralizados por los 
procesos judiciales relacionados con ese delito, y las cárceles estarían 
aún más llenas de lo que ya están.

Cabe señalar, sin embargo, que en los últimos años no es la primera vez 
que figuras públicas en posiciones de poder son sospechosas de padecer 
algún tipo de trastorno mental, más o menos grave. Por esta razón, 
algunas de las afirmaciones que se exponen a continuación no se aplican 
únicamente a la persona citada.

La mayoría de estas opiniones ofensivas, como es evidente, tienden a 
enfatizar el estado mental de una persona que, sin necesariamente 
referirse a las definiciones contenidas en tratados psiquiátricos 
ampliamente difundidos, es considerada "loca".

Cabe destacar que probablemente sea la primera vez que tales juicios son 
compartidos tanto por personas con escasa formación que pueblan las 
redes sociales como por los intelectuales refinados que ocupan los 
puestos de la televisión.

Pero alguien debería darse cuenta, tarde o temprano, de que -dejando de 
lado el debate histórico y más serio sobre la "enfermedad mental"- si el 
Presidente de los Estados Unidos realmente tuviera problemas de ese 
tipo, surgirían al menos dos consecuencias principales, una de las 
cuales, sin embargo, recibe poca o ninguna atención.

La primera es que todos estamos en peligro, porque si una persona con 
problemas mentales anda por el metro con un cuchillo, el daño que podría 
causar se limitaría a su radio de acción e infinitamente menor que el 
causado por un Jefe de Estado en el pleno ejercicio de sus funciones. 
Como demuestran los acontecimientos recientes.

La segunda consecuencia es que, si la condición mental del individuo 
fuera realmente lo que muchos le atribuyen, estaríamos ante alguien que, 
como se suele decir, es "incapaz de comprender" y, por lo tanto -por 
definición- no es culpable de sus actos, por terribles que sean.

Por eso, la cuestión de si "actúa o no" sigue siendo solo una broma 
recurrente.

Los esfuerzos de personas apasionadas por etiquetar la patología (o 
patologías) atribuibles al presidente de Estados Unidos se convierten, 
en la práctica, en un mero intento de explicar la razón (o razones) de 
su comportamiento bizarro, lo cual resulta de poca utilidad. La 
verdadera cuestión, que va más allá de un diagnóstico psiquiátrico más o 
menos preciso, es la cantidad de poder que puede concentrarse hoy en una 
sola persona y la existencia o no de mecanismos capaces de impedir que 
esto conduzca a desastres de proporciones épicas.

Casi parece como si, en este periodo histórico, hubiéramos regresado a 
la era del llamado "absolutismo", o al menos a una variante que podría 
denominarse "absolutismo democrático". Incluso cuando la persona en 
cuestión se refiere continuamente a una divinidad que -de alguna manera- 
está, si no por encima, al menos detrás de sus acciones. Una especie de 
"derecho divino del siglo XXI", revisado y corregido y, sobre todo, 
altamente apto para su difusión a través de los medios de comunicación 
de masas y con la complicidad de la llamada "Inteligencia Artificial". 
Dejemos de lado, por fascinante que sea, las implicaciones del posible 
cortocircuito que se produce en la relación entre una supuesta 
inteligencia y una persona que parece necesitarla desesperadamente.

El derecho a la vida y a la muerte que los poderosos aún ejercen hoy, 
tanto de forma aparentemente subjetiva como a través de las acciones de 
sus gobiernos, es evidente para cualquiera capaz de razonar. Los 
responsables de las continuas masacres de personas indefensas no son 
solo los ejércitos, sino también los políticos que aprueban medidas que 
facilitan las muertes en el mar, que condenan al hambre a poblaciones 
enteras, que permiten que algoritmos matemáticos decidan quién vive y 
quién muere.

Como todo el mundo, incluso las personas "locas" no son todas iguales. 
Quienes ostentan el poder son una cosa, mientras que quienes se creen 
Napoleón son objeto de burlas. Los primeros encarnan lo peor que la 
humanidad puede producir; demuestran que la destrucción del poder es un 
objetivo esencial si queremos construir una sociedad mejor que la 
actual. Demuestran que los poderes "buenos", como dijo el poeta, nunca 
han existido, no existen ni existirán.

Equiparar al presidente de una gran potencia mundial con una persona que 
sufre un trastorno mental es -lo diremos al final, pero lo pondremos al 
principio- una forma extrema de insulto hacia alguien que suele sufrir y 
que ni siquiera puede defenderse. Es decir, casi siempre es una víctima, 
mientras que el otro, "loco" o no, es sin duda un perpetrador.

Pepsy

pepsy.noblogs.org

https://umanitanova.org/trump-lucido-carnefice-narrazione-pretestuosa-di-un-disagio-mentale/
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