A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #7-26 - Lucidare il palco - oscurare il dissenso. Sanremo: sponsor fossili, fogli di via e controcanti (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Se il Festival di Sanremo è davvero - come si ripete ogni anno - "lo 
specchio del Paese", l'immagine riflessa quest'anno è nitida. Da una 
parte il blue carpet davanti al Teatro Ariston, illuminato e brandizzato 
dagli sponsor principali: Eni e Costa Crociere. Dall'altra tredici 
persone di Extinction Rebellion portate in commissariato, trattenute per 
oltre sei ore e poi colpite da fogli di via da uno a tre anni per aver 
esposto cartelli contro il greenwashing. Nel mezzo, una frase che pesa 
più di qualsiasi ritornello: «Non hai nessun diritto quando ti trovi in 
fermo di polizia».

Greenwashing in prima serata
L'azione è durata pochi minuti. Cartelli ironici, costruiti sui titoli 
delle canzoni in gara, per denunciare l'operazione di ripulitura 
d'immagine di multinazionali fossili che investono sempre più 
massicciamente nella sponsorizzazione culturale. Il meccanismo è noto: 
si continua a estrarre, bruciare, navigare a gas fossile, ma si finanzia 
la cultura, lo sport, l'intrattenimento. Il marchio si associa alla 
festa nazionale. La crisi climatica resta fuori campo. Non è 
filantropia. È normalizzazione.
Sanremo, dal 1951, costruisce immaginari collettivi. Se sul palco si 
celebra l'emozione individuale, sulla passerella si consolida un modello 
economico che della crisi ecologica è corresponsabile strutturale.

Fogli di via per una protesta pacifica
Dopo il fermo - definito "identificativo" nonostante le persone si 
fossero già fatte identificare - sono arrivate denunce per 
manifestazione non preavvisata (art. 18 TULPS) e inottemperanza (art. 
650 c.p.), oltre ai fogli di via obbligatori. Una misura nata in ambito 
antimafia applicata a chi ha mostrato piccoli striscioni. Il tutto 
mentre entrava in vigore il nuovo decreto sicurezza, che irrigidisce 
ulteriormente sanzioni e multe per chi manifesta senza preavviso o 
"turba" eventi pubblici. Il dissenso non viene vietato apertamente. 
Viene reso costoso. Rischioso. Espellibile.
La frase dell'agente - "i diritti li vedremo dopo" - fotografa un clima 
politico in cui la libertà non è più presupposto, ma concessione differita.

L'altra Sanremo
Eppure la città non è solo blue carpet e sponsor. A poche strade 
dall'Ariston, alla Città Invisibile, tra le opere dei bambini 
palestinesi della mostra "HEaRT of GAZA", ha cantato Alessio Lega. 
Cantautore anarchico, collaboratore storico di A Rivista Anarchica, Lega 
appartiene a una tradizione che non considera la musica una merce da 
share, ma uno strumento di memoria e di scelta.  Mentre sul palco 
ufficiale la guerra resta emozione generica o silenzio prudente, lì Gaza 
ha un nome. Ha volti. Ha disegni di bambini.  Mentre il Festival celebra 
l'unità nazionale sponsorizzata, il controconcerto riapre il conflitto: 
climatico, coloniale, sociale.

Specchio fedele, crepe visibili
Se Sanremo è davvero lo specchio del Paese, allora riflette un 
equilibrio molto preciso: multinazionali fossili che finanziano la festa 
nazionale; il dissenso trattato come intralcio da rimuovere rapidamente; 
misure amministrative pensate per la criminalità organizzata applicate a 
chi espone cartelli; diritti evocati come formalità, sospendibili "intanto".
Il messaggio è semplice: lo spettacolo deve continuare. Può sfilare il 
marchio dell'industria fossile. Non può sostare la crisi climatica. Può 
brillare la retorica della libertà. Non può disturbare una protesta non 
autorizzata. E tuttavia, a poche strade di distanza, un concerto per 
Gaza ricorda che la cultura può ancora scegliere da che parte stare. Che 
la musica non è solo colonna sonora del consenso, ma può diventare 
controcanto. Il Festival racconta un'Italia che vuole apparire unita, 
pacificata, luminosa. Le espulsioni, i fogli di via, la frase «non hai 
nessun diritto» raccontano un'altra Italia: più nervosa, più 
autoritaria, più fragile. Forse il vero specchio non è il palco 
dell'Ariston. Sono le crepe che si aprono ai margini.
Ed è da lì che, prima o poi, entra l'aria.

Totò Caggese

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