A-Infos (de) France, UCL AL #360 - Antipatriarchat - Sexueller Kindesmissbrauch: Die Kultur des Inzests (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Jedes Jahr machen Fälle von Pädophilie und Inzest in Frankreich 
Schlagzeilen. Jedes Jahr ist die Öffentlichkeit entsetzt über die Taten 
von Personen, die sie als Monster und Perverse abstempelt. Doch die 
Aussagen von Opfern und Studien zu diesem Thema legen eine andere 
Geschichte nahe: Sexueller Kindesmissbrauch ist keineswegs ein 
Einzelfall, sondern wird von den verschiedenen Ebenen des patriarchalen 
Systems aufrechterhalten. Dieser Artikel konzentriert sich auf einige 
der Mechanismen, mit denen diese Herrschaft über Kinder ausgeübt wird.

Niemand hat etwas gesehen oder gehört. Wer hätte vorhersagen können, 
dass Joël Le Scouarnec, dieser ehrenwerte Chirurg, über einen Zeitraum 
von dreißig Jahren mindestens 300 Vergewaltigungen und sexuelle 
Übergriffe an Minderjährigen begehen würde? Wer hätte geglaubt, dass die 
Bétharram-Schule, diese jahrhundertealte Institution, physische, 
psychische und sexuelle Gewalt beherbergte? Wer hätte sonst gedacht, 
dass dieser gute Vater, dieser Onkel, dieser große Bruder - 96 % davon 
Männer - das jüngste Familienmitglied in der Privatsphäre ihres eigenen 
Zuhauses missbrauchen würden?

Nein, niemand hat etwas gesehen ... oder besser gesagt, nichts getan. 
Denn sexueller Missbrauch, insbesondere in so großem Ausmaß, hinterlässt 
unweigerlich Spuren. Le Scouarnec war bereits 2005 wegen des Kaufs von 
Kinderpornografie verhaftet worden und Gegenstand zahlreicher Anzeigen 
gewesen, ohne dass ihm die Ausübung verboten worden wäre. Im Fall von 
Bétharram gelangten die Anzeigen bis hin zu Premierminister François 
Bayrou, der die Affäre vertuschte[1]. Darüber hinaus gibt jedes Kind, 
das Inzest erlebt hat, zumindest einige Hinweise darauf, was es 
erleidet: sexuell explizite Gesten, Depressionen, Essstörungen oder das 
Vertrauen in einen vertrauenswürdigen Erwachsenen. Doch selbst wenn das 
Kind innerhalb der Familie spricht, wird ihm in den allermeisten Fällen 
nicht geglaubt[2].

Angesichts dieser vernichtenden Beobachtung muss man zugeben, dass das 
berühmte "Inzesttabu", das regelmäßig von Anthropologen und 
Psychoanalytikern gleichermaßen beschworen wird, in Wirklichkeit eine 
Täuschung ist. Jedes Jahr werden in Frankreich 160.000 Kinder Opfer 
sexueller Gewalt. Das Tabu betrifft nicht Inzest oder pädophile 
Handlungen, sondern darüber zu sprechen. Diese kollektive Blindheit ist 
kein Zufall: Um sich zu etablieren und aufrechtzuerhalten, bedarf es 
mehrerer Ebenen des Schweigens der Opfer, vom Zuhause bis zum Staat, 
einschließlich der Justiz. So wie das Patriarchat auf eine 
Vergewaltigungskultur angewiesen ist, um den Körper von Frauen zu 
kontrollieren, so ist es auch auf eine Inzestkultur angewiesen, um seine 
Herrschaft zu festigen und zu reproduzieren.

Das Zuhause, ein Ort der Reproduktion des Patriarchats
Es gibt einen weiteren populären Mythos: den vom Pädophilen, der auf der 
Straße oder vor Schulen auf der Suche nach leichter Beute 
herumschleicht. Wir alle haben von klein auf gelernt, Fremden gegenüber 
misstrauisch zu sein. Schade, dass uns nicht auch beigebracht wurde, 
gegenüber unseren Nächsten wachsam zu sein!

In mehr als drei Viertel der Fälle wird sexueller Kindesmissbrauch 
innerhalb der Familie oder durch einen nahen Verwandten verübt. In den 
übrigen Fällen handelt es sich oft um eine Person mit institutioneller 
Macht über das Kind: einen Lehrer, einen Arzt usw. In ihrem Standardwerk 
zu diesem Thema schreibt Dorothée Dussy: "Neuere Arbeiten über Täter 
sexueller Übergriffe legen nahe, dass die Unterscheidung zwischen 
innerfamiliären und außerfamiliären Missbrauchern eher künstlich als 
real sein könnte"[3]. In beiden Fällen begeht der Täter die Tat, weil er 
von einer dominanten Position profitiert, die es ihm ermöglicht, den 
Missbrauch auszunutzen und gleichzeitig die Straflosigkeit zu genießen, 
die ihm das gleiche Missbrauchssystem gewährt. Er fühlt sich nicht 
besonders zu jungen Menschen hingezogen: Er begnügt sich mit dem, was 
ihm zur Verfügung steht.

Dorothee Dussy, Le berceau des dominations. Anthropologie de l'inceste, 
La Discussion, 2013, 408 Seiten, 9,30 Euro. Diese Taten werden durch ein 
spezifisches Klima, das sogenannte inzestuöse Klima, begangen und 
toleriert. Dieses Klima zielt darauf ab, den psychologischen Einfluss 
auf die Opfer und ihr Umfeld aufrechtzuerhalten. Emotionale Erpressung, 
physische und psychische Gewalt, eine Kultur der Geheimhaltung und 
familiären Loyalität ... All dies trägt dazu bei, das Kind 
einzuschüchtern und es als Objekt darzustellen, über das nach Belieben 
verfügt werden kann, anstatt als Individuen mit eigenen Bedürfnissen, 
Gefühlen und Handlungsfähigkeit[4]. Ihre Aussagen werden ständig in 
Frage gestellt, selbst in den wenigen Fällen, in denen sie über den 
Familienkreis hinausgehen und vor Gericht gelangen.

Gerechtigkeit im Dienste der Täter

Selbst heute führen nur 3 % der Anzeigen wegen Vergewaltigung 
Minderjähriger zu einer Verurteilung. Die Situation ist 
besorgniserregend und das schon seit langem: Bereits 2003 warnte ein 
UN-Bericht, dass sexuelle Gewalt gegen Kinder und Jugendliche in 
Frankreich systematisch geleugnet werde. Wer Missbrauch meldet, kann der 
Lüge oder Manipulation der betroffenen Kinder beschuldigt werden. 
Manchmal weigern sich Mütter, ihre Kinder im Falle des gemeinsamen 
Sorgerechts zu schützen, diese bei ihren Ex-Partnern zu lassen, auch auf 
die Gefahr hin, der Entführung beschuldigt zu werden[5].

Es gibt sogar ein Pseudokonzept, das behauptet, dass diese 
Inzestvorwürfe gegen Väter meist ein Weg für Mütter sind, das alleinige 
Sorgerecht für ihre Kinder zu erhalten: das 
"Eltern-Entfremdungssyndrom". Es wurde 1980 von dem umstrittenen 
Kinderpsychiater Richard Gardner, der auch für seine Verteidigung der 
Pädophilie bekannt ist, eingeführt und von der wissenschaftlichen 
Gemeinschaft heftig kritisiert. Dies hinderte maskulinistische Netzwerke 
jedoch nicht daran, es Anfang der 2000er Jahre in Frankreich zu 
verbreiten, insbesondere durch den Verein SOS Papa. Auch heute noch wird 
diese Pseudotheorie in Inzestfällen verwendet.

Während die Zahl der Verurteilungen wegen sexuellen Kindesmissbrauchs in 
Frankreich seit den 1990er Jahren stetig anstieg, sank sie 2005 
drastisch um 23 %. Dies war das Jahr nach dem Outreau-Prozess, der nur 
als juristische Katastrophe bezeichnet werden kann. Während dieses 
Prozesses und der darauffolgenden Berufungsverfahren wurden dreizehn der 
siebzehn wegen Inzest, Vergewaltigung und sexuellen Kindesmissbrauchs 
Angeklagten freigesprochen, nachdem die Angeklagte Myriam Badaoui 
behauptet hatte, vor Gericht gelogen zu haben. Dorothée Dussy schreibt: 
"Der Skandal der Outreau-Affäre ist nicht so sehr die nachgewiesene 
Vergewaltigung zahlreicher Kinder durch zahlreiche Erwachsene, darunter 
auch die Eltern der Kinder, sondern die Ermittlungen, die zur 
Anklageerhebung gegen die später freigesprochenen Personen führten." In 
der Folgezeit wurden zahlreiche Anklagen wegen sexuellen 
Kindesmissbrauchs wegen unzureichender Beweise fallengelassen, ohne dass 
die Institution die Mittel zur effektiveren Bekämpfung sexueller Gewalt 
bereitstellte. Die "Freigesprochenen" von Outreau erhielten sogar eine 
offizielle Entschuldigung der Republik durch den damaligen Präsidenten 
Jacques Chirac.

Serge Garde und Jean-Michel Garcia, Outreau, die andere Wahrheit, ein 
92-minütiger Dokumentarfilm, 2013.
Der Ciivise-Schwindel
Im Jahr 2021, nach zahlreichen Inzestskandalen im Land, kündigte 
Emmanuel Macron endlich die Gründung einer Unabhängigen Kommission für 
Inzest und Gewalt gegen Kinder (Ciivise) an. In den drei Jahren ihres 
Bestehens sammelte sie nicht weniger als 30.000 Zeugenaussagen von 
Opfern von Inzest und sexuellem Kindesmissbrauch und gab vielen den 
Raum, sich zu äußern, der ihnen zuvor fehlte. Im November 2023 
veröffentlichte die Kommission ihren Bericht mit insgesamt 82 
Empfehlungen, um die Verleugnung zu überwinden und sexuellen 
Kindesmissbrauch zu bekämpfen.

Können wir endlich glauben, wie Macron sagte, dass Opfer "nie wieder 
allein sein werden"? Das wäre weit hergeholt. Während der gesamten 
Arbeit der Kommission wurde Kritik geäußert, insbesondere an ihrem 
Vorsitzenden, Richter Durand, dessen Methoden als zu politisch, zu 
aktivistisch und zu feministisch angesehen wurden. Als der Bericht im 
Dezember veröffentlicht wurde, ließen sich weder der Staatssekretär für 
Kinder noch ein anderes Regierungsmitglied dazu herab, daran 
teilzunehmen. Daraufhin und angesichts der Unsicherheit über die 
Fortsetzung der Kommission reichten elf ihrer Mitglieder - darunter 
Édouard Durand - ihren Rücktritt ein[6].

Eine staatliche Politik
Die Regierung kündigte schließlich an, die Kommission beizubehalten, 
allerdings mit einer veränderten Ausrichtung. Ciivise II sollte sich nun 
auf "minderjährige Opfer von Online-Prostitution und Sexualverbrechen an 
Kindern" konzentrieren und nicht mehr auf Inzest. Sébastien Boueilh, ein 
ehemaliger Rugbyspieler, der in seiner Kindheit sexuell missbraucht 
worden war, wurde zum Nachfolger des ehemaligen Präsidenten ernannt. 
Vizepräsidentin wurde die Kinderärztin Caroline Rey-Salmon. Eine 
unglückliche Wahl: Kurz nach ihrer Ernennung erstattete eine Frau 
während einer gynäkologischen Untersuchung Anzeige gegen sie wegen 
Vergewaltigung. Rey-Salmon trat stillschweigend zurück, dicht gefolgt 
von Boueilh.

Wie steht es um die Umsetzung der Empfehlungen des Ciivise-Berichts? 
Ihre Umsetzung dauert lange. In einem Artikel von Mediapart[7]vom April 
2024 enthüllte Mediapart, dass entgegen den Behauptungen der Regierung 
nur wenige Maßnahmen ergriffen wurden. Seitdem wurden einige 
Fortschritte erzielt, darunter die Entwicklung eines offiziellen 
Programms zur Erziehung in den Bereichen emotionales und Beziehungsleben 
sowie Sexualität an Schulen, ein Thema, das in der nächsten Ausgabe von 
Alternative Libertaire behandelt wird. Dieses Programm wird jedoch von 
reaktionären politischen Bewegungen angegriffen, die es am liebsten 
verschwinden sehen würden.

Gleichzeitig erleben weiterhin zwei bis drei Kinder pro Klasse sexuelle 
Gewalt. Angesichts des Ausmaßes des Problems und des Schweigens, das 
durch eine Inzestkultur auf mehreren Ebenen unserer patriarchalischen 
Gesellschaft aufrechterhalten wird, ist es höchste Zeit zu handeln.

Johanna (UCL Finistère)

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[1]Siehe die Artikel des letzten Monats zur Scouarnec-Affäre und zu 
Bétharram.

[2]Der Podcast "Ou peut-être une nuit", erstellt von Charlotte Pudlowski 
und veröffentlicht 2020 auf Louis Media, bietet einen eindringlichen 
Bericht über die Mechanismen, die Inzestopfer zum Schweigen bringen.

[3]Dorothée Dussy, Le berceau des dominations. Anthropologie des 
Inzests, La Discussion, 2013.

[4]"Diskussionen über Inzest und das Gefühl, repräsentiert zu sein: das 
CRIMS-Projekt", Lisbeth Media, Dezember 2024.

[5]Die Zeitung Les Jours veröffentlichte 2024 eine Artikelserie zu 
diesem Thema mit dem Titel "Ich habe meine Tochter entführt".

[6]"Sind Sie Opfer von Inzest? Moment, die Regierung ist nicht 
erreichbar", Off Investigation, Februar 2024.

[7]"Inzest: Die Verschleierung der Empfehlungen der Regierung durch die 
Regierung", Mediapart, 3. April 2024.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?VSS-sur-enfants-La-culture-de-l-inceste
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