A-Infos (ca) France, Monde Libertaire - La guerra contra las mujeres, las mujeres contra la guerra (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Entrevista a Hélène Hernandez emitida el 12 de marzo de 2025 en el 
programa Au fil des pages de Radio libertaire ---- Para encontrar la 
entrevista: 
https://radio-libertaire.org/podcast/registre/2025-03-12_23.mp3 ---- 
Hélène Hernandez, hola, eres una voz muy conocida en este canal. De 
hecho, eres copresentadora del programa Femmes libres justo después del 
nuestro. Como activista de la Federación Anarquista, usted ha publicado 
varios artículos y libros sobre las luchas de las mujeres. Citaré Los 
del 14, La situación de las mujeres en la época de la gran matanza 
publicado por Ediciones Libertaire en 2015. ---- Una nueva obra La 
guerra contra las mujeres Las mujeres contra la guerra se publica en Le 
Monde Libertaire en noviembre de 2024. ---- Una observación sobre la 
portada. Una ilustración de nuestro amigo Tardi. Un paisaje destrozado 
por los proyectiles, los combates, un tanque volcado de la Primera 
Guerra Mundial y una mujer con los pies descalzos en el barro empujando 
una carretilla en la que están sentados dos niños. ¿Por qué esta imagen, 
que por lo demás es fuerte? ¿Tu elección?

Sí, le pedí a Jacques Tardi un dibujo para la portada, en el que hubiera 
mujeres, y fue Dominique Grange, su pareja, quien eligió ese, y me gustó 
inmediatamente. OLT montó la tapa y la cuarta siguiendo el dibujo. En mi 
opinión, es todo un éxito.

Ahora vamos a presentar el trabajo. ¿Por qué este libro y de qué textos 
está compuesto?

Se trata de una orden de las ediciones de Le Monde Libertaire. Philippe 
se dio cuenta de que a lo largo de los años había escrito muchos 
artículos sobre la guerra y las mujeres en Le Monde Libertaire, así que 
me pidió que recopilara esos artículos y hiciera un libro. Hay pues tres 
partes: la primera está formada por textos escritos por mujeres 
anarquistas, Emma Goldman, Hélène Brion, Nelly Trumel y un sindicalista 
de la IWW, para abrir con la idea de que el antimilitarismo está anclado 
en la historia frente a la violencia; La segunda parte muestra las 
múltiples facetas de la guerra contra las mujeres: la violencia militar, 
patriarcal, religiosa y capitalista. Así pues, textos sobre la guerra 
con armas, en tiempos de guerra, pero también sobre la guerra cotidiana, 
la que oprime, explota, discrimina, en tiempos de paz. En la tercera 
parte, las mujeres de todo el mundo luchan contra la guerra, como decía 
Stéphanie Bouvard en noviembre de 1915: «¡Acabemos con esta danza de la 
muerte!». Es importante mencionar estas resistencias, ya sea en Chiapas, 
Rojava, o entre los manifestantes en India o América Latina contra el 
extractivismo frenético que desprecia a las poblaciones locales, o 
contra la energía nuclear.

Así pues, este no es un libro sobre la Guerra del 14, sino sobre muchos 
conflictos y conflictos actuales. Algunos son muy conocidos, pienso en 
Ucrania, pero otros están olvidados por los medios. ¿Por qué no se habla 
de esto?

En 2023, hubo 59 conflictos en el mundo, en África, Asia, Oriente Medio 
e incluso en Europa y América. Los medios de comunicación eligen zonas 
de conflicto que tienen interés geopolítico. En cuanto a lo que viven 
las mujeres, es cierto que pocos medios de comunicación hablan de ello.

Haces una larga procesión de ello. Todo el mundo sufre en los 
conflictos, pero las mujeres sufren abusos específicos. Como un doble 
ataque a sus cuerpos, tortura, heridas, muerte pero también violación. 
Hablas de un arma destructiva.

Los cuerpos de las mujeres se utilizan en la limpieza étnica que tuvo 
lugar durante la guerra en la ex Yugoslavia a principios de la década de 
1990. La violación es una realidad en todos los conflictos. Para 
humillar a un pueblo, se viola a las mujeres, a menudo delante de sus 
propios hijos. La violación se utiliza como arma de guerra. En 2019, 
bajo la presión de Estados Unidos, Rusia y China, el Consejo de 
Seguridad de la ONU se vio obligado a dar marcha atrás en la creación de 
un organismo internacional encargado de procesar a los perpetradores y 
desarrollar medidas de protección para las sobrevivientes, las mujeres 
violadas y las mujeres embarazadas. ¡Lo cual implica que estos abusos 
específicos de género no son armas de guerra!

En otros casos, son cosificados, vendidos como esclavos, pero ¿la 
esclavitud existe en tres países y no en Francia?

La esclavitud existe en muchos países, incluida Francia, y afecta a 
niñas y mujeres de países pobres. Cito la película El silencio de Sibel 
de Ali Yeganeh, esta niña yazidí, secuestrada por Daesh, delante de su 
familia masacrada en Irak. Como otras niñas y mujeres, ella se ve 
reducida a la esclavitud. Cuando están destruidos física y 
psicológicamente, son vendidos para financiar la guerra de estos 
terroristas. En cuanto a la esclavitud económica, sirve al capitalismo, 
con salarios muy bajos.

Evocas y desarrollas la noción de guerra de clases y de género a través 
del capitalismo y la noción de patriarcado. ¿Puedes explicarlo?

Existe un continuo de violencia económica, parte del capitalismo, y de 
violencia social, parte del patriarcado. La violencia sexual relacionada 
con los conflictos es causada por la militarización, la proliferación de 
armas, la impunidad, el colapso institucional, pero también por 
desigualdades de género y normas sociales discriminatorias y nocivas.

El libro está compuesto de artículos con introducciones escritas por usted.

Podríamos mencionar mujeres que son símbolos de la lucha de las mujeres, 
pienso en Emma Goldman pero también en la menos conocida Hélène Brion. 
Ambos han adoptado un discurso ferozmente antimilitarista. ¿Podrías 
hablarnos un poco del trabajo de Hélène Brion?

Hélène Brion (1882-1962) fue profesora y sindicalista de la Federación 
de Profesores. Se convirtió en pacifista ante la pobreza de la población 
de Pantin, donde ayudó en el comedor social. Su juicio ante un tribunal 
militar en 1918 por derrotismo la convirtió en un símbolo de la 
resistencia feminista a la guerra. Y cito su discurso feminista ante el 
Comité para la Reanudación de las Relaciones Internacionales en 1916. 
Durante su juicio en 1918, proclamó: «Soy enemiga de la guerra porque 
soy feminista. La guerra es el triunfo de la fuerza bruta; el feminismo 
solo puede triunfar mediante la fuerza moral y el valor intelectual».

Para demostrar claramente la relevancia de la lucha de las mujeres y su 
permanencia, hablemos de Nelly Trumel. ¿Quién era ella?

Nelly Trumel (1938-2018) creó el programa Femmes libres en Radio 
libertaire en referencia a Mujeres libres, esta organización de 20.000 
mujeres en España. Nelly desarrolló un feminismo y un antimilitarismo 
que permearon Radio Libertaire, Le Monde Libertaire y la Federación 
Anarquista. Como pintora, se atrevió a elegir las patatas, el alimento 
de los pobres, para convertirlas en magníficos temas pictóricos, a veces 
desconcertantes, subvirtiéndolos a la manera de los surrealistas pero en 
hiperrealismo. Pintaba objetos cotidianos que ampliaba: frutas, 
verduras, cuencos y vasos, botellas. Los presentó de manera muy 
diferente a las naturalezas muertas tradicionales, porque la semilla de 
pera parece un ojo que nos mira o el higo es tal que nos dan ganas de 
comerlo.

Tiene textos muy bien argumentados, pienso en estas palabras: "En 
tiempos de guerra, la civilización se pone patas arriba y los impulsos, 
liberados de repente, son primitivos, el impulso sexual es el más 
difícil de controlar". Fue escrito en 1993 en Le Monde Libertaire. Sigue 
siendo relevante. Describe además la prohibición de controlar el propio 
cuerpo.

Precisamente porque lo que escribió Nelly es actual, retomé sus textos 
de 1993. Sí, en el caso de las mujeres uigures o no serbias de la 
antigua Yugoslavia, «la identidad étnica que quiere imponerse debe 
difundir su esperma y hacer que la sangre fluya», y los hombres serbios 
dicen: «Hago un llamamiento a todas las mujeres serbias para que den a 
luz a otro hijo para saldar su deuda con la nación». El cuerpo de la 
mujer es pues una cuestión política y bélica.

Usted mismo tiene un fuerte análisis del discurso bélico de Emmanuel 
Macron. ¿Es Francia guerrera?

No puedo hablar de guerras mundiales sin mencionar la política militar 
de Francia. Macron habla de guerra en tiempos de Covid, habla de rearme 
demográfico para animar a las mujeres a tener más hijos, para pagar las 
pensiones. No, para tener un país más fuerte e influir en el mundo. 
Francia se ha convertido en el segundo exportador mundial de armas e 
ingeniería militar, el presupuesto del ejército crece mientras se 
sacrifican los servicios públicos (salud, educación, transporte, etc.). 
En 2017 fue la marcha fatal, en solitario, en el patio de Napoleón, una 
marcha simbólica. Sí, Macron tiene una postura de guerrero.

¿Cómo podemos ayudar a estas mujeres? En Sudán, Burkina Faso, 
Afganistán. Encontré la expresión en un artículo: «Las mujeres y las 
niñas, en el corazón de todos los peligros».

Por un lado, existen ONG que brindan asistencia médica y educativa, como 
la escolarización de las niñas, y cuando pueden hacerlo. Por ejemplo, 
Radio Begum permitió que las niñas tomaran clases, especialmente en 
inglés, durante años, pero acaba de ser prohibida por el gobierno 
afgano. Y podemos apoyar a estas ONG como Negar o Femaid. Por otro lado, 
hablar de ello, mostrar nuestra solidaridad, responder urgentemente a 
los llamamientos contra las condenas a muerte o a la cárcel, o a juicios 
como el de Pinar Selek (durante 27 años, acosada por el gobierno turco), 
etc. Esto les permite aguantar. Las redes sociales informan a ambas 
partes. Debemos mantener siempre en alto la bandera de la libertad, 
feminista y antimilitarista.

El libro también aborda las patologías causadas por las guerras. 
Lesiones, pero no sólo eso. Enfermedades, incluidos los trastornos 
mentales. ¿Especialmente para mujeres?

Las niñas y las mujeres enfrentan un mayor riesgo de violencia durante 
los conflictos, violencia sexual, dificultades para acceder a atención 
obstétrica de emergencia, servicios de planificación familiar y apoyo 
psicológico sobre cuestiones específicas de género. Las guerras 
incrementan significativamente la prevalencia de problemas de salud 
mental: un 22% los padece, las mujeres más que los veteranos, por 
ejemplo, salvo el trastorno de estrés postraumático.

También me gustaría una explicación de la distinción entre feminicidio y 
femicidio.

Se pueden utilizar ambas palabras. El feminicidio (o femicidio, 
uxoricidio, conyugicidio, sexocidio, ginecidio, ginocidio o generocidio) 
se refiere al asesinato de una o más mujeres o niñas por el hecho de ser 
mujeres. El término feminicidio proviene de la investigadora feminista 
estadounidense Diana EH Russel a finales de la década de 1970 según 
Christelle Taraud en el libro Femicidios, una historia mundial (La 
Découverte, 2022). Las definiciones pueden variar según el contexto 
cultural. El término feminicidio es hoy el más utilizado.

Una palabra, por supuesto, sobre la situación en Irán. Mujer, vida y 
libertad ¿qué queda hoy?

Las mujeres iraníes, después de este levantamiento popular tras la 
muerte de Jina Mahsa Amini en septiembre de 2022, no están derrotadas a 
pesar de la terrible represión. Chouwra Makaremi dice: «En 2022, quemar 
el velo es una gramática revolucionaria, con creatividad y humor. La 
alegría es una práctica de resistencia que nos permite combatir el 
miedo. Es a través de la valentía que nos mantendremos en las barricadas 
y nos convertiremos en un pueblo».

Un pensamiento para Berta Cáceres, Margarida Alves. ¿Quiénes eran?

El 3 de marzo de 2016, Berta Cáceres fue asesinada en su domicilio. Ha 
dedicado su vida a defender los derechos de las comunidades hondureñas a 
acceder a sus tierras. Luchó contra los terratenientes y las empresas 
que saqueaban sus tierras. Su hija ha vuelto a levantar la antorcha 
contra el extractivismo capitalista de los recursos naturales.

Margarida Alves es una figura importante del sindicalismo campesino 
brasileño. Fue asesinada el 12 de agosto de 1983, en plena dictadura 
militar. En memoria, la 7ª Marcha de las Margaridas tuvo lugar los días 
15 y 16 de agosto en Brasilia con 100.000 trabajadores rurales, 
marchando por la reconstrucción del país y el buen vivir: "Vivir mejor 
luchando que morir de hambre".

En mi opinión, el libro reúne análisis, referencias, testimonios, una 
bibliografía, una filmografía, permite reflexionar. Los activistas 
pueden usarlo para dirigir un debate, pero usted puede moverse. El 
pasado mes de febrero estuviste en Toulouse. ¿Cómo contactarte?

Lo mejor es escribirme a femmes.libres@outlook.fr.

¿Está prevista próximamente una presentación del libro?

Estaré en Val d'Oise el 27 de marzo a las 18h30. Por iniciativa de Libre 
Pensée 95, tendrá lugar en el Café des quais 8 rue Hôtel Dieu en 
Pontoise. Y estaré el 17 de mayo a las 17 horas. en el CIRA Limousin, 
EAGR 64, avenue de la Révolution en Limoges.

Gracias Helen.
Recuerdo el título del libro La guerra contra las mujeres, las mujeres 
contra la guerra publicado por Le Monde Libertaire en noviembre de 2024.
(Comentarios recogidos por Francis PIAN)

https://monde-libertaire.fr/?articlen=8278
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