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(it) Spaine, LISA, Regeneracion: Judo Rivoluzionario - Riflessioni sulla comprensione della strategia Especifista, la costruzione del Potere Popolare e la ginnastica rivoluzionaria (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Date Thu, 10 Apr 2025 09:48:21 +0300


Attenzione: questo testo NON è rivolto al movimento libertario nel suo senso più ampio. Coloro che non hanno effettuato una valutazione approfondita e onesta o che, dopo un'analisi, hanno concluso che non c'è nulla da rivedere nella loro strategia, NON TROVERANNO QUI ALCUN MESSAGGIO PER LORO. ---- Per coloro che professano una fede così incrollabile basata sulle interpretazioni più fondamentaliste dell'Idea, o per coloro la cui esperienza "particolare" non ha portato loro il sapore amaro di un'altra sconfitta e che si sentono completi, sazi e confermati dall'impatto della loro azione politica, QUESTO ARTICOLO NON FA PER VOI.

Qui scrivo per i miei compagni, coloro che si interrogano fino in fondo, coloro che sentono che l'anarchismo è impegnato nell'autocritica più radicale e che la praticano con grande gioia, fuggendo l'impostura, perché vogliono cambiare il mondo. Scrivo per coloro che ho avuto la fortuna di incontrare, con i quali mi impegno a raggiungere l'obiettivo di costruire un anarchismo strategico per una rivoluzione socialista di massa.

Lo specificismo e il piattaformismo fanno parte di una corrente dell'anarchismo che, nella sua espressione più elementare , rappresenta un significativo progresso nella tradizione libertaria rispetto ad altre correnti strategiche. Rifiutando di accettare il tipico appello ai principi libertari apparentemente inequivocabili e indiscutibili, che non è altro che la minaccia di un ritiro dell'"appartenenza", i compagni che si raccolgono attorno a questa tendenza, che chiameremo anarchismo rivoluzionario organizzato , hanno discusso diversi dogmi tendenziosi.

I miei compagni si sono rifiutati di accettare che l'unica pratica militante libertaria compatibile con i valori anarchici sia quella condotta individualmente e a livello di massa. Di fronte a questa imposizione, hanno affermato che la creazione di organizzazioni ideologiche per intervenire nei processi sociali e costruire unità strategica e d'azione era non solo più pratica e utile per un progetto di emancipazione di massa, ma anche più coerente con i principi libertari perché facilitavano processi di riflessione congiunta e di autocritica.

Ciò che sembra ovvio, nel movimento libertario, rappresenta un vero e proprio balzo in avanti. A mio parere, i miei compagni di Madrid, della Catalogna, del resto delle regioni spagnole e a livello internazionale sono stati e sono molto coraggiosi nell'affrontare le loro contraddizioni e nel perseguirle fino in fondo. Quando rompere con il buon senso e la tradizione, nel senso peggiore del termine, significa mettere a rischio i propri spazi sociali e l'ambiente a cui ci si avvicina, il coraggio è duplice.

Ora, una volta stabilita la prima domanda e stabilito che l' Organizzazione Specifica e la Duplice Militanza sono coerenti e strategicamente più efficaci di altre forme di militanza, è il momento di iniziare a rispondere alla domanda chiave: qual è l'obiettivo o il compito che questa organizzazione cerca di realizzare? In altre parole: cosa significano realmente concetti come Potere Popolare, Sciopero Insurrezionale Generale o Accumulazione di Forza Sociale? Queste domande sono essenziali perché le loro risposte determinano sia il modo in cui viene costruita una specifica organizzazione, sia il suo rapporto con diverse tendenze e masse.

Ovviamente non possiamo e non intendiamo rispondere in modo univoco a tutte queste domande in questo articolo, ma cercherò di mettere per iscritto alcune domande che ritengo importante non dimenticare o rimandare troppo a lungo.

Ginnastica specifica rivoluzionaria?

Il concetto di "ginnastica rivoluzionaria", attribuito a García Oliver durante l'era dei pistoleri, può essere inteso come l'attuazione di una tattica il cui obiettivo principale è quello di generare situazioni diverse in cui i rivoluzionari possano apprendere, nella pratica e attraverso la pratica, lezioni che potrebbero tornare utili una volta avviato un più ampio processo rivoluzionario.

Si trattava di creare gruppi capaci di armarsi, di combattere il nemico, di promuovere processi di auto-organizzazione della classe operaia e di sviluppare sviluppi politici. Va notato che non era destinato solo a fungere da campo di addestramento per la classe operaia e i suoi elementi più militanti, ma anche a promuovere la costruzione di strutture di autodifesa. Poiché utilizzerò questo concetto solo per il suo potenziale illustrativo, nel senso più esplicito del termine, mi scuso in anticipo per averlo semplificato e sintetizzato in questo modo.

Ai fini del presente articolo, intendiamo considerare quale potrebbe essere la ginnastica rivoluzionaria delle organizzazioni specifiche odierne e nel nostro contesto immediato, e confrontarla con i loro obiettivi per verificare se stanno svolgendo o meno la loro funzione, o addirittura se questa è chiara. La mia ipotesi, come verrà svelato, è che esistano interpretazioni disparate di concetti e idee chiave, dato che lo sviluppo della strategia Especifista è ancora, almeno in Spagna, molto giovane. La tattica organizzativa, l'Especifismo, ha preso il sopravvento e, per il momento, ha offuscato il nostro sviluppo globale della strategia rivoluzionaria di massa.

In molti testi abbiamo detto, in vari modi, che i compiti delle Organizzazioni Specifiche nei movimenti di massa e nelle lotte sociali erano quelli di combattere le burocrazie, rafforzare gli spazi di auto-organizzazione di classe, fornire una visione strategica e un'analisi sistemica o, in modo molto più poetico e anche più vago; accumulare Forza Sociale , in un processo cumulativo che chiamiamo Potere Popolare e che, ipoteticamente, ci porterebbe a costruire le condizioni che rendano possibile affrontare la borghesia in un processo di Sciopero Generale Insurrezionale , tra gli altri.

Questi interventi possono essere intesi come fini a se stessi, ma possiamo e dobbiamo anche concepirli come parte di un progetto di Ginnastica Rivoluzionaria che ci consenta di sviluppare le esperienze necessarie per affrontare un acuto processo di lotta di classe. Staremmo parlando di due soggetti che metterebbero in pratica questi processi; le masse e i militanti rivoluzionari delle Organizzazioni Specifiche. Dobbiamo ribadire e sottolineare una volta per tutte che uno degli obiettivi principali di questo "intervento sociale" è quello di servire l'organizzazione rivoluzionaria libertaria e i suoi membri come uno spazio di formazione e crescita. Questa connessione con la realtà sociale, al di là di ogni teoria e dei nostri ghetti, è ciò che ci permette di crescere accanto agli spazi più ampi della lotta.

Fitness rivoluzionario: i limiti del pensiero cumulativo e basato sulle fasi

Abbiamo detto che le Organizzazioni Rivoluzionarie Specifiche intervengono nei processi sociali per promuovere l'accumulazione della Forza Sociale in un progetto di Potere Popolare . Il problema, però, è che questa affermazione è altamente ambigua e può essere interpretata in vari modi o indurci in gravi errori concettuali con effetti politici disastrosi.

Il modo più elementare e anche più comune di pensare all'accumulazione di forza sociale ( rappresentato nel grafico 1 ) presuppone che attraverso la partecipazione a diverse lotte, possiamo ottenere una crescita progressiva della forza della classe operaia nel suo insieme, fino a eguagliare o superare le forze dei nostri nemici di classe; la borghesia e le sue forze repressive.

Questo modo di immaginare il processo del Potere Popolare presenta diversi rischi che affronterò di seguito:

La possibilità di crescita è direttamente correlata al carattere rivoluzionario o conciliatorio del raggruppamento di massa.
Il nemico non permetterà che una forza il cui obiettivo è affrontarlo e sconfiggerlo cresca. Abbiamo visto in mille e una occasione, e lo vedremo di nuovo se non prendiamo provvedimenti, che i progetti a cui viene permesso di svilupparsi e crescere all'interno di questo sistema sono quelli innocui, e che qualsiasi progetto con un potenziale di dissenso viene rapidamente represso o deviato. Ciò non significa affatto che non possiamo e non dobbiamo lottare per la crescita delle organizzazioni di massa. Ciò che viene affermato con enfasi è che la crescita quantitativa non implica necessariamente una crescita qualitativa in termini di forza sociale o potere popolare .

Storicamente, abbiamo chiari esempi della crescita di organizzazioni operaie che furono consentite dalla borghesia per la loro natura conciliatrice e riformista, oppure che, in un momento cruciale, in assenza di un piano elaborato, decisero di provare a preservare la forza accumulata. Come possiamo vedere nel grafico 2 , non ci serve a nulla accumulare forze per costruire un soggetto che non è disposto a combattere o non sa come farlo.

Dobbiamo mettere in discussione gli approcci basati sulle fasi e sull'evoluzione. Il semplice pensiero cumulativo e le metafore della crescita possono impedirci di elaborare analisi accurate e di produrre piani realmente efficaci. Ovviamente, le organizzazioni sono prive di un'essenza naturale e la loro proiezione (conservatrice, conciliatoria o rivoluzionaria) dipenderà dalla loro composizione e dall'equilibrio interno del potere.

La crescita è raramente cumulativa in senso unidirezionale.
L'anarchismo ha sempre avuto la tendenza a essere coinvolto e profondamente coinvolto in varie lotte sociali e movimenti di protesta, ma la mancanza endemica di un piano strategico e di un'adeguata teoria della riproduzione sociale ci ha portato a vivere i flussi, i riflussi e le sconfitte come autentiche tragedie personali e incidenti inaspettati. La depressione militante e il burnout sono una costante e, come vediamo nel grafico 3, è molto comune che un'impennata temporanea sia seguita da un declino. Se non abbiamo una definizione ben elaborata della nostra strategia, il Potere Popolare non sarà in grado di salvarci dal cadere nella palude della tristezza quando vedremo molto di ciò che abbiamo costruito crollare e molto di ciò che abbiamo mobilitato andare fuori strada.

Dobbiamo sviluppare una teoria rivoluzionaria olistica che tenti di anticipare , per quanto possibile, tutti gli scenari possibili. Ciò non significa aggrapparsi a un modello rigido e indiscutibile, ma piuttosto dotarsi di strumenti per concentrarsi. Nel calore della battaglia non si può costruire una riflessione profonda e la storia non può trovarci ancora una volta disarmati dalla teoria.

Non tutti i corpi sociali sono identici.
In assenza di una teoria della riproduzione sociale ben sviluppata , è facile elaborare caratterizzazioni semplicistiche e lasciarsi dominare dal pensiero quantitativo. Un'organizzazione rivoluzionaria capace di individuare gli agenti burocratici che cercano di deviare il potere sociale e i progetti autoritari che mirano a costruire una base operativa sui conflitti di classe deve essere in grado di distinguere tra i diversi soggetti attivati all'interno della classe nel suo insieme. Chi sono i più rivoluzionari e combattivi? Chi è maggiormente coinvolto? Su chi possiamo e chi dovremmo fare affidamento?

Come possiamo vedere , in modo un po' grottesco, nella Figura 4 , non si tratta di promuovere una crescita generalizzata, ma piuttosto di promuovere quelle parti della classe operaia che sono più avanzate, più coinvolte e hanno il più grande potenziale rivoluzionario.

Dobbiamo dotarci di una teoria della riproduzione sociale il più possibile sviluppata e attivare un filtro frazionalista . Una concezione paternalistica e puritana della società è altrettanto poco utile ai fini dell'emancipazione quanto il settarismo e il purismo.

Il fazionismo dovrebbe essere applicato anche a se stessi
Se crediamo veramente che l' Organizzazione Rivoluzionaria Libertaria sia necessaria per sostenere e difendere i processi rivoluzionari di massa, dobbiamo accettare che la sua crescita qualitativa e quantitativa sia una priorità. Dovrebbe essere almeno tanto importante quanto la crescita degli spazi per l'auto-organizzazione di classe e delle sue frazioni più avanzate.

Rompiamo i nostri complessi e partiamo dal presupposto che in periodi di basso conflitto sociale, questo sia il quadro appropriato per sviluppare l'organizzazione specifica, la teoria della riproduzione sociale e la teoria rivoluzionaria. Intorno a noi abbiamo esempi di organizzazioni che confondono la crescita organizzativa con la crescita di spazi più ampi e finiscono per costruirsi senza unità e per perdere attivisti lungo il cammino, che abbandonano l'organizzazione per concentrarsi su spazi di lotta più ampi perché non hanno questo punto chiaro in mente.

Come vediamo nel grafico 5 , se gli spazi di classe crescono e l'organizzazione ristagna, la sua dimensione relativa diventa più acuta, trasformando l'Organizzazione Specifica in una forza insignificante quando si aprono acuti processi di lotta di classe.

Il nemico deve essere incluso nella nostra analisi
Mi preoccupa il fatto che molte articolazioni teoriche del Potere Popolare non siano supportate da una teoria della riproduzione sociale che ponga i periodi di crisi del capitale al centro dell'analisi . Questo è un errore che può portarci a costruire noi stessi in modo non strategico. Non considerare il problema delle forze in conflitto in modo radicalmente relazionale o dialettico è uno dei peggiori difetti che una strategia che si pretende rivoluzionaria possa avere. La possibilità di attaccare il nemico, come mostra il grafico 6 , non è data dalla crescita della nostra massa, ma anche e soprattutto dall'indebolimento delle forze rivali.

Le " crisi organiche ", da una prospettiva gramsciana, implicano la comprensione della possibilità di crescita della forza della classe operaia attraverso la frammentazione delle forze della borghesia. La perdita di legittimità del sistema capitalista e della democrazia borghese, l'incapacità di integrare ampie masse di lavoratori in un sistema di welfare e l'impossibilità di realizzare le promesse del sogno capitalista significano che migliaia di persone potrebbero cambiare bruscamente schieramento se si intervenisse nel modo giusto. È qui che entra in gioco uno dei compiti fondamentali di ogni progetto rivoluzionario: costruire l'egemonia di classe implica l'integrazione delle richieste delle classi lavoratrici con quelle delle frazioni di classe che ci costituiscono veramente come potenza.

La teoria della riproduzione sociale di cui dobbiamo dotarci deve essere in grado di produrre caratterizzazioni dei cicli sociali il più possibile precise . La terminologia coniata da Lazzarato, "crisi terminale", molto in voga in alcune parti del movimento libertario, ha il grosso problema di poterci far credere che dovremo semplicemente aspettare che il capitalismo crolli da solo. Al contrario, concetti come "Era di crisi, guerre e rivoluzioni" ci aiutano a comprendere che potremmo entrare in un periodo in cui le crisi capitalistiche diventeranno sempre più acute, colpiranno fasce più ampie della popolazione, dureranno più a lungo, saranno più frequenti e impediranno la piena ripresa dei sistemi economici.

Un pensiero temporale lineare e tradizionale è un pensiero incapace di affrontare i processi rivoluzionari
Tutti i resoconti biografici dei rivoluzionari e dei testimoni dei principali conflitti storici sottolineano come il tempo venga distorto e accelerato durante i periodi di sconvolgimenti sociali. Il tempo sociale è un tempo relativo, condizionato dalla densità dei fenomeni sociali. In tempi di pace sociale, tutto sembra statico, il cambiamento sembra così lontano da sembrare utopico, la storia rallenta e i profeti della sconfitta proclamano la fine della storia (e la conseguente morte del proletariato). Ma quando cominciano a verificarsi i primi conflitti, il tempo cambia, accelera e il Cappellaio Matto entra in scena. Succedono così tante cose in così poco tempo, ci sono così tanti input, così tanta vita, così tanta energia, che la percezione temporale ne risulta logicamente alterata. Ciò implica necessariamente tre cose:

Finestre di opportunità: processi rivoluzionari si aprono e si chiudono.
Pensare in base alla crescita cumulativa può portare ad atteggiamenti conservativi.
Ogni organizzazione rivoluzionaria che non includa questa questione nella sua teoria rivoluzionaria è destinata a non essere in grado di reagire rapidamente quando il tempo accelera .
Nel grafico 7 cerco di evidenziare questi problemi. L'organizzazione rivoluzionaria (indicata in rosso) non riesce a sfruttare il momento, soprattutto se non ha la forza e le dimensioni necessarie per produrre effetti sull'intera massa dei lavoratori (rappresentata in verde). A loro volta, i compagni che seguono strategie con una visione cumulativa unidirezionale (rappresentati in nero) tendono a essere conservatori e cercano di fermare o evitare la lotta perché temono che tutto ciò che hanno costruito crollerà se verranno sconfitti. Nel frattempo, la borghesia ha il tempo di riorganizzarsi e, una volta ripreso il potere, passerà presto all'offensiva e smantellerà qualsiasi progetto di organizzazione di classe.

Judo rivoluzionario

A questo punto, potrebbe sembrare che tutti questi pericoli evidenziati negli approcci che pongono la crescita della Forza Sociale al centro della strategia rivoluzionaria di massa possano essere contrastati ponendo una certa attenzione alle possibili deviazioni. Se hai capito questo, mi sono spiegato davvero male. L'Organizzazione Rivoluzionaria è costruita in un certo modo e, per affrontare determinati compiti, tutta la "ginnastica rivoluzionaria" deve essere finalizzata a prepararci a un tipo specifico di situazione. Gli atleti di lunga distanza, i ginnasti e i pugili non si allenano nello stesso modo perché l'attività che svolgono non è la stessa.

Non so se questo sia il miglior esempio possibile, ma per seguire la metafora fino in fondo, ho pensato che forse il judo e le sue varianti moderne sono le arti marziali che meglio possono aiutarci a spiegare la proposta che stiamo difendendo qui. Questa arte marziale giapponese e le sue diverse varianti contemporanee pongono al centro dell'allenamento e della formazione una comprensione approfondita del corpo (il proprio e quello dell'avversario), delle forze e anche dei tempi . L'inevitabile contatto tra i due contendenti ha come obiettivo principale quello di rilevare le intenzioni dell'avversario attraverso i diversi cambiamenti di pressione nelle prese, con lo scopo di poter sfruttare, potenziare e applicare la propria forza e quella dell'altro in una determinata direzione. Lanci, lussazioni, colpi e strangolamenti sono possibili solo tramite l'applicazione precisa della forza in momenti specifici, in aree specifiche e in direzioni specifiche. Fine della metafora.

La ginnastica rivoluzionaria delle organizzazioni rivoluzionarie libertarie che desiderano svolgere un ruolo produttivo nel sostenere, sviluppare e difendere i processi rivoluzionari deve essere costruita per rilevare i minimi spostamenti nelle forze e nelle tensioni sociali e reindirizzare immediatamente tutte le loro forze verso di essi. Questo approccio è incompatibile con un'idea chiusa e cumulativa dei processi di costruzione di classe.

In quanto parte del corpo sociale della classe operaia, le Organizzazioni Specifiche devono sostenere la lotta popolare e l'autodifesa, l'autogestione e l'azione diretta, e potenziare le capacità analitiche e strategiche, sostenendo i settori più avanzati e contrastando le deviazioni burocratiche e autoritarie. Rafforzare la classe operaia nel suo insieme rafforzando l'organizzazione rivoluzionaria senza aspettarsi da questo processo di accumulazione delle forze la conclusione meccanica della vittoria, ma tenendo sempre presente la certezza che la costituzione di un Duale Potere , di un potere di classe, che possa confrontarsi con il potere della borghesia, aprirà inevitabilmente un conflitto che non può restare irrisolto.

Costruiamo noi stessi per rilevare flussi di energia, tensioni, forze di crescita o declino. Lavorare per riuscire a rilevare l'accumulazione di capitale antagonista, la tensione sociale, la crescita della coscienza di classe e la conseguente accelerazione del tempo sociale. Prepariamoci a saper identificare le forze, caratterizzare i diversi agenti e dirigere le nostre forze e quelle della classe nel suo insieme verso quelle azioni che ci consentono di vincere. Prendiamo coscienza dei ritmi e delle velocità mutevoli insiti nelle dinamiche sociali e siamo pronti ad accelerare quando le nostre analisi lo suggeriscono, anziché bloccarci quando dovremmo dare il massimo. Educhiamoci e cresciamo nell'arte dell'insurrezione.

Miguel Brea, attivista di Liza

https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/03/12/judo-revolucionario/
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