|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 40 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
_The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours |
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(it) Spaine, LISA, Regeneracion: Judo Rivoluzionario - Riflessioni sulla comprensione della strategia Especifista, la costruzione del Potere Popolare e la ginnastica rivoluzionaria (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Thu, 10 Apr 2025 09:48:21 +0300
Attenzione: questo testo NON è rivolto al movimento libertario nel suo
senso più ampio. Coloro che non hanno effettuato una valutazione
approfondita e onesta o che, dopo un'analisi, hanno concluso che non c'è
nulla da rivedere nella loro strategia, NON TROVERANNO QUI ALCUN
MESSAGGIO PER LORO. ---- Per coloro che professano una fede così
incrollabile basata sulle interpretazioni più fondamentaliste dell'Idea,
o per coloro la cui esperienza "particolare" non ha portato loro il
sapore amaro di un'altra sconfitta e che si sentono completi, sazi e
confermati dall'impatto della loro azione politica, QUESTO ARTICOLO NON
FA PER VOI.
Qui scrivo per i miei compagni, coloro che si interrogano fino in fondo,
coloro che sentono che l'anarchismo è impegnato nell'autocritica più
radicale e che la praticano con grande gioia, fuggendo l'impostura,
perché vogliono cambiare il mondo. Scrivo per coloro che ho avuto la
fortuna di incontrare, con i quali mi impegno a raggiungere l'obiettivo
di costruire un anarchismo strategico per una rivoluzione socialista di
massa.
Lo specificismo e il piattaformismo fanno parte di una corrente
dell'anarchismo che, nella sua espressione più elementare , rappresenta
un significativo progresso nella tradizione libertaria rispetto ad altre
correnti strategiche. Rifiutando di accettare il tipico appello ai
principi libertari apparentemente inequivocabili e indiscutibili, che
non è altro che la minaccia di un ritiro dell'"appartenenza", i compagni
che si raccolgono attorno a questa tendenza, che chiameremo anarchismo
rivoluzionario organizzato , hanno discusso diversi dogmi tendenziosi.
I miei compagni si sono rifiutati di accettare che l'unica pratica
militante libertaria compatibile con i valori anarchici sia quella
condotta individualmente e a livello di massa. Di fronte a questa
imposizione, hanno affermato che la creazione di organizzazioni
ideologiche per intervenire nei processi sociali e costruire unità
strategica e d'azione era non solo più pratica e utile per un progetto
di emancipazione di massa, ma anche più coerente con i principi
libertari perché facilitavano processi di riflessione congiunta e di
autocritica.
Ciò che sembra ovvio, nel movimento libertario, rappresenta un vero e
proprio balzo in avanti. A mio parere, i miei compagni di Madrid, della
Catalogna, del resto delle regioni spagnole e a livello internazionale
sono stati e sono molto coraggiosi nell'affrontare le loro
contraddizioni e nel perseguirle fino in fondo. Quando rompere con il
buon senso e la tradizione, nel senso peggiore del termine, significa
mettere a rischio i propri spazi sociali e l'ambiente a cui ci si
avvicina, il coraggio è duplice.
Ora, una volta stabilita la prima domanda e stabilito che l'
Organizzazione Specifica e la Duplice Militanza sono coerenti e
strategicamente più efficaci di altre forme di militanza, è il momento
di iniziare a rispondere alla domanda chiave: qual è l'obiettivo o il
compito che questa organizzazione cerca di realizzare? In altre parole:
cosa significano realmente concetti come Potere Popolare, Sciopero
Insurrezionale Generale o Accumulazione di Forza Sociale? Queste domande
sono essenziali perché le loro risposte determinano sia il modo in cui
viene costruita una specifica organizzazione, sia il suo rapporto con
diverse tendenze e masse.
Ovviamente non possiamo e non intendiamo rispondere in modo univoco a
tutte queste domande in questo articolo, ma cercherò di mettere per
iscritto alcune domande che ritengo importante non dimenticare o
rimandare troppo a lungo.
Ginnastica specifica rivoluzionaria?
Il concetto di "ginnastica rivoluzionaria", attribuito a García Oliver
durante l'era dei pistoleri, può essere inteso come l'attuazione di una
tattica il cui obiettivo principale è quello di generare situazioni
diverse in cui i rivoluzionari possano apprendere, nella pratica e
attraverso la pratica, lezioni che potrebbero tornare utili una volta
avviato un più ampio processo rivoluzionario.
Si trattava di creare gruppi capaci di armarsi, di combattere il nemico,
di promuovere processi di auto-organizzazione della classe operaia e di
sviluppare sviluppi politici. Va notato che non era destinato solo a
fungere da campo di addestramento per la classe operaia e i suoi
elementi più militanti, ma anche a promuovere la costruzione di
strutture di autodifesa. Poiché utilizzerò questo concetto solo per il
suo potenziale illustrativo, nel senso più esplicito del termine, mi
scuso in anticipo per averlo semplificato e sintetizzato in questo modo.
Ai fini del presente articolo, intendiamo considerare quale potrebbe
essere la ginnastica rivoluzionaria delle organizzazioni specifiche
odierne e nel nostro contesto immediato, e confrontarla con i loro
obiettivi per verificare se stanno svolgendo o meno la loro funzione, o
addirittura se questa è chiara. La mia ipotesi, come verrà svelato, è
che esistano interpretazioni disparate di concetti e idee chiave, dato
che lo sviluppo della strategia Especifista è ancora, almeno in Spagna,
molto giovane. La tattica organizzativa, l'Especifismo, ha preso il
sopravvento e, per il momento, ha offuscato il nostro sviluppo globale
della strategia rivoluzionaria di massa.
In molti testi abbiamo detto, in vari modi, che i compiti delle
Organizzazioni Specifiche nei movimenti di massa e nelle lotte sociali
erano quelli di combattere le burocrazie, rafforzare gli spazi di
auto-organizzazione di classe, fornire una visione strategica e
un'analisi sistemica o, in modo molto più poetico e anche più vago;
accumulare Forza Sociale , in un processo cumulativo che chiamiamo
Potere Popolare e che, ipoteticamente, ci porterebbe a costruire le
condizioni che rendano possibile affrontare la borghesia in un processo
di Sciopero Generale Insurrezionale , tra gli altri.
Questi interventi possono essere intesi come fini a se stessi, ma
possiamo e dobbiamo anche concepirli come parte di un progetto di
Ginnastica Rivoluzionaria che ci consenta di sviluppare le esperienze
necessarie per affrontare un acuto processo di lotta di classe. Staremmo
parlando di due soggetti che metterebbero in pratica questi processi; le
masse e i militanti rivoluzionari delle Organizzazioni Specifiche.
Dobbiamo ribadire e sottolineare una volta per tutte che uno degli
obiettivi principali di questo "intervento sociale" è quello di servire
l'organizzazione rivoluzionaria libertaria e i suoi membri come uno
spazio di formazione e crescita. Questa connessione con la realtà
sociale, al di là di ogni teoria e dei nostri ghetti, è ciò che ci
permette di crescere accanto agli spazi più ampi della lotta.
Fitness rivoluzionario: i limiti del pensiero cumulativo e basato sulle fasi
Abbiamo detto che le Organizzazioni Rivoluzionarie Specifiche
intervengono nei processi sociali per promuovere l'accumulazione della
Forza Sociale in un progetto di Potere Popolare . Il problema, però, è
che questa affermazione è altamente ambigua e può essere interpretata in
vari modi o indurci in gravi errori concettuali con effetti politici
disastrosi.
Il modo più elementare e anche più comune di pensare all'accumulazione
di forza sociale ( rappresentato nel grafico 1 ) presuppone che
attraverso la partecipazione a diverse lotte, possiamo ottenere una
crescita progressiva della forza della classe operaia nel suo insieme,
fino a eguagliare o superare le forze dei nostri nemici di classe; la
borghesia e le sue forze repressive.
Questo modo di immaginare il processo del Potere Popolare presenta
diversi rischi che affronterò di seguito:
La possibilità di crescita è direttamente correlata al carattere
rivoluzionario o conciliatorio del raggruppamento di massa.
Il nemico non permetterà che una forza il cui obiettivo è affrontarlo e
sconfiggerlo cresca. Abbiamo visto in mille e una occasione, e lo
vedremo di nuovo se non prendiamo provvedimenti, che i progetti a cui
viene permesso di svilupparsi e crescere all'interno di questo sistema
sono quelli innocui, e che qualsiasi progetto con un potenziale di
dissenso viene rapidamente represso o deviato. Ciò non significa affatto
che non possiamo e non dobbiamo lottare per la crescita delle
organizzazioni di massa. Ciò che viene affermato con enfasi è che la
crescita quantitativa non implica necessariamente una crescita
qualitativa in termini di forza sociale o potere popolare .
Storicamente, abbiamo chiari esempi della crescita di organizzazioni
operaie che furono consentite dalla borghesia per la loro natura
conciliatrice e riformista, oppure che, in un momento cruciale, in
assenza di un piano elaborato, decisero di provare a preservare la forza
accumulata. Come possiamo vedere nel grafico 2 , non ci serve a nulla
accumulare forze per costruire un soggetto che non è disposto a
combattere o non sa come farlo.
Dobbiamo mettere in discussione gli approcci basati sulle fasi e
sull'evoluzione. Il semplice pensiero cumulativo e le metafore della
crescita possono impedirci di elaborare analisi accurate e di produrre
piani realmente efficaci. Ovviamente, le organizzazioni sono prive di
un'essenza naturale e la loro proiezione (conservatrice, conciliatoria o
rivoluzionaria) dipenderà dalla loro composizione e dall'equilibrio
interno del potere.
La crescita è raramente cumulativa in senso unidirezionale.
L'anarchismo ha sempre avuto la tendenza a essere coinvolto e
profondamente coinvolto in varie lotte sociali e movimenti di protesta,
ma la mancanza endemica di un piano strategico e di un'adeguata teoria
della riproduzione sociale ci ha portato a vivere i flussi, i riflussi e
le sconfitte come autentiche tragedie personali e incidenti inaspettati.
La depressione militante e il burnout sono una costante e, come vediamo
nel grafico 3, è molto comune che un'impennata temporanea sia seguita da
un declino. Se non abbiamo una definizione ben elaborata della nostra
strategia, il Potere Popolare non sarà in grado di salvarci dal cadere
nella palude della tristezza quando vedremo molto di ciò che abbiamo
costruito crollare e molto di ciò che abbiamo mobilitato andare fuori
strada.
Dobbiamo sviluppare una teoria rivoluzionaria olistica che tenti di
anticipare , per quanto possibile, tutti gli scenari possibili. Ciò non
significa aggrapparsi a un modello rigido e indiscutibile, ma piuttosto
dotarsi di strumenti per concentrarsi. Nel calore della battaglia non si
può costruire una riflessione profonda e la storia non può trovarci
ancora una volta disarmati dalla teoria.
Non tutti i corpi sociali sono identici.
In assenza di una teoria della riproduzione sociale ben sviluppata , è
facile elaborare caratterizzazioni semplicistiche e lasciarsi dominare
dal pensiero quantitativo. Un'organizzazione rivoluzionaria capace di
individuare gli agenti burocratici che cercano di deviare il potere
sociale e i progetti autoritari che mirano a costruire una base
operativa sui conflitti di classe deve essere in grado di distinguere
tra i diversi soggetti attivati all'interno della classe nel suo
insieme. Chi sono i più rivoluzionari e combattivi? Chi è maggiormente
coinvolto? Su chi possiamo e chi dovremmo fare affidamento?
Come possiamo vedere , in modo un po' grottesco, nella Figura 4 , non si
tratta di promuovere una crescita generalizzata, ma piuttosto di
promuovere quelle parti della classe operaia che sono più avanzate, più
coinvolte e hanno il più grande potenziale rivoluzionario.
Dobbiamo dotarci di una teoria della riproduzione sociale il più
possibile sviluppata e attivare un filtro frazionalista . Una concezione
paternalistica e puritana della società è altrettanto poco utile ai fini
dell'emancipazione quanto il settarismo e il purismo.
Il fazionismo dovrebbe essere applicato anche a se stessi
Se crediamo veramente che l' Organizzazione Rivoluzionaria Libertaria
sia necessaria per sostenere e difendere i processi rivoluzionari di
massa, dobbiamo accettare che la sua crescita qualitativa e quantitativa
sia una priorità. Dovrebbe essere almeno tanto importante quanto la
crescita degli spazi per l'auto-organizzazione di classe e delle sue
frazioni più avanzate.
Rompiamo i nostri complessi e partiamo dal presupposto che in periodi di
basso conflitto sociale, questo sia il quadro appropriato per sviluppare
l'organizzazione specifica, la teoria della riproduzione sociale e la
teoria rivoluzionaria. Intorno a noi abbiamo esempi di organizzazioni
che confondono la crescita organizzativa con la crescita di spazi più
ampi e finiscono per costruirsi senza unità e per perdere attivisti
lungo il cammino, che abbandonano l'organizzazione per concentrarsi su
spazi di lotta più ampi perché non hanno questo punto chiaro in mente.
Come vediamo nel grafico 5 , se gli spazi di classe crescono e
l'organizzazione ristagna, la sua dimensione relativa diventa più acuta,
trasformando l'Organizzazione Specifica in una forza insignificante
quando si aprono acuti processi di lotta di classe.
Il nemico deve essere incluso nella nostra analisi
Mi preoccupa il fatto che molte articolazioni teoriche del Potere
Popolare non siano supportate da una teoria della riproduzione sociale
che ponga i periodi di crisi del capitale al centro dell'analisi .
Questo è un errore che può portarci a costruire noi stessi in modo non
strategico. Non considerare il problema delle forze in conflitto in modo
radicalmente relazionale o dialettico è uno dei peggiori difetti che una
strategia che si pretende rivoluzionaria possa avere. La possibilità di
attaccare il nemico, come mostra il grafico 6 , non è data dalla
crescita della nostra massa, ma anche e soprattutto dall'indebolimento
delle forze rivali.
Le " crisi organiche ", da una prospettiva gramsciana, implicano la
comprensione della possibilità di crescita della forza della classe
operaia attraverso la frammentazione delle forze della borghesia. La
perdita di legittimità del sistema capitalista e della democrazia
borghese, l'incapacità di integrare ampie masse di lavoratori in un
sistema di welfare e l'impossibilità di realizzare le promesse del sogno
capitalista significano che migliaia di persone potrebbero cambiare
bruscamente schieramento se si intervenisse nel modo giusto. È qui che
entra in gioco uno dei compiti fondamentali di ogni progetto
rivoluzionario: costruire l'egemonia di classe implica l'integrazione
delle richieste delle classi lavoratrici con quelle delle frazioni di
classe che ci costituiscono veramente come potenza.
La teoria della riproduzione sociale di cui dobbiamo dotarci deve essere
in grado di produrre caratterizzazioni dei cicli sociali il più
possibile precise . La terminologia coniata da Lazzarato, "crisi
terminale", molto in voga in alcune parti del movimento libertario, ha
il grosso problema di poterci far credere che dovremo semplicemente
aspettare che il capitalismo crolli da solo. Al contrario, concetti come
"Era di crisi, guerre e rivoluzioni" ci aiutano a comprendere che
potremmo entrare in un periodo in cui le crisi capitalistiche
diventeranno sempre più acute, colpiranno fasce più ampie della
popolazione, dureranno più a lungo, saranno più frequenti e impediranno
la piena ripresa dei sistemi economici.
Un pensiero temporale lineare e tradizionale è un pensiero incapace di
affrontare i processi rivoluzionari
Tutti i resoconti biografici dei rivoluzionari e dei testimoni dei
principali conflitti storici sottolineano come il tempo venga distorto e
accelerato durante i periodi di sconvolgimenti sociali. Il tempo sociale
è un tempo relativo, condizionato dalla densità dei fenomeni sociali. In
tempi di pace sociale, tutto sembra statico, il cambiamento sembra così
lontano da sembrare utopico, la storia rallenta e i profeti della
sconfitta proclamano la fine della storia (e la conseguente morte del
proletariato). Ma quando cominciano a verificarsi i primi conflitti, il
tempo cambia, accelera e il Cappellaio Matto entra in scena. Succedono
così tante cose in così poco tempo, ci sono così tanti input, così tanta
vita, così tanta energia, che la percezione temporale ne risulta
logicamente alterata. Ciò implica necessariamente tre cose:
Finestre di opportunità: processi rivoluzionari si aprono e si chiudono.
Pensare in base alla crescita cumulativa può portare ad atteggiamenti
conservativi.
Ogni organizzazione rivoluzionaria che non includa questa questione
nella sua teoria rivoluzionaria è destinata a non essere in grado di
reagire rapidamente quando il tempo accelera .
Nel grafico 7 cerco di evidenziare questi problemi. L'organizzazione
rivoluzionaria (indicata in rosso) non riesce a sfruttare il momento,
soprattutto se non ha la forza e le dimensioni necessarie per produrre
effetti sull'intera massa dei lavoratori (rappresentata in verde). A
loro volta, i compagni che seguono strategie con una visione cumulativa
unidirezionale (rappresentati in nero) tendono a essere conservatori e
cercano di fermare o evitare la lotta perché temono che tutto ciò che
hanno costruito crollerà se verranno sconfitti. Nel frattempo, la
borghesia ha il tempo di riorganizzarsi e, una volta ripreso il potere,
passerà presto all'offensiva e smantellerà qualsiasi progetto di
organizzazione di classe.
Judo rivoluzionario
A questo punto, potrebbe sembrare che tutti questi pericoli evidenziati
negli approcci che pongono la crescita della Forza Sociale al centro
della strategia rivoluzionaria di massa possano essere contrastati
ponendo una certa attenzione alle possibili deviazioni. Se hai capito
questo, mi sono spiegato davvero male. L'Organizzazione Rivoluzionaria è
costruita in un certo modo e, per affrontare determinati compiti, tutta
la "ginnastica rivoluzionaria" deve essere finalizzata a prepararci a un
tipo specifico di situazione. Gli atleti di lunga distanza, i ginnasti e
i pugili non si allenano nello stesso modo perché l'attività che
svolgono non è la stessa.
Non so se questo sia il miglior esempio possibile, ma per seguire la
metafora fino in fondo, ho pensato che forse il judo e le sue varianti
moderne sono le arti marziali che meglio possono aiutarci a spiegare la
proposta che stiamo difendendo qui. Questa arte marziale giapponese e le
sue diverse varianti contemporanee pongono al centro dell'allenamento e
della formazione una comprensione approfondita del corpo (il proprio e
quello dell'avversario), delle forze e anche dei tempi . L'inevitabile
contatto tra i due contendenti ha come obiettivo principale quello di
rilevare le intenzioni dell'avversario attraverso i diversi cambiamenti
di pressione nelle prese, con lo scopo di poter sfruttare, potenziare e
applicare la propria forza e quella dell'altro in una determinata
direzione. Lanci, lussazioni, colpi e strangolamenti sono possibili solo
tramite l'applicazione precisa della forza in momenti specifici, in aree
specifiche e in direzioni specifiche. Fine della metafora.
La ginnastica rivoluzionaria delle organizzazioni rivoluzionarie
libertarie che desiderano svolgere un ruolo produttivo nel sostenere,
sviluppare e difendere i processi rivoluzionari deve essere costruita
per rilevare i minimi spostamenti nelle forze e nelle tensioni sociali e
reindirizzare immediatamente tutte le loro forze verso di essi. Questo
approccio è incompatibile con un'idea chiusa e cumulativa dei processi
di costruzione di classe.
In quanto parte del corpo sociale della classe operaia, le
Organizzazioni Specifiche devono sostenere la lotta popolare e
l'autodifesa, l'autogestione e l'azione diretta, e potenziare le
capacità analitiche e strategiche, sostenendo i settori più avanzati e
contrastando le deviazioni burocratiche e autoritarie. Rafforzare la
classe operaia nel suo insieme rafforzando l'organizzazione
rivoluzionaria senza aspettarsi da questo processo di accumulazione
delle forze la conclusione meccanica della vittoria, ma tenendo sempre
presente la certezza che la costituzione di un Duale Potere , di un
potere di classe, che possa confrontarsi con il potere della borghesia,
aprirà inevitabilmente un conflitto che non può restare irrisolto.
Costruiamo noi stessi per rilevare flussi di energia, tensioni, forze di
crescita o declino. Lavorare per riuscire a rilevare l'accumulazione di
capitale antagonista, la tensione sociale, la crescita della coscienza
di classe e la conseguente accelerazione del tempo sociale. Prepariamoci
a saper identificare le forze, caratterizzare i diversi agenti e
dirigere le nostre forze e quelle della classe nel suo insieme verso
quelle azioni che ci consentono di vincere. Prendiamo coscienza dei
ritmi e delle velocità mutevoli insiti nelle dinamiche sociali e siamo
pronti ad accelerare quando le nostre analisi lo suggeriscono, anziché
bloccarci quando dovremmo dare il massimo. Educhiamoci e cresciamo
nell'arte dell'insurrezione.
Miguel Brea, attivista di Liza
https://www.regeneracionlibertaria.org/2025/03/12/judo-revolucionario/
________________________________________
A - I n f o s Notiziario Fatto Dagli Anarchici
Per, gli, sugli anarchici
Send news reports to A-infos-it mailing list
A-infos-it@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-it
Archive http://ainfos.ca/it
- Prev by Date:
(it) France, OCL-Lamouette Enragee: La stampa locale e la lobby della polizia "Mi hai preso, ti ho preso..." (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]
- Next by Date:
(it) Italy, FAI, Umanita Nova #6-25: La Grecia non è così lontana. A due anni dalla strage di Tempi (ca, de, en, pt, tr) [traduzione automatica]
A-Infos Information Center