A-Infos (pt) Italy, UCADI #189 - DRAGÕES (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Para aqueles que realmente pensam que o governo pode ser definido de 
alguma forma com o termo "soberanista" (seja lá o que esta palavra 
signifique) e minimamente críticos do domínio absoluto que o capital 
alcançou nos últimos 30 anos, gostaria de me concentrar no algumas 
características específicas, que realmente parecem representar um caso 
escolar. ---- Como sabemos, para funcionar, o capital necessita de um 
sistema jurídico específico que, antes de mais nada, proteja a 
propriedade privada, que coloque os cidadãos (mas não todos, e voltarei 
a isto abaixo) no mesmo nível (a igualdade jurídica como a neutralização 
da a diversidade de classe) e que garante sobretudo, de baixo para cima, 
os direitos de propriedade e de lucro contra qualquer limitação, tanto 
por parte do Estado como dos pequenos e médios produtores. O "natural" a 
tendência do capital para o monopólio significará que, perante a lei, a 
multinacional que factura mais do que um Estado será igual ao cidadão 
individual prejudicado por ela, às pequenas empresas apanhadas nas suas 
garras, ou ao interesse público que se opõe.
Este aspecto do ordoliberalismo (ou seja, o Estado que manifestamente 
facilita a acção do capital[1]) criou um inimigo de classe que é muito 
menos fácil de combater do que o antigo liberalismo. O ordoliberalismo 
surge da consciência de que o método de produção capitalista é histórico 
e não imanente, e esta consciência significou que, paradoxalmente (mas 
nem tanto), ao recrutarmos plenamente o Estado, que já não é o Estado 
"mínimo" do século XIX, temos passou a apresentar o capital como "a 
ordem natural das coisas". Um método hegemônico que parece ter feito 
maravilhas.
Contudo, como é óbvio, a construção legal, a propaganda do soft power e 
o alistamento de tropas incorporadas a todos os níveis não foram capazes 
de eliminar a realidade. E no capital a realidade é dada pela presença 
objetiva do conflito de classes. Como já aconteceu na história 
contemporânea, nestes casos a política ultrapassa o papel previsto pelo 
ordoliberalismo e tenta reconduzir o confronto de classes a uma lógica 
"nacional" e "popular".
Isto é o que este governo está tentando e tentando fazer.
Tal como já aconteceu com Berlusconi nas décadas anteriores, a direita 
apresenta-se na cena política italiana como "outsiders". Esta 
auto-representação correspondia efectivamente à realidade, dado que o 
capital italiano, o do passado, o dos Agnelli, por assim dizer, estava 
muito melhor com a velha classe dominante democrata-cristã e também 
comunista, num panorama completamente diferente do aquilo que foi 
estruturado a partir da revolução digital.
Tal como nos EUA, com Trump (mas talvez mais ainda com Reagan), 
Berlusconi, um capitalista global, mas aparentemente não "interno", 
conseguiu representar bem uma classe média (em Itália tradicionalmente 
reacionária e subversiva em termos de direitos sociais, mas não em 
termos de "liberdade pessoal") que começavam a ter medo das mudanças 
globais.
A direita atual, porém, faz uma operação diferente. Tendo tomado nota da 
absoluta impossibilidade de a Itália desempenhar qualquer papel no seio 
do capital global (já que a esquerda e a direita "globalistas", de 
Ciampi a Monti, de Draghi a Renzi, completaram a demolição da indústria 
italiana, cumprindo perfeitamente as ordens do mundo financeiro 
transnacional) e certificou o papel subordinado do nosso país em todos 
os domínios (exceto no turismo, típico de um Estado destinado ao 
subdesenvolvimento), deve portanto operar, como dito acima, uma 
reviravolta que não é nova nem original. Isto é, trazer o conflito 
intercapitalista e de classe de volta ao contexto nacional, para ser 
entendido no sentido de sangue e solo.
Uma espécie de nacionalização das massas um pouco tola, mas eficaz, para 
a qual evitaria qualquer comparação com Mussolini, que, vindo do 
socialismo italiano, sabia muito melhor trabalhar com as multidões e com 
a burguesia italiana.
Os dois pilares verdadeiramente exemplares das declarações de Matteo 
Salvini e do novo decreto de "segurança" enquadram-se neste contexto.
Salvini está sob investigação por um crime específico, o de sequestro 
que é um dos crimes 'como sempre pessoais' previstos no Código Penal. A 
resposta do político, nem casual nem apaixonada (Salvini é um péssimo 
actor mas tem uma equipa de excelentes profissionais de comunicação) não 
se interessa por este aspecto, aliás, contorna-o e fala directamente ao 
"povo". Esta "direita" pré-romana e também proto-nazi[2]é uma direita 
diferente da direita abstracta em que o Ocidente baseou a sua história. 
Na verdade, nem tudo, porque naquilo que Canfora define como "O Extremo 
Oeste", ou seja, o império norte-americano, está absolutamente presente 
este aspecto do "consenso popular" e da "vingança", permeado por uma 
cultura bíblica que se detém no Antigo Testamento. E se a pátria do 
capital também convive felizmente com este tipo de lei "teutônica", 
desde que mantenha os pilares de que falamos acima.
Aqui Salvini, portanto, pode agir calmamente e falar de forma 
subversiva, no que diz respeito ao nosso sistema, certo de que as 
classes dominantes (que de facto precisam de imigrantes para trabalhar, 
mas certamente não são conhecidas pela sua capacidade de se deslocarem 
e, de facto, pela imigrante irregular é uma declinação absolutamente 
positiva para eles), não terão nada a que se opor (ao contrário das 
piadas sobre a abolição de Fornero - que este governo, em vez disso, 
tornou pior).
Falamos, portanto, directamente ao "povo", à barriga, ao direito penal 
que deve respeitar o consenso, deve adaptar-se ao espírito da época, 
para além e muito além do princípio da legalidade. Acredito que a 
restante esquerda ainda não compreendeu o quão devastador este aspecto 
pode ser para as classes mais baixas.
E me parece que ele nem entendeu o novo decreto de segurança: um decreto 
totalmente classista, onde, diante do amordaçamento da imprensa pelos 
excelentes suspeitos e da defesa cabal de toda sujeira combinada pelas 
classes dominantes ( os dominantes, como disse acima, não dão a mínima), 
as penas e a repressão aos comportamentos criminosos são 
impressionantemente aumentadas, especialmente ligadas a protestos, 
manifestações, crimes menores. Depois, obviamente, um hype 
impressionante na TV (todas: públicas e privadas) no "dá ao ladrão" e um 
noticiário policial que (diante de estatísticas que não registrariam 
avanços na criminalidade, mas, como sabemos, a realidade é que isso está 
a ser construído) tornou-se a peça principal dos jornais e noticiários 
televisivos, com detalhes mórbidos e odiosos, todos visando criar um 
clima de consenso para uma repressão que promete ser muito dura, dadas 
as reais condições sociais e económicas condições de grande parte da 
população.
Obviamente este aspecto: a repressão, o racismo e o autoritarismo andam 
de mãos dadas com a obediência aos ditames ordoliberais e financeiros de 
"a Europa pede-nos isso" (isto é: cortes nos cuidados de saúde, nas 
pensões e uma austeridade perene que o chefe dos patrões ou Draghi 
gostariam combater - vale dizer - aumentando os gastos militares).
Mas a esquerda é duplamente cega. Ele não consegue ver que o Meloni 
interno é o espelho do externo e que os dois aspectos se tocam. Mas a 
política externa, propensa aos desejos da UE liberal, não pode ser 
criticada, dado que quase todos concordam com essas políticas e, 
portanto, o ataque ao "fascista" de Meloni é uma arma contundente. Basta 
ver as condições em que a esquerda chega à guerra e ao Médio Oriente, 
onde Tajani parece mais moderado do que uma parcela notável do PD, em 
plena euforia de guerra, enquanto permanece em silêncio sobre o 
genocídio em Gaza.
Afinal, Meloni é filha de Draghi. Uma filha menor que quebra alguns 
brinquedos, mas obedece ao pai. Se não fosse terrivelmente trágico, 
estaríamos diante de uma nova série de televisão de sucesso.

Andrea Bellucci

[1]Um texto fundamental ainda permanece o de P. Dardor e C. Laval "A 
nova razão do mundo. Crítica da racionalidade neoliberal", Derive 
Approdi, 2019 (ou. ed. 2013). Nesse sentido, entre os muitos pontos 
abordados pelo complexo e discutido volume, há um que talvez não tenha 
recebido a atenção que merecia. Ou seja, o crescimento anormal da 
burocracia que a ideologia subjacente à UE colocou em prática com a 
ideia de que tudo deve estar em concorrência, incluindo as instituições 
públicas (niveladas numa base "igual" às privadas). Isto levou não só à 
monstruosa levitação de documentação cada vez mais complexa e 
auto-referencial (daí as novas profissões que visam "decodificar" esta 
inextricável floresta de regras, diretrizes, FAQs, muitas vezes em 
conflito entre si), mas também à exponencial utilização da prática 
judicial, tornando o contencioso o caminho normal seguido pelo processo 
administrativo. Isto tem dado origem ao desenvolvimento de condutas 
"defensivas" que as diversas instituições têm implementado, que ainda se 
somam à rede "regulatória" cada vez mais indissociável. Este tipo de 
hiperburocracia, porém, não tem sido alvo das críticas ferozes que em 
anos anteriores atacaram a "estatal". Pelo contrário. Isto porque é 
parte integrante da ideologia e prática neoliberal e ordoliberal. Isto 
confirma que o Estado se tornou um componente fundamental da mesma 
reviravolta pró-mercado de toda a sociedade.

[2]Ver a este respeito o notável ensaio de Johann Chapoutot, "A lei do 
sangue. Pensando e agindo como nazistas", Einaudi, 2016.

https://www.ucadi.org/2024/09/28/dragoni/
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