A-Infos (pt) France, UCL: Antipatriarcado, Abortando o Patriarcado. Lutando pela nossa liberdade de dispor de nossos corpos (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Por ocasião do 28 de setembro, dia internacional do direito ao aborto, 
uma atualização sobre nossas demandas e lutas em 4 partes: ---- * 
Constitucionalização do aborto: Quais são realmente os nossos 
direitos?---- * De graça e de graça aborto, em todos os lugares, o tempo 
todo ---- *Pelo direito ao aborto para todos! Solidariedade com homens 
trans, intersexuais e migrantes em todo o mundo! ---- *Nenhum de nós 
será livre até que todos o sejamos! e 3 caixas: ---- * O que é justiça 
reprodutiva? ---- *Algumas datas importantes na França ---- *De onde vem 
a data 28 de setembro?

Constitucionalização do aborto: o que realmente acontece com os nossos 
direitos?
A constitucionalização do aborto em França foi saudada em todo o mundo 
como um voto "pioneiro". E, no entanto, é o resultado de um compromisso 
político que de forma alguma garante as condições de acesso ao aborto ou 
as condições em que este ocorre. Uma solução provisória para as mulheres 
e uma recusa em proteger todas as outras pessoas afetadas por este direito.

Em 4 de março de 2024, o Parlamento reunido no Congresso em Versalhes 
aprovou o projeto de lei constitucional relativo à liberdade de recurso 
ao aborto. Esta lei insere no artigo 34.º da Constituição um parágrafo 
com a seguinte redação: "A lei determina as condições em que se exerce a 
liberdade garantida à mulher de recorrer à interrupção voluntária da 
gravidez". O governo manteve a "liberdade" do Senado sobre o "direito" 
da Assembleia, acrescentando, no entanto, uma "garantia" que poderia 
parecer mais tranquilizadora. Mas Éric Dupond-Moretti esclareceu 
rapidamente que o governo não pretendia criar um direito absoluto e 
ilimitado. Tranquilize-se a reacção, este termo não põe em causa de 
forma alguma o prazo legal para o aborto ou a cláusula de consciência 
dos médicos e parteiras! A Comissão Consultiva Nacional dos Direitos 
Humanos sublinhou também que este texto nada acrescenta em relação à 
situação actual.

Um avanço? Mas qual?

Sarah Durocher, presidente do Planeamento Familiar, considera que o 
avanço do direito ao aborto envolve sempre compromissos em França, que 
as pessoas anti-escolha tinham que perder e que era importante enviar um 
sinal às feministas europeias num contexto onde a extrema direita e a 
direita conservadora chega ao poder. Certamente, mas permanece o facto 
de que a formulação utilizada pelo governo exclui os homens trans do 
acesso ao aborto, porque é obviamente possível estar grávida sem ser 
mulher, quer se seja um homem intersexo, um homem trans ou uma pessoa 
estrangeira com uma designação de gênero "neutro" ou "outro" no estado 
civil[1]. Este "avanço" não elimina de forma alguma os obstáculos 
encontrados por muitas mulheres: encerramento dos Centros de 
Contracepção e Interrupção Voluntária da Gravidez (CIVG), hostilidade ou 
desinteresse de certos médicos, obstáculos à prática do aborto por parte 
das parteiras... se a extrema direita chegar ao poder, esta 
constitucionalização não a impedirá de aprovar uma lei que acrescente, 
por exemplo, entrevistas prévias, corte de reembolsos ou impeça que 
menores abortem sem autorização dos pais.

Alegra-te com um símbolo? Certamente não!

Nunca poderemos contar com políticas que durante décadas abriram caminho 
aos reaccionários e à extrema direita. Enquanto os macronistas fazem o 
papel de feministas, a extrema direita continua a sua propaganda. O 
canal reacionário de Vincent Bolloré, CNews, descreveu o aborto como a 
principal causa de morte no mundo, equiparando mulheres abortadas a 
assassinas. Este governo, como outros, apenas utiliza os direitos das 
mulheres e das pessoas LGBTI para melhorar a sua imagem enquanto destrói 
os serviços públicos, anuncia o rearmamento demográfico e executa 
políticas coloniais de controlo demográfico como em Maiote, onde 
incentiva as mulheres a serem esterilizadas[2]. regozijemo-nos com um 
símbolo que mascara a abismal falta de recursos destinados ao respeito 
do direito ao aborto. Dependendo da sua localização geográfica, mas 
também social, uma pessoa que pretenda fazer um aborto pode encontrar 
grandes dificuldades em concluir os seus procedimentos dentro dos prazos 
legais. O desmantelamento do hospital público onde ocorre a maioria dos 
abortos, o encerramento de 130 CIVG em 15 anos, ou a "cláusula de 
consciência" que ainda permite aos médicos recusar este procedimento 
médico são todos obstáculos materiais à possibilidade do aborto.

Pelo aborto gratuito e gratuito, em qualquer lugar, o tempo todo
NESTE 28 DE SETEMBRO DE 2024, LUTAMOS POR:

* Recursos para o hospital público;  * Cobertura de seguro de saúde para 
abortos cirúrgicos e medicamentosos, tais como contracepção; * A remoção 
da cláusula de dupla consciência;  * Recursos substanciais para 
associações que lutam diariamente para proporcionar acesso ao aborto;  * 
O desenvolvimento da educação na vida afetiva e sexual permitindo a 
todos fazer escolhas livres e informadas;  * A supressão de qualquer 
prazo ou etapa imposta no processo de aborto porque a noção de duração 
do tempo não é compatível com um direito real de dispor do próprio 
corpo; * Acesso à informação, assistência médica, contracepção e 
procedimentos de aborto gratuitos e iguais, para todos, em todo o 
território;  * Formação obrigatória do pessoal de saúde para melhorar o 
acesso aos cuidados ginecológicos para pessoas trans, intersexuais e/ou 
não binárias, e para que o aborto e as técnicas de apoio às mulheres 
façam parte da sua formação inicial;  * A descriminalização do aborto em 
todo o mundo;  * O desaparecimento de situações de discriminação e de 
obstáculos ao acesso ao aborto para todas as mulheres distantes dos 
sistemas de informação e de cuidados, membros de grupos minoritários e 
marginalizados, como pessoas racializadas, membros de comunidades LGBTI 
e mais jovens.  Os discursos infantilizantes devem parar. As mulheres e 
as pessoas pertencentes a minorias de género não precisam de leis para 
saber quando podem ou não abortar. Sabemos o que é bom para nós. Não 
precisamos de legisladores que decidam por nós (e sem qualquer razão 
médica que sustente este ou aquele prazo) sobre questões morais, 
religiosas ou filosóficas. O direito de escolher livremente a gravidez é 
uma liberdade fundamental. O mesmo se aplica a todos os direitos de 
dispor do próprio corpo, desde a transição da medicação até à recusa da 
mutilação de pessoas intersexuais. Para todas as mulheres e pessoas 
pertencentes a minorias de género em todo o mundo, a luta continua.[1]A 
Planned Parenthood sofreu numerosos ataques em 2022 após a publicação de 
um cartaz mostrando um homem trans grávido. Veja o comunicado de apoio 
que produzimos na época: "Planejamento familiar: Enfrentando ataques 
transfóbicos".[2]Veja o artigo que escrevemos sobre este assunto: 
"Racismo de Estado em Mayotte: Obcecado pelas barrigas das mulheres"

 A apropriação dos corpos das mulheres e o direito ao aborto

O direito ao aborto, tal como o direito à contracepção, implica o 
direito de ter controlo sobre o próprio corpo. Constitui uma alavanca 
essencial porque actua no próprio seio de um dos lugares onde ocorreu a 
dominação, nomeadamente a maternidade. É o fim do sistema de dominação 
que consiste em usar as mulheres para ter filhos. Livres de todo o 
"controlo" e confiando nos profissionais de saúde apenas para validar 
clinicamente uma escolha pessoal, as mulheres teriam finalmente controlo 
sobre a sua abordagem contraceptiva, a sua sexualidade e a sua 
fertilidade. A partir daí, podemos assumir que respeitar a escolha da 
autonomia das mulheres em matéria de contracepção e aborto representa um 
problema real para a profissão médica e para as autoridades públicas, e 
isto sem qualquer ligação real com a alegada preocupação de preservar a 
saúde e o bem-estar das mulheres. mulheres. Somos a favor do direito ao 
aborto em todas as circunstâncias e sem limite de tempo. A decisão de 
abortar ou não é de responsabilidade exclusiva da gestante. Restringir 
este direito equivale a restringir as opções de todas as mulheres 
relativamente às suas vidas. Vivemos numa sociedade patriarcal, cujos 
fundamentos são uma ordem a favor dos homens, uma ordem cujas regras são 
decretadas pelos homens e para os homens. A opressão patriarcal de que 
as mulheres são vítimas a vários níveis pretende, portanto, ser 
perpetuada, tão eficazmente quanto possível. Qualquer desenvolvimento 
corre o risco de abalar o patriarcado nas suas bases mais sólidas.

Pelo direito ao aborto para todos! Solidariedade com homens trans, 
intersexuais e migrantes em todo o mundo!
Se o acesso ao aborto continua a ser altamente desigual, na Europa e 
para além das suas fronteiras, a França não é excepção! Embora a lei 
sobre a interrupção voluntária da gravidez permita que qualquer pessoa 
grávida, adulta ou menor, interrompa a gravidez, na realidade este 
direito continua a ser de difícil acesso para muitas pessoas. O acesso 
ao aborto não escapa à discriminação sistémica que está na base, na 
sociedade, das desigualdades raciais, de classe e de género; afectando 
assim particularmente pessoas migrantes, precárias, transgénero, 
intersexuais e não binárias.  Se o acesso ao aborto continua a ser 
altamente desigual, na Europa e para além das suas fronteiras, a França 
não é excepção! Embora a lei sobre a interrupção voluntária da gravidez 
permita que qualquer pessoa grávida, adulta ou menor, interrompa a 
gravidez, na realidade este direito continua a ser de difícil acesso 
para muitas pessoas. O acesso ao aborto não escapa à discriminação 
sistémica que está na base, na sociedade, das desigualdades raciais, de 
classe e de género; afectando assim particularmente pessoas migrantes, 
precárias, transgénero, intersexuais e não binárias.

Discriminação médica, um perigo real para o acesso a procedimentos de 
aborto    As mulheres cisgênero não são as únicas que podem ser 
induzidas a fazer um aborto[1]. Na verdade, pessoas intersexuais, 
transgénero e/ou não binárias capazes de engravidar também podem 
necessitar de acesso digno a estes serviços. Como resultado de um 
ambiente social ainda particularmente hostil e discriminatório, o 
direito das minorias de género de disporem livremente dos seus corpos é 
fortemente dificultado pela forma como o poder médico é exercido sobre 
elas. Algumas associações LGBTI apoiam pessoas transgénero, não binárias 
e/ou intersexuais que enfrentam discriminação e violência no acesso a 
cuidados ginecológicos. A falta de acompanhamento ginecológico e a 
transfobia não são isentas de consequências para a sua saúde, 
obrigando-as muitas vezes à automedicação e ao recurso ao aborto 
clandestino, o que tem graves consequências.[2]Esta discriminação ocorre 
ainda mais quando as pessoas convivem com outros fatores de 
vulnerabilidade: alofones, profissionais do sexo, pessoas seropositivas 
, que vivem com uma ou mais deficiências, etc. Exigimos a aplicação 
adequada do artigo L.1110-3 do código de saúde pública para que qualquer 
pessoa com capacidade fisiológica para engravidar possa exercer livre e 
seguramente o seu direito à interrupção voluntária da gravidez[3].

Exclusão, precariedade e vulnerabilidade

Para muitas pessoas trans, os caminhos de transição resultam numa 
precariedade significativa das suas condições de vida. As possibilidades 
de acesso aos cuidados são assim reduzidas pelos obstáculos ligados ao 
isolamento e à precariedade. As mulheres e as minorias de género estão 
entre os segmentos mais precários da população. Entre eles, uma grande 
maioria são estrangeiros e estão sujeitos a obstáculos socioculturais 
específicos na questão da escolha da contracepção e do aborto: falta de 
cobertura de segurança social, falta de acesso à habitação, falta de 
acesso à informação devido à barreira linguística e falta de 
intérpretes, racismo, aumento da exposição à violência sexual, etc. O 
acesso à contracepção e ao aborto para mulheres migrantes e minorias de 
género em França é como o acesso aos cuidados: complicado por 
procedimentos administrativos muitas vezes opacos, mal controlados pelos 
próprios actores sociais e administrativos, juntamente com o problema da 
língua e da tradução. Exigimos o acesso livre e aberto ao aborto, nas 
melhores condições, como um direito humano, um direito sexual e 
reprodutivo, mas também como um direito à saúde face às consequências 
dos abortos ilegais![1]Cisgênero: refere-se a uma pessoa cuja identidade 
de gênero (masculina ou feminina) corresponde ao sexo com o qual 
nasceu.[2]É caracterizada por comentários psiquiatrizantes e 
patologizantes, mas também por recusas de atendimento, informações 
falsas ou inadequadas, toques e violência física/sexual. Em 2011, de 
acordo com o estudo sobre saúde trans realizado pela associação 
Chrysalide, 63% das pessoas trans entrevistadas desistiram de cuidados 
por discriminação ou medo de preconceito. Em janeiro de 2018, uma 
conferência sobre a saúde das pessoas LGBTQI revelou que 72% das pessoas 
trans se sentem desconfortáveis na sua jornada de cuidados de saúde. 
[3]O artigo L. 1110-3 do Código de Saúde Pública proíbe qualquer 
discriminação com base na orientação sexual ou identidade de género no 
acesso à prevenção ou aos cuidados.

Argumento em pdf para download
Nenhum de nós será livre até que todos sejamos livres!
No outono de 2019, um artigo na nossa revista mensal Alternative 
Libertaire fez um balanço do aborto a nível internacional[1], um direito 
que é constantemente questionado e desigual nas suas condições de 
acesso. Onde estamos 5 anos depois? A situação em todo o mundo continua 
díspar. Mesmo nos países onde o aborto é legalizado, continua a ser um 
obstáculo para aqueles que gostariam de recorrer a ele: falta de 
estruturas locais, cláusula de consciência para os médicos, apoio não 
financeiro dos Estados, colocando-os em risco de se encontrarem. prazos 
perdidos e não poder mais fazer um aborto de acordo com a legislação do 
país.  Quase 40% das mulheres vivem num país onde o direito ao aborto 
não existe ou é muito restritivo. Dependendo do país, os adversários não 
têm as mesmas motivações. Entre reacionários pró-natalistas de extrema 
direita, governos conservadores e líderes religiosos, os inimigos dos 
direitos das mulheres são numerosos. Os ataques anti-escolha 
multiplicaram-se de facto, inclusive onde o aborto parecia 
definitivamente adquirido.  Entre as situações mais emblemáticas, contra 
as quais nos mobilizamos muito · e · s, a dos Estados Unidos onde a 
Suprema Corte revogou em 2022[2]a decisão de 1973 (Roe vs Wade) que 
autorizava o aborto. Com esta revogação, os juízes dão aos Estados a 
opção de manter ou não o direito ao aborto. Até à data, 21 estados 
proíbem ou restringem severamente o aborto. As consequências deste 
retrocesso já estão documentadas num relatório publicado recentemente 
pela Amnistia Internacional[3]Conquistas que exigem outras!

No final de 2020, as mulheres na Argentina conquistaram o direito ao 
aborto[4], em 2021, o México descriminalizou o aborto e em 2022, cabe às 
mulheres colombianas obter o direito ao aborto graças às mobilizações da 
"Marea Verde"[5]Mas nas Honduras, a legislação já rigorosa foi 
substituída no início de 2021 por uma proibição total. Na Europa, as 
mulheres já não têm o direito de fazer um aborto na Polónia desde 2013. 
Na Hungria, desde 2021, as mulheres são obrigadas a ouvir os batimentos 
cardíacos fetais antes de abortar. Em todos os países onde as mulheres, 
as pessoas LGBTI e as pessoas de cor não têm direitos que as protejam, 
são antes de tudo os proletários e os mais precários que sofrem. O 
direito ao aborto não é apenas uma questão feminista, é também uma 
questão de classe para as mulheres mais pobres que não têm condições de 
viajar para o estrangeiro ou para clínicas privadas. [1]Você pode 
consultar este artigo em nosso site: "Aborto no mundo: O direito ao 
aborto entre ganhos e retrocessos" (outubro de 2019). Ver também: "No 
mundo: o direito ao aborto, ainda a ser conquistado" (7 de agosto de 
2021), "Pelo direito ao aborto, solidariedade com as mulheres em todo o 
mundo" (9 de setembro de 2021). [2]Veja os seguintes artigos em nosso 
jornal ou site: "Estados Unidos: uma ameaça suprema ao aborto" (2 de 
junho de 2022) e "A vitória póstuma de Trump" (26 de junho de 
2022).[3]Relatório disponível apenas em inglês no momento, "Abortion in 
the USA: The Human Rights Crisis in the Aftermath of Dobbs"[4]Artigo 
publicado em nosso site do IVG: "É a luta dos oprimidos que possibilitou 
a lei!» (15 de janeiro de 2021).[5]"Onda Verde" em espanhol é o nome 
adotado para a mobilização feminista e de direitos humanos que há anos 
luta pela legalização do aborto em toda a América Latina, que viu 
centenas de milhares de mulheres se unirem nas ruas por grandes 
manifestações (daí o termo maré).

Apêndices/caixas
O que é justiça reprodutiva?

Justiça reprodutiva é um conceito criado na década de 1990 nos Estados 
Unidos por doze mulheres afro-americanas agrupadas no coletivo Mulheres 
de Descendência Africana ou Justiça Reprodutiva. As três principais 
reivindicações do movimento são: o direito de ter ou não filhos, o 
direito de interromper uma gravidez indesejada e o direito de criar os 
filhos nas melhores condições possíveis. Adotando uma grelha de análise 
interseccional, o movimento pela justiça reprodutiva tem um campo de 
ação bastante amplo: esterilizações forçadas ou, inversamente, coerção à 
reprodução, violência ginecológica, limitação do acesso à educação 
sexual, violência sexista e sexual... Além disso, se inicialmente focado 
na intersecção das opressões entre gênero, classe e raça, se espalhou 
para outros movimentos sociais: podemos citar a luta contra a opressão 
reprodutiva para pessoas com deficiência, para pessoas trans, para 
pessoas gordas, mas também a presença da justiça reprodutiva dentro 
demandas por justiça ambiental. Algumas datas importantes: na França

31 de julho de 1920: Aprovada lei que proíbe o aborto e a contracepção. 
Seu objetivo é demográfico. O aborto é punível com pena de prisão até 10 
anos e multa até 72.000 francos. O simples facto de falar publicamente, 
de dar informações através de publicações, enquadra-se nesta lei 
(punível com multa e prisão). Da mesma forma, divulgar ou oferecer 
métodos contraceptivos é punível com 6 meses de prisão e multa de 100 a 
5.000 francos. O treinamento em contracepção durante os estudos médicos 
também é proibido. 29 de julho de 1939: Nova lei, que também pune 
mulheres que tentaram abortar quando pensavam que estavam grávidas e não 
estavam. E dá aos médicos o direito de violar o sigilo médico para 
denunciar um aborto. 1942: Sob Pétain, o aborto torna-se um "crime 
contra o Estado" punível com a morte. 1943: Marie-Louise Giraud é 
guilhotinada por ter realizado 27 abortos. 1967: A lei que autoriza a 
contracepção (e abole a parte relevante da lei de 1920) é aprovada. Os 
decretos de implementação só serão publicados em 1969 e 1972. A 
contracepção é legal, não se fala nisso. Junho de 1970: Proposta de lei 
que autoriza o aborto em casos de risco à vida da mãe, estupro ou 
malformação incurável do embrião. 1970: Criação do "Deixe-as viver" pelo 
Professor Lejeune, notoriamente contrário ao aborto. 1971: Manifesto das 
343 "vagabundas", assinado por personalidades e desconhecidos, que 
declaram publicamente ter feito um aborto.  1972: Gisèle Halimi, 
advogada, fundou o movimento Choisir e defendeu Marie-Claire (16 anos) e 
sua mãe, acusada de aborto, durante o julgamento de Bobigny.  1972: Os 
médicos se reúnem no GIS (Health Information Group) e aprendem a técnica 
desenvolvida por Harvey Karman, o inventor americano da cânula flexível 
com sucção suave (por seringa ou outro sistema de luz).  1973: 
Publicação do Manifesto 331 "Sim, abortamos", explicação do método 
Karman em "Boletim Especial" distribuído às mulheres.  1973: Fundação do 
MLAC (Movimento de Libertação do Aborto e Contracepção), coletivo de 
sindicatos, partidos de esquerda, diversos grupos e associações. Reúne 
grupos em toda a França que realizam abortos "Karman" e ajudam as 
mulheres a irem à Holanda ou à Inglaterra para clínicas que foram 
criadas para praticar este método.  1975: Votação da lei que dá a cada 
mulher o poder de decidir sobre o seu aborto. Os médicos têm direito a 
uma cláusula de consciência (podem recusar-se a realizar um aborto). 
Ninguém poderá então forçar os médicos a criarem as estruturas 
adequadas. O aborto é possível até 12 semanas de amenorréia (ausência de 
menstruação). Os grupos de mulheres continuam, portanto, a realizar 
abortos e a apoiar as mulheres na Holanda e na Inglaterra. Foram 
realizados julgamentos por prática ilegal: em 1977 em Aix-en-Provence, 
em 1978 em Lille. Cada vez, o MLAC utiliza-o como plataforma política 
para denunciar os obstáculos à verdadeira liberdade em relação ao 
aborto.  1979: Votação final da lei do Véu, que não fala mais de aborto, 
mas de aborto.  1982: Reembolso parcial do aborto  1993: A lei Neiertz 
pune o delito de obstrução ao aborto.  1999: A "pílula do dia seguinte" 
(Norlevo) ajuda a prevenir a fertilização se tomada dentro de 72 horas 
após a relação sexual.  2001: IVG autorizou até 14 semanas de 
amenorreia. Remoção da autorização parental para menores.  Entre 1988 e 
2004: Implementação do aborto medicamentoso, primeiro em centros 
ortogénicos e depois em medicina comunitária.  2013: reembolso de 100% 
pela segurança social  2016: eliminação do período de reflexão de 7 dias 
para mulheres que desejam fazer um aborto.  2022: IVG autoriza até 16 
semanas de amenorreia 2024: Constitucionalização da "liberdade" de 
abortar De onde vem a data 28 de setembro?

Esta data foi escolhida pelas mulheres da América Latina e do Caribe 
para se referir à lei brasileira conhecida como "Barriga Livre" de 28 de 
setembro de 1871, que libertou todas as crianças nascidas de pais 
escravos: adotando o slogan "por uma barriga livre" ", a ideia é que o 
fim da escravidão seja também o fim da escravidão do ventre. Esta data é 
divulgada em todo o mundo e pretendemos mobilizar-nos para ela em toda a 
França.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Avorter-le-patriarcat-Se-battre-pour-notre-liberte-a-disposer-de-notre-corps
_________________________________________
A - I n f o s 	Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt