A-Infos (fr) Socialisme Libertaire - Féminisme

Nelly Roussel: Féminisme  ---- Paru dans Le Libertaire, du 13 février 
1904.  ---- «À Henri Duchemin ---- Permettez-moi, cher camarade, de 
prendre la défense du «Féminisme» - puisque c'est ainsi qu'il est 
convenu d'appeler l'ensemble de nos révoltes de femmes. ---- Je me 
demande, en vérité, quelles «féministes» vous avez pu entendre pour vous 
faire de notre doctrine une conception aussi... bizarre. ---- Toutes 
celles et tous ceux que je connais, car il y a des hommes parmi nous, 
des hommes à l'esprit droit, à l'âme généreuse, ne négligent pas une 
occasion de déclarer et d'expliquer que le féminisme - contrairement à 
ce que vous dites - est une déclaration de guerre non à l'homme - 
c'est-à-dire à toute une moitié de l'humanité dont nous avons besoin, 
comme elle a besoin de nous - mais aux institutions, à l'organisation 
sociale monstrueuse qui méconnaît son unique raison d'être, en s'alliant 
contre nous à la Nature marâtre, au lieu d'en adoucir les lois et d'en 
atténuer les erreurs.

Votre tort, cher camarade - tort commun d'ailleurs à un certain nombre 
de libertaires qui parlent du féminisme sans le connaître - votre tort, 
dis-je, est de raisonner comme si l'homme et la femme se trouvaient 
actuellement dans les mêmes conditions sociales, ce qui n'est pas. Vous 
semblez ne point comprendre que, pour vivre en marge de la Société, pour 
s'affranchir des lois et moeurs, il faut à une femme, en raison de la 
situation particulière que lui ont faites ces moeurs et ces lois, 
infiniment plus de courage et de hardiesse qu'à un homme.

Vous dites par exemple:

«Si la femme se trouve exploitée dans le mariage par un homme brutal, 
ivrogne, grossier ou fainéant, le moyen est simple de ne pas courir 
cette chance, il suffit de ne pas se marier. Le mariage a des 
conséquences, etc..., etc...»

Ah! vraiment? Vous trouvez que le moyen est simple? Vous croyez qu'il 
«suffit de ne pas se marier»? ...

Nul n'est plus que moi - vous le savez peut-être - partisan de l'union 
libre. Mais «union libre» n'est pas malheureusement synonyme de «union 
illégale».

L'union véritablement libre - basée uniquement sur l'amour et n'ayant 
point d'autre raison d'être que lui, - l'union idéale que nous rêvons et 
que nous travaillons de toutes nos forces à rendre un jour réalisable, 
cette union-là n'existe pas, ne peut pas exister actuellement pour la 
femme, - ou tout au moins pour la plupart des femmes.

Car, vous le savez aussi bien que moi, il n'est guère de métier où elle 
ne puisse, même par le travail le plus acharné, subvenir complètement à 
ses besoins et à ceux de ses enfants.

Et ce qui fait son esclavage, ce sont moins peut être les chaînes 
légales, l'injurieux article du Code lui prescrivant l'obéissance, que 
la nécessité où elle se trouve, neuf fois sur dix, de recourir à un 
homme qui l'aide à vivre et qui souvent abuse de sa situation pour 
l'humilier et l'asservir. Mariage régulier, union illégitime, ou 
«galanterie», ...au fond, c'est toujours la même chose pour la femme, 
toujours la même situation, aussi périlleuse qu'humiliante: livrer son 
corps à l'homme en échange du pain quotidien.

Si l'amour se glisse au foyer, c'est par hasard et par exception.

Eh bien, c'est cela que nous ne voulons plus! Et c'est pourquoi nous 
croyons nécessaire d'assurer, d'abord, à la femme, l'indépendance 
économique, source de toutes les autres indépendances: physique, morale, 
intellectuelle.

Et, pour l'assurer, cette indépendance économique, il nous faut, non 
seulement l'admission des femmes à tous les emplois (à elles de juger 
ceux qui leur conviennent), un salaire égal (pour un travail égal, bien 
entendu, nous n'avons jamais dit autre chose) à celui de l'élément 
masculin... mais encore ces deux conditions essentielles de liberté et 
de bonheur, que les bâtisseurs d'idéales cités oublient trop souvent de 
placer à la base de leurs combinaisons:

1. La possibilité, pour chaque femme, de n'être mère qu'à son gré, 
lorsqu'elle réunit les conditions nécessaires pour mettre au monde, sans 
trop en souffrir elle-même, sans compromettre ou amoindrir sa propre 
vie, un enfant bien constitué physiquement et moralement... et pour 
l'élever ensuite avec soin, avec art, comme on cultive une plante 
précieuse, dans une atmosphère de bien-être et de joyeuse tendresse, 
favorable à l'épanouissement harmonieux de sa personnalité.

2. La juste rétribution du travail maternel. Il est odieux qu'un tel 
travail puisse être, pour celle qui l'accomplit, une cause d'esclavage 
et d'infériorité. Nous estimons que la collectivité humaine - quelles 
qu'en soient d'ailleurs la forme et l'organisation - a pour devoir 
élémentaire d'assurer la subsistance de toute femme à qui 
l'accomplissement de sa fonction naturelle et sociale enlève 
momentanément la possibilité d'exercer sans danger pour elle et pour 
l'enfant la profession dont elle vit. C'est là, croyons-nous, le seul 
moyen de sauvegarder en même temps la santé, la dignité et la sécurité 
des mères.

Et, pour terminer, mon cher camarade, à propos des paroles que vous me 
reprochez: «Ce qui manque à l'homme, c'est l‘éducation du coeur»... 
permettez moi de vous faire remarquer d'abord qu'elles ne sont pas de 
moi; c'est une citation que je faisais; ensuite, que le système qui 
consiste à isoler, pour la critiquer, une phrase faisant partie d'un 
tout, se rattachant à d'autres phrases qui l'expliquent et peut-être la 
légitiment... est de ceux qu'un esprit libre et droit ne devrait jamais 
employer.

Veuillez agréer, cher camarade, mes salutations cordiales.»

Nelly Roussel

SOURCE:  Bibliothèque Anarchiste

https://www.socialisme-libertaire.fr/2024/09/feminisme.html
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