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(ca) Italy, FDCA, Cantier #27: Las palabras que transmiten racismo entre viejas derivas y nuevos augurios - Paola Perullo (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Wed, 17 Jul 2024 09:44:25 +0300


Creo que es útil recordar cómo ciertas ideas, que surgieron del largo trabajo de propaganda nazi-fascista sobre la cuestión racial, se transmitieron en las escuelas de manera impresionante. Las leyes raciales italianas de 1938, dirigidas contra los "no arios" que vivían en el territorio nacional, especialmente pero no sólo la minoría judía y los habitantes de las colonias africanas, fueron el resultado de teorías biológicas y antropológicas arraigadas en la ciencia. cultura de la primera mitad del siglo XX, transmitida por manuales escolares y universitarios. A partir de las leyes raciales de Nuremberg de septiembre de 1935 y a partir del decreto ministerial del 26 de noviembre de 1935, surgió la indicación explícita y vinculante de referirse a "sangre" para definir la pertenencia a una raza. Por lo tanto, ya no se trata de "raza aria", sino de gente "de sangre alemana". Y aquí se produce la transición decisiva a una concepción puramente mental o psicológica de la raza: la raza ya no se define por características físicas visibles, sino que es la sangre, el verdadero elemento distintivo de la raza, que se "manifiesta" auténticamente en el alma de las personas. .perteneciente a la raza y la determina por completo.
Ésta es la esencia de la última de las teorías raciales, la concepción globalizada de raza. En lugar de rasgos como el idioma original, la forma del cráneo, el color del cabello y de los ojos, los verdaderos elementos distintivos de la raza nórdica, ahora eran en última instancia propiedades "morales", como ser juicioso, estar listo para la acción. creativo, predispuesto al ejercicio del mando, cualidades todas ellas que deben ponerse rápidamente al servicio del proyecto nacionalsocialista de dominar el mundo. De un libro de texto escolar de la época leemos esta definición: "Cada hombre tiene su propio estilo, determinado racialmente y su estilo es también el reflejo de su alma racial.
Que su lenguaje sea imaginativo o conceptual, imaginativo o materialista, vital o seco, relajado o militarmente conciso, depende de su disposición racial". Por tanto, el elemento distintivo de la raza es la sangre, que se manifiesta en el alma de las personas. El propio Hitler define este concepto en un pasaje de Mi lucha de 1935: "La identidad étnica del pueblo, o más bien de la raza, no se basa, por tanto, en la lengua, sino en la sangre".
El Estado nazi tenía ante todo el objetivo de crear un pueblo alemán, espiritualmente unido, fuerte y racialmente puro. Esto significaba criar hijos devotos del régimen, duros y físicamente superiores, cualidades todas que requerían mucho más que la simple conformidad. Los niños debían tener un sentido de pertenencia nacional. El régimen nazi había estado lidiando con el tema desde que asumió el poder en 1933.
Se publicaron nuevos libros de texto y comenzaron las purgas de profesores, a los que se exigió que se unieran a la Liga Nacionalsocialista de Profesores.
Casi un tercio de los profesores se unieron al partido. Se enseñó a los niños a dedicarse totalmente a la comunidad nacional. La ciencia racial fue un componente importante del programa.
Los judíos, los eslavos y los no europeos eran considerados razas inferiores.
También se advirtió a los niños contra las personas "problemáticas" que socavaban la unidad del pueblo.
Cabe señalar que aquellos niños que se rebelaron y mostraron un comportamiento de oposición también fueron considerados "problemáticos". La fuerza y la obediencia eran requisitos previos necesarios para un sentido de pertenencia nacional, que estaba en el corazón de los ideales nazis del Volk. Una antología de lecturas para escuelas primarias de 1937 contenía la advertencia de Hitler a los jóvenes: "...y debéis entrenaros en la obediencia. Debes aprender a ser fuerte, a dar por sentado las dificultades, sin rendirte nunca." Los adolescentes podrían sentirse importantes vistiendo uniforme, marchando por las calles y organizando actividades socialmente útiles, como las colectas de Winter Relief.
En cambio, las niñas se convertirían en esposas y madres sanas, prolíficas en la producción de niños arios para el Volk. El régimen enseñó a las niñas a cuidar del hogar y de los niños, además de involucrarlas en ejercicios colectivos destinados a fortalecer sus cuerpos en preparación para el embarazo. Los jóvenes que se rebelaron fueron arrestados por insubordinación y enviados a centros de detención y a los primeros campos de concentración, donde en muchos casos fueron esterilizados. Si los psiquiatras del régimen creyeran que los problemas de estos jóvenes eran endógenos, es decir, defectos biológicos o mentales, podrían ser encerrados para siempre en diversas instituciones o, a partir de 1939, asesinados en programas de eutanasia.
Un destino que se decidió en base al diagnóstico de los psiquiatras nazis. Si se diagnosticaban causas exógenas debidas a una mala educación, eran rehabilitados en centros especiales. Si el diagnóstico era genético, un defecto de nacimiento, no se salvaban. Todo esto debería servir para revisar los procesos ideológicos que, en una época bastante reciente, han visto en pocos años la difusión de ideas expresadas con un lenguaje extremadamente inhumano en las escuelas y en los campos de estudio relacionados con la pedagogía, la lingüística , antropología y psiquiatría. Son procesos lentos en los que empezamos a modificar el lenguaje introduciendo términos y significados que hacen eco de teorías racistas, militaristas y patriarcales.
Incluso ciertas posiciones adoptadas por Salvini sobre el porcentaje de estudiantes extranjeros en las clases pueden resultar muy peligrosas. O posiciones organicistas, muy presentes en nuestra época, para definir los trastornos mentales como enfermedades genéticas.
Sin mencionar las ideologías que se transmiten en la creciente relación entre escuela y militarización.
Cada vez que se pide disculpas a un líder, se crean las condiciones del racismo.

Referencias bibliográficas:
"Cultura de raza y cultura literaria en la Italia del siglo XX editado por Sonia Gentili y Simona Foà"
"Los hijos de Asperger de Edith Sheffer".

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