A-Infos (de) Italy, Sicilia Libertaria #471 - GESCHICHTE. Giovanni Millimaggi, antifaschistischer und libertärer Kommunist aus Sizilien (2) (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

1935 kehrte er nach Ponza zurück und wurde mit seiner Familie 
wiedervereint. 1936, während eines Besuchs bei seiner schwerkranken 
ältesten Tochter in Messina, erhielt er die Nachricht, dass seine 1933 
verhängte Haftstrafe aufgehoben worden war. Er wurde jedoch auf eine 
Liste für Personen gesetzt, die unter bestimmten Umständen verhaftet 
werden sollten. In der Stadt an der Straße von Messina nahm Millimaggi 
seine Anwaltstätigkeit wieder auf und knüpfte Kontakte zu seinen 
antifaschistischen Freunden. Er nahm an ihren geheimen Treffen teil. 
Während des Besuchs des Duce in Messina wurde Millimaggi vorsorglich 
inhaftiert, wie es die für ihn geltenden Vorsichtsmaßnahmen vorschrieben.

1937 wurde er wegen defätistischer Aktivitäten und der Feier des 1. Mai 
angeklagt. Nach seiner Verlegung ins Stadtgefängnis wurde er zu weiteren 
vier Jahren Haft in Ponza verurteilt, wo er am 4. August eintraf. 1938 
wurde er erneut der Feier des 1. Mai beschuldigt und zu zwei Monaten 
Haft im Bezirksgefängnis der Insel verurteilt. Im selben Jahr wurde 
Millimaggi von Ponza nach Amantea in Kalabrien verlegt. 1939 wurde er 
wegen seiner Antikriegspropaganda erneut verlegt, diesmal nach Spezzano 
della Sila. 1940 wurde er wegen weiterer Akte des Ungehorsams und 
Zusammenstößen mit den Grenzbehörden nach Carolei in Kalabrien verlegt. 
Doch sein Martyrium war damit noch nicht beendet. Erwähnenswert sind 
seine anschließenden Verlegungen nach Venosa in der Basilikata im Jahr 
1941, die mit dem Ende seiner Haft als "Internierter" zusammenfielen, 
und 1942 nach Lagonegro (S. 123), ebenfalls in der Basilikata, als 
"gefährlicher Subversiver". Ende desselben Jahres erhielt er die 
Genehmigung, mit dem Rest seiner Familie nach Messina zurückzukehren. 
Unterdessen hatte sich der Gesundheitszustand seiner Frau Maria Cristina 
verschlechtert, was zu ihrem Tod führte.

Die geplante Verlegung nach Ventotene am 22. Januar 1943 wurde aufgrund 
seines hohen Alters widerrufen, und Millimaggi wurde freigelassen, 
obwohl noch eine Vorstrafe gegen ihn vorlag. Er verbüßte insgesamt etwa 
acht Jahre in Haft und Gefängnis. Als Kommunist befürwortete er die 
Unabhängigkeitsbestrebungen und entwickelte eine eigene föderalistische 
Position. 1944 gründete er die Sizilianische Kommunistische Partei, die 
am 1. Januar desselben Jahres ihre einzige Ausgabe, "L'Indipendenza 
Siciliana", veröffentlichte. Darin verkündete sie ihr Programm: "Das 
Programm des sizilianischen Volkes, das über sein eigenes Schicksal 
bestimmen will" (S. 130). Weitere programmatische Erklärungen lauteten: 
"Die sizilianischen Kommunisten arbeiten für die Errichtung einer 
unabhängigen und demokratischen Republik Sizilien, die es ermöglichen 
soll, mit der industriellen Entwicklung der Insel ein Proletariat zu 
formen, das mit dem internationalen Proletariat für gemeinsame Kämpfe 
und gemeinsame Errungenschaften verbunden ist" (S. 131).

1946 löste sich die sizilianische Kommunistische Partei auf, und 
Millimaggi wurde im selben Jahr bei den Kommunalwahlen für die 
italienische Kommunistische Partei in den Stadtrat von Messina gewählt. 
Bald darauf kam es jedoch zu Konflikten mit der Führung des Verbandes, 
die im Mai 1947 zu seinem Ausschluss - zusammen mit einem anderen 
Stadtrat - wegen angeblicher "Fraktionsbildung" führten. Erneut trat die 
libertäre Komponente von Giovanni Millimaggis kommunistischem 
Gedankengut zutage, ein Konzept, das sich dem "demokratischen 
Zentralismus" entzog und stattdessen in einen "bürokratischen 
Zentralismus" umschlug: die Unterwerfung der Partei unter den Willen 
einer Gruppe von Bürokraten, die als herrschende Elite die eigentliche, 
von Mitgliedern und Unterstützern vertretene Basis ersetzten, denen 
letztlich jegliche Entscheidungsmacht entzogen wurde. So beendete er 
seine Amtszeit im Stadtrat außerhalb der Partei. Er starb eines Morgens 
im August 1953. Eine große und emotional bewegte Menschenmenge nahm an 
seiner Beerdigung teil und ehrte den mutigen Kämpfer, der seinen Ideen 
des libertären Kommunismus stets treu geblieben war.

Unserer Meinung nach können wir das abweisende und reduktionistische 
Urteil Giuseppe Carlo Marinos in seiner "Storia del separatismo 
siciliano" (Editori Riuniti, Rom, 1979) über Giovanni Millimaggis 
sizilianische Kommunistische Partei nicht teilen. Er definiert sie als 
"eine zersplitterte Gruppierung von geringer Bedeutung hinsichtlich 
ihrer Entwicklungsmöglichkeiten", Ausdruck der "halbklandestinischen 
Arbeit" (S. 108) Antonio Canepas, die nicht einmal als 
"sezessionistische und ‚rebellische' Fraktion" (S. 109) gelten könne, 
die sich von der Togliatt'schen Wende in Salerno verraten fühle, sondern 
vielmehr als eine verworrene Mischung aus sizilianischem "Fanatismus", 
der mithilfe "mittelmäßiger Agitatoren" das "soziale und kulturelle 
Drama der Rückständigkeit" (ebd.) der städtischen subproletarischen 
Klassen auszunutzen suche, und "Arbeiterinternationalismus" (ebd.), eine 
unausgewogene Mischung, die ... "Zutaten", im selben Kessel, Andrea 
Finocchiaro Aprile, Lenin und Stalin (ebd.).

Dieses Urteil ist unfair und oberflächlich. Die verheerenden Folgen des 
"Regionalismus", der der italienischen Verfassung zugrunde liegt und im 
sizilianischen Sonderstatut seine Bestätigung findet, müssen uns 
vielmehr dazu bewegen, über die theoretischen Positionen Giovanni 
Millimaggis und, im weiteren Sinne, Finocchiaro Apriles, Canepas und der 
anderen Unabhängigkeitsführer sowie der anarchistischen und libertären 
Bewegungen nachzudenken, die über Jahrzehnte auf der Insel aktiv waren. 
Es geht nicht darum, diese Positionen sklavisch zu übernehmen und zu 
wiederholen oder sie zu summieren, sondern vielmehr darum, die Frage der 
institutionellen Struktur für das gesamte Land und insbesondere für 
Sizilien in all ihrer Komplexität und Vielschichtigkeit zu ergründen und 
die mögliche "föderalistische" Lösung zu untersuchen - ohne Schemata und 
ohne die gesamte Dynamik von "Unabhängigkeit" und "Sizilianismus" auf 
die Mafia-Verstrickungen zu reduzieren, die zwar in der unmittelbaren 
Nachkriegszeit in Trinacria stattfanden, auf die wir aber nicht 
zurückgreifen können. eine allumfassende Rolle zuweisen.

Antonio Catalfamo

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