A-Infos (de) Italy, Sicilia Libertaria #472 - Kriegshorizonte und Kampfaussichten (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Wettrüsten. --- "Horizons of War", um einen berühmten Film zu 
paraphrasieren, könnte die Definition unserer Zeit sein, in der 
bewaffnete Konflikte, ob real oder nur angedroht, den politischen und 
medialen Raum beherrschen und sich mit einer unwiderstehlichen Macht 
präsentieren, die keinerlei Diskussion oder Überprüfung zulässt. Doch 
Krieg an sich ist nichts Neues; er ist nicht erst kürzlich aufgetaucht. 
Die Geschichte des 20. Jahrhunderts, um einen bestimmten Zeitraum zu 
betrachten, entfaltete sich durch zwei tragische Weltkriege, und die 
darauffolgende Periode des bewaffneten Friedens und der Atomwaffen als 
Abschreckungsmittel, wie Eduardo Galeano uns vor einigen Jahrzehnten in 
seinem außergewöhnlichen Buch " Upside Down: The School of the World 
Upside Down" in Erinnerung rief , sah den Tod von mehr als 20 Millionen 
Menschen durch Krieg. Seit 2001, dem Jahr der Anschläge auf die Twin 
Towers in New York, ist ein permanenter Krieg der USA entstanden, der 
sich über weite Teile des Planeten ausbreitet und zu der Unsicherheit 
und Instabilität beiträgt, die die Kennzeichen dieser traurigen Ära zu 
sein scheinen. Mit dem Ausbruch des Ukraine-Konflikts 2022 wurde Krieg 
auch in unseren Breitengraden vollständig normalisiert. Man greift auf 
die uralte Vorstellung zurück, der Feind sei anders und unauflöslich und 
müsse um jeden Preis verteidigt werden. So hat ein neues Wettrüsten 
begonnen, an dem die Regierungen und Parlamente der führenden Staaten 
der Welt beteiligt sind. Bezeichnend für diesen Wahnsinn ist die von 
Trump geforderte und von vielen Regierungen unterstützte Erhöhung des 
NATO-Beitrags auf 5 % des BIP. Dieses Wettrüsten, trotz des stetigen 
Anstiegs der Militärausgaben in den letzten Jahrzehnten, weist heute 
aufgrund der erwähnten Normalisierung des Krieges eine andere Dimension 
auf. Angesichts der extremen Instabilität, die wir erleben, ist Krieg 
daher nicht länger eine Möglichkeit, die sich mit diplomatischen Mitteln 
- die selbst scheitern könnten - abwenden lässt, sondern eine konkrete 
und realisierbare Option. Eine Wahl, die durch die Art und Weise, wie 
zwischenstaatliche Beziehungen konzipiert werden, bereits legitimiert 
und durch Medienpropaganda als notwendig erachtet wird.

Jenseits der Besonderheiten dieser historischen Phase, der laufenden 
Transformationen im globalen politischen und wirtschaftlichen System und 
der bedingten (oder vermeintlichen) Gründe für die verschiedenen 
andauernden Konflikte - vom russisch-ukrainischen bis zum Iran-, Gaza-, 
Libanon- und vielen anderen, die von den Medien oft vergessen oder kaum 
thematisiert werden - wäre es vielleicht angebracht, sich von den 
gegenwärtigen Kriegsausbrüchen zu distanzieren und tiefer in die Dynamik 
des globalen Kapitalsystems, seine perverse Logik der Unterdrückung und 
Profitgier, einzudringen und eine ethische Haltung gegenüber der 
dominanten Realpolitik einzunehmen. Natürlich gibt es die bekannten 
Ursachen von Kriegen: wirtschaftliche, politische, hegemoniale und 
kulturelle. Manchmal sind es unerwartete, sogar wirtschaftlich 
unbefriedigende Ursachen, wie im Fall des Imperialismus des 19. und 20. 
Jahrhunderts. Dessen wirtschaftliche Folgen waren weniger wichtig als 
das Machtstreben, das die damaligen Mächte zu verschwenderischen und 
sinnlosen Kriegen trieb (Italien weiß das übrigens nur zu gut mit seinen 
Kolonialkriegen von Eritrea über Libyen und Somalia bis Äthiopien). Man 
stelle sich vor, dieses Machtstreben würde einen Trump oder Putin heute 
nicht begeistern! Hinzu kommt die Geopolitik, die die Beziehungen 
zwischen Staaten erklärt: den imperialistischen Konflikt zwischen den 
USA und China, die Frage, wie Italien und Europa sich diesem Kampf 
anschließen und sich ihren Platz sichern sollten, indem sie dieselben 
Mittel und dieselbe Logik der Vorherrschaft anwenden (lesen Sie ein paar 
Ausgaben von Limes, um zu verstehen, wovon wir sprechen). Und während 
die Geopolitik all dies erklärt, legt sie nahe, dass es jenseits dieses 
gegebenen Rahmens keine Alternativen gibt; das ist die Realität, und wir 
müssen uns ihr stellen.
Aber reicht es aus, sich mit Geopolitik auszukennen, die Ursachen, 
Kontexte und Motive von Kriegen - bekannten wie unbekannten - zu 
verstehen, um wirklich wirksame und praktikable Formen des Widerstands 
gegen Krieg zu entwickeln? Zugegeben, wir kennen und verstehen bereits 
(zumindest diejenigen, die es wissen und verstehen wollen) die Ursachen 
und Ursprünge vergangener und gegenwärtiger Konflikte. Der Punkt ist 
jedoch, dass dies nicht ausreicht, um konkreten Widerstand gegen Krieg 
zu leisten. Im Gegenteil, es scheint, dass wir heute - und nicht nur im 
Zusammenhang mit Krieg - je mehr wir "wissen" und je mehr wir 
"verstehen", desto mehr von dieser Informationsflut überwältigt werden 
und ein Gefühl der Ohnmacht und der Unausweichlichkeit entwickeln.

Im Jahr 2021 veröffentlichte Carla Benedetti, Professorin für 
zeitgenössische italienische Literatur an der Universität Pisa, einen 
Essay mit dem Titel " Literatur wird uns vor dem Aussterben retten". In 
ihrer Auseinandersetzung mit der Klimakrise merkt sie an, dass Wissen 
allein nicht ausreiche, um Maßnahmen zur Abwendung der vorhergesagten 
Katastrophe anzustoßen. Sie schreibt: "Wenn Wissen allein, so 
unerlässlich es auch ist, nicht genügt, bedeutet dies, dass etwas 
anderes mobilisiert werden muss, wahrscheinlich etwas Schlummerndes, 
Vergessenes, Versteinertes durch eben jene Denkstrukturen, die jene Art 
von Entwicklung und Gesellschaft begünstigt haben, die uns nun in die 
Katastrophe führt." Weiterhin erörtert sie Vorstellungskraft und 
Emotionen als Energien, die aktiviert werden müssen, um das Gefühl der 
Ohnmacht zu überwinden. Genau jenes Gefühl der Menschlichkeit, das 
Millionen von Menschen im Herbst 2025 auf die Straße trieb, um ein Ende 
des Massakers an Palästinensern zu fordern. Ein kraftvolles und 
unerwartetes Gefühl, das Millionen von Menschen ins Zentrum der Agora 
katapultierte. Wir wissen heute, dass diese explosive Kraft im Laufe der 
Zeit teilweise erloschen ist, doch ändert das nichts daran, dass sie 
wieder erwacht ist und Wege gefunden hat, sich auszudrücken. Wir müssen 
von dieser Möglichkeit ausgehen. Und von dem Bewusstsein, dass bestimmte 
Voraussetzungen geschaffen werden müssen, ohne die kein Kampf gegen den 
Krieg wirklich ein Antikriegskampf ist. Erstens: Im Kapitalismus oder in 
einem auf Wachstum, Wettbewerb und Akkumulation basierenden 
Wirtschaftssystem ist Krieg eine strukturelle Tatsache. Zweitens: Ohne 
Militarismus, Waffenproduktion und die Polizeikräfte, die zur 
Verteidigung des Systems und zur Aufrechterhaltung der Ausbeutung 
geschaffen wurden, in Frage zu stellen, ist der Ruf nach Frieden nur ein 
Beruhigungsmittel. Drittens: Wir müssen die Konzepte von Heimat, Grenzen 
und Feind - die ideologischen Elemente, die dem Krieg Legitimität 
verleihen - dekonstruieren. Viertens: Wir müssen die Kämpfe miteinander 
verbinden; der Kampf gegen den Krieg muss sich mit den Kämpfen für 
soziale Rechte, für den Klimaschutz sowie mit feministischen und 
antirassistischen Kämpfen vereinen.

Es ist nicht einfach, aber nichts ist für die Ewigkeit gegeben und 
festgelegt.

Angelo Barberi

https://www.sicilialibertaria.it/2026/09/20/orizzonti-di-guerra-e-prospettive-di-lotta/
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