A-Infos (de) France, Monde Libertaire - Eine kurze Geschichte des schwarzen anarchistischen Aktivismus innerhalb der brasilianischen Arbeiterbewegung (1906-1930) (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Obwohl schwarzen libertären Aktivisten in Brasilien nur wenige Seiten 
gewidmet wurden, spielten sie eine führende Rolle bei wichtigen 
Ereignissen und Errungenschaften der brasilianischen Arbeiterbewegung. 
Die Chronologie beginnt zweifellos mit dem Lehrer, Philosophen und 
Journalisten Antônio Pedro de Figueiredo (1814-1859). Figueiredo 
gründete die Zeitschrift "O Progresso" (1846-1848), die von Beiträgen 
anderer Autoren profitierte, die wie er vom französischen "utopischen" 
Sozialismus beeinflusst waren. In Recife gab es in den 1840er Jahren 
eine kleine Kolonie französischer Einwanderer, darunter der 
sozialistische Ingenieur Louis Vauthier. Er hatte Werke sozialistischer 
Autoren wie Saint-Simon, Owen und Fourier sowie Schriften von Proudhon, 
der sich bereits als Anarchist bezeichnete, mitgebracht. 1849 prangerte 
Figueiredo die Sklaverei und den Großgrundbesitz in Pernambuco an und 
berief sich dabei auf Proudhons Maxime: "Zerstört
den Despotismus, der sich im Großgrundbesitz verkörpert." Aufgrund 
seiner sozialistischen Ideen war Figueiredo ständigen rassistischen 
Beleidigungen seiner Gegner ausgesetzt. "

Aí estão os anarquistas" - Im Herzen der Kämpfe:

Die ersten schwarzen Anarchisten traten in den 1910er und 1920er Jahren 
häufiger in Zeitungen und Zeitschriften in Erscheinung. Zu dieser Zeit 
prägten Kropotkins libertärer Kommunismus, Pougets revolutionärer 
Syndikalismus, Ferrers Pädagogik und in gewissem Maße auch Tolstois 
Ideen die Libertären, Vereinigungen und Streikbewegungen maßgeblich.

Fotografien des Ersten Brasilianischen Arbeiterkongresses (1906) in Rio 
de Janeiro zeigen, dass ein großer Teil der anwesenden 
Gewerkschaftsvertreter schwarz war.
Zwischen 1917 und 1920 brachen in ganz Brasilien große Generalstreiks 
aus, die stark vom Anarchismus beeinflusst waren. Die regionalen 
Hauptstädte und Industriezentren des Landes - Rio de Janeiro, São Paulo, 
Porto Alegre, Belém, Salvador und Recife - wurden zu den Epizentren von 
Bewegungen, die Tausende von Arbeitern auf die Straße brachten, um alles 
zu fordern, vom Achtstundentag und Lohnerhöhungen bis hin zur 
Abschaffung des Privateigentums und der Auflösung des Staates.
Es sollte daran erinnert werden, dass viele schwarze Anarchisten an 
diesen Streiks teilnahmen und verhaftet, gefoltert oder getötet wurden: 
João da Costa Pimenta, Armando Gomes, Hermogéneo Silva, Custódio Paes, 
Eustáquio Marinho, Justiniano Silva, Pedro Lessa, Olímpio Santana, João 
Lopes, Minervino Oliveira, Sinval Borges, Cândido Costa, José Argolo, 
José Leandro, Sebastião Silva, Tomaz Derliz Borges, Laudelina Silva, 
Domingos Passos, José da Silva Gama, Abílio José, José Domiense, Luiz 
França, Djalma und Cristiano Fettermann.

Begleiter - der Vorurteile

Cândido Costa war einer der aktivsten Anarchisten in Rio de Janeiro in 
den 1910er Jahren. Seine antiklerikalen und libertären Vorträge zogen 
Hunderte von Arbeitern an. Er nahm am Ersten (1906) und Zweiten 
Arbeiterkongress (1913) teil. Während einer Rede vor Arbeitern wurde 
Costa von der Polizei und Teilnehmern einer vorbeiziehenden religiösen 
Prozession brutal zusammengeschlagen.

Minervino Oliveira, ein schwarzer Marmorarbeiter aus Bahia, der in Rio 
de Janeiro tätig war, gehörte zu den führenden Vertretern seines 
Berufsstandes. Er beteiligte sich an verschiedenen 
Arbeiterdemonstrationen und engagierte sich in libertären Vereinigungen.
Laudelina Silva, eine Näherin, wurde zu einer Symbolfigur im Kampf gegen 
Rassismus, Ausbeutung und sexuelle Gewalt. Sie wurde verhaftet, als sie 
vor dem Haus ihres Arbeitgebers gegen ihre eigene Entlassung und die 
ihrer Kolleginnen protestierte. Bevor er die Polizei rief, hatte der 
Arbeitgeber erklärt, er wolle "diese faule Schwarze" nicht vor seinem 
Haus haben. Laudelina und die anderen Arbeiter ließen sich nicht 
einschüchtern und setzten ihren Protest fort, bis sie zur Polizeiwache 
gebracht wurden.

In den 1910er Jahren waren die Brüder Fettermann in Porto Alegre - 
Brasiliens südlichster Hauptstadt - antiklerikale Anarchisten, 
Pädagogen, Gewerkschaftsmitglieder und Verfechter des Illegalismus und 
über mehrere Jahre aktiv. Cristiano Fettermann veröffentlichte Artikel 
in der Zeitung "O Exemplo". Die Redakteure der Zeitung gründeten eine 
gleichnamige Abendschule für Arbeiter. Die Zeitung veröffentlichte auch 
Texte des schwarzen Sozialisten Tácito Pires. Djalma Fettermann 
arbeitete als Journalist und unterrichtete Französisch und Portugiesisch 
an der Modern School von Porto Alegre. Er beteiligte sich aktiv am 
Streik von 1917 in Porto Alegre und soll, einigen Historikern zufolge, 
Bomben hergestellt haben, die auf die Polizei geworfen wurden.

In Belém do Pará im Norden Brasiliens traten Almerinda Farias Gama und 
José da Silva Gama als führende Persönlichkeiten des 
Anarchosyndikalismus hervor. José Gama war ein einflussreicher 
Gewerkschaftsvertreter der Drucker. Er veröffentlichte auch Artikel in 
Arbeiterzeitungen von Belém, wie beispielsweise "O Semeador". Gama 
wandte sich gegen Rassenvorurteile und die Ausweisung von Ausländern aus 
Brasilien. Zusammen mit João Plácido de Albuquerque vertrat er die 
Arbeitervereinigungen auf dem Dritten Arbeiterkongress (1920) in Rio de 
Janeiro.
Almerinda Gama begann ihre politische Karriere als Libertäre und hielt 
Vorträge für Drucker in ihrem Haus.

In Campinas, einer Stadt im Landesinneren des Bundesstaates São Paulo, 
war Armando Gomes Eisenbahnarbeiter und engagierte sich sowohl als 
Anarchist als auch in schwarzen Vereinigungen wie der Liga Humanitária 
de Homens de Cor (Humanitäre Liga der Farbigen), die gegen Vorurteile 
kämpfte und die Rechte Schwarzer verteidigte. In Maceió trat Olympio 
Santana als anarchistischer Anführer in Erscheinung. Er gehörte 
anarchistischen Kollektiven in der Stadt an und veröffentlichte Texte in 
Arbeiterzeitungen. Luiz França war ein weiterer schwarzer 
anarchistischer Aktivist, der in Maceió geboren wurde, aber in Rio de 
Janeiro aktiv war. In Recife wurde der libertäre Hafenarbeiter Pedro 
Lessa während eines Hafenstreiks von der Polizei getötet.

In Salvador wurde 1919 das Syndikat der Maurer, Zimmerleute und anderer 
Handwerker (SPCDC) von schwarzen Arbeitern gegründet, die sich dem 
revolutionären Syndikalismus verschrieben hatten. Die Gewerkschaft 
führte mehrere in der Region beispiellose Taktiken ein, darunter 
Sabotage, Boykotte und den Generalstreik.

Wider Erwarten - Schwere Jahre.

In den 1920er Jahren verlor der Anarchismus in den Arbeitervereinigungen 
an Einfluss, während der marxistische Kommunismus durch eine aggressive 
Kampagne innerhalb der Gewerkschaften an Boden gewann. Viele Anarchisten 
wandten sich dem Kommunismus zu, insbesondere nach der Gründung der 
Brasilianischen Kommunistischen Partei (PCB) im Jahr 1922. Neben der 
Konkurrenz durch die PCB litt der Anarchismus unter der Repression durch 
die staatlichen Behörden. Unter der autoritären Regierung von Präsident 
Arthur Bernardes (1922-1926) wurden viele Gegner in das berüchtigte 
Gefängnis Clevelândia in Oiapoque, im äußersten Norden Brasiliens, 
deportiert. Von den 1.500 dorthin Deportierten starb die Hälfte 
innerhalb von weniger als zwei Jahren. Viele Anarchisten wurden in diese 
"grüne Hölle", wie sie genannt wurde, verbannt. Dem schwarzen 
uruguayischen illegalen Anarchisten Thomas Derliz Borche und Domingos 
Passos, einem schwarzen libertären Kommunisten, der in Rio de Janeiro 
aktiv war, gelang die Flucht.

Domingos Passos, indigener und schwarzer Abstammung, war wohl der am 
meisten verfolgte brasilianische Anarchist und eine der aktivsten 
Persönlichkeiten der Arbeiterbewegung der 1920er Jahre. Während viele 
Anarchisten der Brasilianischen Kommunistischen Partei (PCB) beitraten, 
verteidigte der Maurer und Zimmermann Domingos Passos den libertären 
Kommunismus leidenschaftlich auf Versammlungen, Streiks und in 
Arbeitervereinigungen. Er veröffentlichte auch Artikel über den 
libertären Kommunismus in Arbeiterzeitungen wie Spartacus, Voz do 
Trabalhador und A Plebe. Zudem wirkte er in Theatergruppen in São Paulo 
und Rio de Janeiro mit. 1925 wurde Passos verhaftet und nach Cleveland 
gebracht; ihm gelang die Flucht durch den Amazonas-Regenwald nach 
Französisch-Guayana, dann nach Pará und schließlich 1927 nach Rio de 
Janeiro.

Der Prozess gegen den schwarzen anarchistischen Koch José Leandro - 1921 
nach einer Auseinandersetzung in Rio de Janeiro verhaftet, bei der drei 
Menschen, darunter ein Polizist, ums Leben kamen - erregte das Interesse 
der Arbeiterpresse in ganz Brasilien und den Nachbarländern. Der Prozess 
fand 1924 statt und endete mit einem einstimmigen Freispruch für José 
Leandro.

Texte, die Interesse wecken: Propaganda durch Schrift.

Schwarze Anarchisten schrieben und organisierten sich auch über 
Zeitschriften und Arbeiterzeitungen. Die antiklerikale Zeitung "A 
Lanterna" zählte den Mestizen-Anarchisten und Dichter Raimundo Reis, 
auch bekannt als Beato da Silva, zu ihren Redakteuren. In Porto Alegre 
schrieben, redigierten und veröffentlichten schwarze Sozialisten, 
Syndikalisten und Libertäre die schwarze Zeitung "O Exemplo". Cristiano 
Fettermann veröffentlichte darin beispielsweise Artikel über Bildung. 
Die Zeitung "O Semeador" wurde von Bruno de Menezes und Silva Gama, 
schwarzen Anarchisten aus Belém do Pará, herausgegeben. Sie gehörten 
auch anarchistischen Propagandagruppen an und unterrichteten an den 
modernen Schulen der Stadt. In Salvador wurde die Zeitung "Germinal" 
1919 von dem Mestizen-Sozialisten und Anwalt Agripino Nazareth 
gegründet, während "A Voz do Trabalhador" vom schwarzen 
Anarchosyndikalisten Eutachio Marinho ins Leben gerufen wurde.

Im literarischen Bereich wurden viele brasilianische Schriftsteller - ob 
libertär oder nicht - von anarchistischen Autoren wie Émile Zola, Guerra 
Junqueiro und Leo Tolstoi beeinflusst. Raimundo Reis und Adalberto Viana 
waren schwarze anarchistische Dichter, deren Werke zwischen 1910 und 
1920 in libertären Zeitschriften weit verbreitet waren. Pereira da Silva 
war ein von Tolstoi beeinflusster Dichter.

Gilka Machado (1893-1980) war zu ihrer Zeit eine gefeierte 
Schriftstellerin, insbesondere unter Arbeitern und Libertären. Ihre 
Lyrik war erotischer Natur. Bruno de Menezes war neben seiner 
journalistischen Tätigkeit auch Dichter und widmete sich sozialen Themen 
und der afrobrasilianischen Kultur.

Lima Barreto war ein schwarzer libertärer Journalist und Schriftsteller, 
geboren in Rio de Janeiro, der damaligen Hauptstadt Brasiliens. Seine 
Chroniken zählen bis heute zu den wichtigsten Quellen für die 
Erforschung der Ersten Brasilianischen Republik (1889-1930). Darin 
prangerte er Rassismus, Militarismus und Heuchelei der brasilianischen 
Elite an. Barreto wurde sogar in psychiatrischen Anstalten 
untergebracht, wo er sein autobiografisches Werk "O Cemitério dos Vivos" 
(Der Friedhof der Lebenden) verfasste.

Carlos Ferreira de Araujo Júnior

ist Historiker und Absolvent der UEPB (Universität für Brasilianische 
Studien). Bibliografie: "Renego - Grito Punk" (2021), über die 
Punk-Szene in Paraíba, und "Brasil Negro Insurgente" (2025), über 
schwarze Libertäre und Sozialisten in Brasilien.

Bildunterschriften:
1 - Almerinda Gama und José Silva Gama
2 - Candido Costa
3 - Delegierte des Ersten Brasilianischen Arbeiterkongresses (Delegados 
Primeiro Congresso Operario Brasileiro)
4 - Mitglieder der Gewerkschaft der Maurer, Zimmerleute und anderer 
Handwerker
5 - Domingos Passos
6 - Lima Barreto
7 - Gilka Machado

https://monde-libertaire.net/?articlen=9198
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