A-Infos (pt) Italy, UCADI #211 - AUTODAFÉ (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Publicado em 6 de setembro de 2026, por Ucadi na Newsletter, Edição 211 
- Agosto de 2026, Ano 2026; tags: crise europeia, União Europeia, 
ordoliberalismo. --- "Como sabemos, em 2011, o remédio escolhido para a 
Itália foi Mario Monti: como ele próprio afirmou, decidiu-se destruir a 
demanda interna para tornar os produtos italianos mais competitivos, na 
esperança de que a Alemanha os comprasse em maior quantidade. Os 
salários tinham de cair e o desemprego tinha de aumentar. Em outras 
palavras, foi implementada a única medida de ajuste à nossa disposição - 
após termos aberto mão do controle sobre as taxas de câmbio e de juros: 
a desvalorização salarial. Copiamos a Alemanha. A Alemanha, 
naturalmente, recusou-se a aumentar sua própria demanda para equilibrar 
o ônus do ajuste. Para os alemães, todo o peso do ajuste deveria recair 
sobre os países deficitários. Não se exigia nada dos países com 
superávit, pois eles encarnavam uma superioridade moral que simplesmente 
se manifestava por meio do 'dinamismo natural do mercado'. O ponto 
deliberadamente ignorado, no entanto - na Alemanha, mas infelizmente 
também na Itália -, é que o mercado europeu não era, de forma alguma, 
uma criação natural. Tratava-se de um produto artificial moldado de 
acordo com as preferências ordoliberais alemãs."

(G. Guzzi, *Eurosuicidio*, Fazi, 2025)

A obra *Eurosuicidio*, de Guzzi, é um texto importante, não por 
apresentar ideias particularmente originais. Quem estuda essas questões 
já está familiarizado há muito tempo com os temas abordados no livro.
No entanto, o volume é significativo:

em primeiro lugar, porque reúne em uma única obra - utilizando uma 
linguagem acessível - praticamente todas as perspectivas sobre a questão 
da integração europeia; além disso, não aborda o assunto sob uma ótica 
especificamente de "esquerda" - evitando, assim, as reações pavlovianas 
típicas desse campo (inclusive as minhas) -, nem sob a ótica da 
"direita", com seus disparates sobre remigração, retórica 
pseudo-soberanista de "sangue e solo" ou abordagens de "teoria da 
conspiração", como o "Plano Kalergi" e absurdos semelhantes que ajudaram 
a desacreditar até mesmo análises genuinamente bem fundamentadas; A obra 
é de autoria de um jovem acadêmico que pertence plenamente à chamada 
"geração Maastricht"; a partir dessa perspectiva, ele consegue dialogar 
e conectar-se tanto com seus pares quanto com os mais jovens, mostrando 
- como diria Wittgenstein - "à mosca a saída do frasco". Embora eu não 
aprecie - na verdade, deteste - posturas centradas na juventude apenas 
por si mesmas (especialmente quando ignoram as distinções de classe), a 
contribuição daquelas forças naturalmente mais inclinadas à mudança é 
crucial; para viabilizá-la, é preciso dar não apenas um, mas dez passos 
atrás. Se os jovens não promoverem a revolução, quem o fará?
Entre as questões levantadas no livro - todas importantes -, uma se 
destaca como fundamental para quem deseja abordar o tema: a transposição 
do "milenarismo" comunista e católico - com suas visões do "sol do 
futuro" e do "homem novo" - para a construção teológica e teleológica da 
UE como um "deus" externo, considerado necessário para restaurar o 
sentido da ação política. A diferença é que, enquanto antes havia a 
esperança de construir o socialismo ou o Reino de Deus, aqui encontramos 
um salvador externo no culto ao ordoliberalismo. E os adeptos mais 
radicais e fanáticos têm sido - e continuam sendo - os 
recém-convertidos. Essa é uma questão sobre a qual refletimos há décadas 
- a noção de "inevitabilidade" (um conceito inexistente em toda a 
história da humanidade) -, mas aqui ela é exposta de forma clara e 
direta, por um acadêmico que não tem necessidade tática ou estratégica 
de "suavizar" sua linguagem; por outro lado, a conclusão - ou a *pars 
construens* - ainda parece um tanto fraca e genérica. Contudo, isso não 
diminui o valor do livro; pelo contrário, deveria estimular novas 
reflexões e uma exploração mais profunda de um aspecto essencial para 
evitar que fiquemos presos ao campo das especulações puramente teóricas. 
Afinal, não é possível concordar 100% com qualquer texto (na verdade, a 
tendência de tratar livros como se fossem a Bíblia faz parte do problema).

Dois pontos finais me ocorrem: há alguns anos, Franco Berardi "Bifo" - 
figura-chave do movimento de 77 - previu a inevitável implosão da UE, 
argumentando que ela viria da direita. Essa profecia está se 
concretizando, em grande parte devido à inação cega do campo oposto - um 
campo incapaz de compreender (e não seria a primeira vez, ressalvada a 
decisão de Lênin) quando chega o momento de embarcar ou desembarcar do trem.
Este livro é recomendado a todos - inclusive, e talvez especialmente, 
àqueles que ficarão horrorizados da primeira à última página. Para 
parafrasear Sartre: "Europeus, abram este livro e entrem. Após alguns 
passos na noite, vocês verão estranhos reunidos em torno de uma 
fogueira; aproximem-se e escutem: eles discutem o destino que aguarda 
suas agências comerciais e os mercenários que as defendem. Eles podem 
vê-los, mas continuarão conversando entre si sem sequer baixar a voz. 
Essa indiferença fere o coração: os pais - criaturas das sombras, *suas* 
criaturas - eram almas mortas; vocês lhes dispensavam a luz, eles se 
voltavam apenas para vocês, e vocês nem se davam ao trabalho de 
responder àqueles zumbis. Os filhos os ignoram: uma fogueira os ilumina 
e aquece - uma fogueira que não é a de vocês. Parados a uma distância 
respeitosa, vocês se sentirão furtivos, noturnos, com um frio que cala 
os ossos: chega a vez de todos; nessa escuridão da qual surgirá uma nova 
aurora, *vocês* são os zumbis".

Andrea Bellucci

https://www.ucadi.org/2026/09/06/autodafe/
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