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(de) Italy, Sicilia Libertaria #470 -[Palästina]KINO. Das Meer (Il Mare, 2025) von Shai Carmeli-Pollak Auf dem Weg zum Meer (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Thu, 8 Oct 2026 08:33:57 +0300


Das italienische Kino ist, das muss man sagen, ein Sammelbecken für Schwachsinn, gekrönt mit Löwen, Davids, Nastri-Preisen, Goldenen Globen und Ciak d'Oro... Das meistbeachtete Ereignis in den Fernsehnachrichten und sozialen Netzwerken sind die Kleider der Stars auf dem roten Teppich... Man spricht über "Schneider", so wie man einst über die Schönheit der SS-Uniformen von Ugo Boss sprach... Sie waren unter den Hakenkreuzen wahrlich schön, besonders während Millionen von Juden (Homosexuelle, Geisteskranke, Roma, Behinderte, Kommunisten, Anarchisten) in den Vernichtungslagern ermordet wurden... Es ist eine Schande, dass israelische Zionisten den Holocaust vergessen oder für eine neue Katastrophe instrumentalisiert haben, deren Hauptverantwortliche sie sind. Wenn ich gefragt werde, ob ich antisemitisch bin, sage ich nein; wenn ich antizionistisch bin, sage ich natürlich! Ich verabscheue Tyrannen jeglicher Herkunft. Sie sollten zu Frikassee verarbeitet und an streunende Hunde verfüttert werden, damit sie die Angst (und den Schmerz) am eigenen Leib erfahren, die sie den Ärmsten der Erde jahrhundertelang eingejagt haben. Menschen, Künstler und alle Menschen, unabhängig von Glauben oder Hautfarbe, haben das Recht, ihre Meinung vor Gericht zu äußern. Mit allen damit verbundenen Risiken, einschließlich des Risikos, ihr Leben zu verlieren. Shai Carmeli-Pollak ist ein israelischer Regisseur, Drehbuchautor, Fotograf und Friedensaktivist, der politische und gesellschaftliche Filme dreht. Nach der Zweiten Intifada Anfang der 2000er-Jahre schloss er sich der Aktionsgruppe "Anarchisten gegen die Mauer" an. Zusammen mit anderen israelischen und internationalen Aktivisten mobilisierte Shai Carmeli-Pollak in palästinensischen Gemeinden im Westjordanland, um sich dem Bau der israelischen Betonmauer gewaltlos und physisch zu widersetzen. Das Kollektiv "Anarchisten gegen die Mauer" verwarf die alten Klischees des allgemeinen Pazifismus (intellektuelle Lobbygruppen, Konferenzen für Aphasiker, philosophisches Geschwätz) und organisierte Sabotageakte gegen die Sperranlagen, blockierte Bulldozer und rief zu Massendemonstrationen auf. Die Aktionen vor Ort mussten jedoch von Volkskomitees in palästinensischen Dörfern koordiniert und geleitet werden, nicht von Politikern. Israelische und internationale Aktivisten stellten sich als "Schutzschilde" gegen die israelische Repression zur Verfügung. 2006 nahm Shai Carmeli-Pollak ihre Kamera direkt mit in die Demonstrationen, um die Brutalität des Militärs zu dokumentieren. Aus dieser Feldforschung heraus drehte er "Bil'in My Love" (2006), das aus der Bewegung selbst entstand und als "dokumentarisches Meisterwerk" bezeichnet wurde... Es zeugt vom Widerstand der Bewohner des palästinensischen Dorfes Bil'in gegen den Bau der israelischen Sperrmauer im Westjordanland... 2008 wurde dem Dorfkomitee von Bil'in und der Gruppe "Anarchisten gegen die Mauer" gemeinsam die renommierte Carl-von-Ossietzky-Medaille für Menschenrechte in Berlin verliehen.
Die Gruppe "Anarchisten gegen die Mauer" löste sich 2010 auf, doch ihr libertäres Erbe ist in jeder Szene von "Das Meer" spürbar.
In dem Dokumentarfilm "Flüchtlinge" (Ha-Plitim, 2008) filmt Shai Carmeli-Pollak die dramatische Situation von Migranten, die aus dem Sudan und Eritrea die Grenze überqueren: Menschenströme, die die Sinai-Wüste zu Fuß durchqueren, mittellos und mit leeren Händen. Sie sind auf der verzweifelten Suche nach Zuflucht, Schutz und einem Leben fernab von Diktaturen und Verfolgung in ihren Heimatländern den grausamen Bedingungen ausgesetzt und werden vom Staat Israel brutal abgewiesen, geschlagen oder inhaftiert. Der Regisseur erklärte in einem Interview mit dem amerikanischen Magazin Cineaste (Amerikas führendem Magazin für Filmkunst und -politik), dass er mit "Refugees" das historische und moralische Paradoxon einer Nation aufzeigen wollte, die gegründet wurde, um verfolgten Menschen Zuflucht zu gewähren, die nun aber andere Menschen, die aus Verzweiflung fliehen, ablehnt und verfolgt. Teile der Vereinten Nationen (UN), der Internationale Gerichtshof (IGH), internationale Menschenrechtsorganisationen, Amnesty International, Human Rights Watch (HRW), Euro-Med Monitor, die Arabische Liga, die Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) und viele Länder weltweit betrachten den Völkermord in Gaza als Verbrechen gegen die Menschlichkeit.
In dem Spielfilm "The Sea" (2025) erzählt Shai Carmeli-Pollak die Geschichte von Khaled (Muhammad Gazawi), einem zwölfjährigen palästinensischen Jungen, der heimlich israelische Kontrollpunkte passiert, um zum ersten Mal das Meer zu sehen. Der Film wurde mit einem Zuschuss der Israel Film Foundation in Höhe von 598.600 US-Dollar produziert und triumphierte bei den Ophir Awards 2025 (den israelischen Oscars) mit fünf Auszeichnungen, darunter dem Preis für den besten Film. Laut den Statuten der Israelischen Filmakademie wird der Gewinner des Preises für den besten Film automatisch Israels offizieller Vertreter bei den Oscars in der Kategorie "Bester internationaler Film". Es ist zum Totlachen! Nach der Vorführung von "The Sea" sprang der israelische Kultur- und Sportminister Miki Zohar auf und kündigte einen kompletten Stopp der staatlichen Förderung der Ophir Awards an. Der Entzug der Steuergelder soll die Israelische Filmakademie ganz klar für die Auszeichnung von Shai Carmeli-Pollaks Werk bestrafen.
Miki Zohar warf dem Film vor, ausschließlich die palästinensische Sichtweise zu fördern und Soldaten der israelischen Verteidigungsstreitkräfte (IDF) "falsch und verleumderisch" darzustellen. Er "spuckt israelischen Bürgern und Soldaten ins Gesicht", sagte er, und das stimmt. Bei den Ophir Awards sprach der junge Schauspieler Muhammad Gazawi, der für seine Leistung ausgezeichnet wurde, folgende Worte: "Ich wünschte, alle Kinder könnten ohne Krieg leben und träumen." Von den Träumen palästinensischer Kinder kennt der israelische Minister nur das Blut unschuldiger Kinder, in dem sich die IDF-Schläger suhlen. "Ihr wurdet immer zu wenige getötet ... wir werden bis ans Ende der Zeit auf eure Gräber spucken."
Vom Meer. Khaled ist (wie bereits erwähnt) ein zwölfjähriger Junge aus Ramallah ("Haus Gottes"). Sein größter Wunsch ist es, das Meer zu sehen, das nur 50 bis 60 Kilometer von der Stadt entfernt liegt - weniger als eine Stunde Fahrt. Anlass ist ein Schulausflug an die Strände des Mittelmeers. An einem israelischen Militärkontrollpunkt erklären die Soldaten seine Genehmigung für ungültig und schicken ihn zurück, während seine Klassenkameraden weiterfahren. Der Junge kehrt nach Hause zurück. Als die Schüler nach Ramallah zurückkehren, erzählen sie Khaled von dem wunderschönen Tag am Strand. Nach einigen Tagen macht sich Khaled auf den Weg zum Meer. Er kennt weder den Weg noch spricht er Hebräisch. Er überquert die Grenze heimlich. Sein Vater Ribhi (Khalifa Natour) ist ein illegaler Einwanderer in prekären Verhältnissen, der als Maurer in Tel Aviv arbeitet. Er kündigt seinen Job und riskiert die Verhaftung, um nach seinem vermissten Sohn zu suchen. Khaled irrt durch die Straßen der israelischen Stadt auf der Suche nach dem Meer. Khaleds Blick wird zu einer Art Spiegel, der Wolkenkratzer, Geschäfte, Autos und Menschen reflektiert, deren Alltag sich stark von dem Ramallahs unterscheidet... Junge Leute bewegen sich frei in der Stadt... Touristen sind der Brutalität der Überwachung völlig gleichgültig... Die Architektur der Besatzung, die Betonbarrieren, der Stacheldraht, die bewaffneten Soldaten auf den Straßen... offenbaren Ungleichheiten, die auf Identität und Pass basieren... Palästinenser sind Feinde, die besiegt und zu Kriminellen degradiert werden müssen, selbst Kinder... alle anderen hingegen sind gute Bürger, die willkommen geheißen werden und die Rassendiskriminierung der zionistischen Regierung Israels fortsetzen.
Khaleds Vater ist ein palästinensischer Arbeiter ohne gültige Arbeitserlaubnis. Als seine Familie erfährt, dass Khaled nach Israel geflohen ist, begeben sie sich auf die Suche nach ihrem Sohn. Er irrt durch die Vororte und Straßen von Tel Aviv, in ständiger Angst, von der Polizei angehalten und verhaftet zu werden. Nach langer und verzweifelter Suche entdeckt Ribhi seinen Sohn fast am Meer. Sie werden wiedervereint, doch es bleibt nicht einmal Zeit für einen Moment der Zuneigung. Die Polizei greift ein und verhaftet sie, weil sie keine Papiere haben. Die Schlussszene im Straßencafé ist berührend: Israelische Gäste, Touristen und die Kellnerin halten einen Moment inne, um zuzusehen, wie Vater und Sohn in den Polizeiwagen gedrängt werden. Sobald der Wagen wegfährt, unterhalten sich die Menschen weiter, als wäre nichts geschehen, und bestellen Cappuccinos. Die visuelle Metapher des Regisseurs verdeutlicht die Normalisierung der Apartheid und die israelische Arroganz.
Khaled sieht das Meer nur flüchtig durch das Fenster des Polizeiwagens. Shai Carmeli-Pollaks Drehbuch ist äußerst prägnant, und die Dreharbeiten zu "Das Meer" wirken fast dokumentarisch, ein wahrer Roadmovie über die Gefangenschaft unter der israelischen Verschwindenspolitik. Shai Goldmans Kameraführung besticht durch die direkte Schlichtheit des Films; die Bilder sind wie in einem Familienalbum angeordnet, ohne Schnickschnack oder aufdringliche Effekte. Yosef Grunfelds (oder Joseph Greenfelds) Schnitt wechselt zwischen linearer Erzählung und plötzlichen Beschleunigungen und vermittelt so die Verwirrung des Protagonisten in einer Art großstädtischer Odyssee, die der Junge erlebt und die mit der Qual seines Vaters verknüpft ist. Avi Bellelis Musik entfaltet sich in einer Wahrnehmungsfragmentierung, die eine spirituelle Nähe zu den Protagonisten suggeriert ... ein bemerkenswerter Soundtrack, der mit den Bildern des Films verschmilzt ... bis zur sinnlichen Auflösung der Schlussszene, als die Polizei den Jungen daran hindert, das Meer zu sehen. "Das Meer" ist eine Anklage gegen die Entmenschlichung durch die zionistische israelische Regierung und bekräftigt das universelle Recht der Kindheit und eines Volkes auf Freiheit.

Pino Bertelli

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