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(de) Italy, Sicilia Libertaria #470 -[Palästina]KINO. Das Meer (Il Mare, 2025) von Shai Carmeli-Pollak Auf dem Weg zum Meer (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Thu, 8 Oct 2026 08:33:57 +0300
Das italienische Kino ist, das muss man sagen, ein Sammelbecken für
Schwachsinn, gekrönt mit Löwen, Davids, Nastri-Preisen, Goldenen Globen
und Ciak d'Oro... Das meistbeachtete Ereignis in den Fernsehnachrichten
und sozialen Netzwerken sind die Kleider der Stars auf dem roten
Teppich... Man spricht über "Schneider", so wie man einst über die
Schönheit der SS-Uniformen von Ugo Boss sprach... Sie waren unter den
Hakenkreuzen wahrlich schön, besonders während Millionen von Juden
(Homosexuelle, Geisteskranke, Roma, Behinderte, Kommunisten,
Anarchisten) in den Vernichtungslagern ermordet wurden... Es ist eine
Schande, dass israelische Zionisten den Holocaust vergessen oder für
eine neue Katastrophe instrumentalisiert haben, deren
Hauptverantwortliche sie sind. Wenn ich gefragt werde, ob ich
antisemitisch bin, sage ich nein; wenn ich antizionistisch bin, sage ich
natürlich! Ich verabscheue Tyrannen jeglicher Herkunft. Sie sollten zu
Frikassee verarbeitet und an streunende Hunde verfüttert werden, damit
sie die Angst (und den Schmerz) am eigenen Leib erfahren, die sie den
Ärmsten der Erde jahrhundertelang eingejagt haben. Menschen, Künstler
und alle Menschen, unabhängig von Glauben oder Hautfarbe, haben das
Recht, ihre Meinung vor Gericht zu äußern. Mit allen damit verbundenen
Risiken, einschließlich des Risikos, ihr Leben zu verlieren. Shai
Carmeli-Pollak ist ein israelischer Regisseur, Drehbuchautor, Fotograf
und Friedensaktivist, der politische und gesellschaftliche Filme dreht.
Nach der Zweiten Intifada Anfang der 2000er-Jahre schloss er sich der
Aktionsgruppe "Anarchisten gegen die Mauer" an. Zusammen mit anderen
israelischen und internationalen Aktivisten mobilisierte Shai
Carmeli-Pollak in palästinensischen Gemeinden im Westjordanland, um sich
dem Bau der israelischen Betonmauer gewaltlos und physisch zu
widersetzen. Das Kollektiv "Anarchisten gegen die Mauer" verwarf die
alten Klischees des allgemeinen Pazifismus (intellektuelle Lobbygruppen,
Konferenzen für Aphasiker, philosophisches Geschwätz) und organisierte
Sabotageakte gegen die Sperranlagen, blockierte Bulldozer und rief zu
Massendemonstrationen auf. Die Aktionen vor Ort mussten jedoch von
Volkskomitees in palästinensischen Dörfern koordiniert und geleitet
werden, nicht von Politikern. Israelische und internationale Aktivisten
stellten sich als "Schutzschilde" gegen die israelische Repression zur
Verfügung. 2006 nahm Shai Carmeli-Pollak ihre Kamera direkt mit in die
Demonstrationen, um die Brutalität des Militärs zu dokumentieren. Aus
dieser Feldforschung heraus drehte er "Bil'in My Love" (2006), das aus
der Bewegung selbst entstand und als "dokumentarisches Meisterwerk"
bezeichnet wurde... Es zeugt vom Widerstand der Bewohner des
palästinensischen Dorfes Bil'in gegen den Bau der israelischen
Sperrmauer im Westjordanland... 2008 wurde dem Dorfkomitee von Bil'in
und der Gruppe "Anarchisten gegen die Mauer" gemeinsam die renommierte
Carl-von-Ossietzky-Medaille für Menschenrechte in Berlin verliehen.
Die Gruppe "Anarchisten gegen die Mauer" löste sich 2010 auf, doch ihr
libertäres Erbe ist in jeder Szene von "Das Meer" spürbar.
In dem Dokumentarfilm "Flüchtlinge" (Ha-Plitim, 2008) filmt Shai
Carmeli-Pollak die dramatische Situation von Migranten, die aus dem
Sudan und Eritrea die Grenze überqueren: Menschenströme, die die
Sinai-Wüste zu Fuß durchqueren, mittellos und mit leeren Händen. Sie
sind auf der verzweifelten Suche nach Zuflucht, Schutz und einem Leben
fernab von Diktaturen und Verfolgung in ihren Heimatländern den
grausamen Bedingungen ausgesetzt und werden vom Staat Israel brutal
abgewiesen, geschlagen oder inhaftiert. Der Regisseur erklärte in einem
Interview mit dem amerikanischen Magazin Cineaste (Amerikas führendem
Magazin für Filmkunst und -politik), dass er mit "Refugees" das
historische und moralische Paradoxon einer Nation aufzeigen wollte, die
gegründet wurde, um verfolgten Menschen Zuflucht zu gewähren, die nun
aber andere Menschen, die aus Verzweiflung fliehen, ablehnt und
verfolgt. Teile der Vereinten Nationen (UN), der Internationale
Gerichtshof (IGH), internationale Menschenrechtsorganisationen, Amnesty
International, Human Rights Watch (HRW), Euro-Med Monitor, die Arabische
Liga, die Organisation für Islamische Zusammenarbeit (OIC) und viele
Länder weltweit betrachten den Völkermord in Gaza als Verbrechen gegen
die Menschlichkeit.
In dem Spielfilm "The Sea" (2025) erzählt Shai Carmeli-Pollak die
Geschichte von Khaled (Muhammad Gazawi), einem zwölfjährigen
palästinensischen Jungen, der heimlich israelische Kontrollpunkte
passiert, um zum ersten Mal das Meer zu sehen. Der Film wurde mit einem
Zuschuss der Israel Film Foundation in Höhe von 598.600 US-Dollar
produziert und triumphierte bei den Ophir Awards 2025 (den israelischen
Oscars) mit fünf Auszeichnungen, darunter dem Preis für den besten Film.
Laut den Statuten der Israelischen Filmakademie wird der Gewinner des
Preises für den besten Film automatisch Israels offizieller Vertreter
bei den Oscars in der Kategorie "Bester internationaler Film". Es ist
zum Totlachen! Nach der Vorführung von "The Sea" sprang der israelische
Kultur- und Sportminister Miki Zohar auf und kündigte einen kompletten
Stopp der staatlichen Förderung der Ophir Awards an. Der Entzug der
Steuergelder soll die Israelische Filmakademie ganz klar für die
Auszeichnung von Shai Carmeli-Pollaks Werk bestrafen.
Miki Zohar warf dem Film vor, ausschließlich die palästinensische
Sichtweise zu fördern und Soldaten der israelischen
Verteidigungsstreitkräfte (IDF) "falsch und verleumderisch"
darzustellen. Er "spuckt israelischen Bürgern und Soldaten ins Gesicht",
sagte er, und das stimmt. Bei den Ophir Awards sprach der junge
Schauspieler Muhammad Gazawi, der für seine Leistung ausgezeichnet
wurde, folgende Worte: "Ich wünschte, alle Kinder könnten ohne Krieg
leben und träumen." Von den Träumen palästinensischer Kinder kennt der
israelische Minister nur das Blut unschuldiger Kinder, in dem sich die
IDF-Schläger suhlen. "Ihr wurdet immer zu wenige getötet ... wir werden
bis ans Ende der Zeit auf eure Gräber spucken."
Vom Meer. Khaled ist (wie bereits erwähnt) ein zwölfjähriger Junge aus
Ramallah ("Haus Gottes"). Sein größter Wunsch ist es, das Meer zu sehen,
das nur 50 bis 60 Kilometer von der Stadt entfernt liegt - weniger als
eine Stunde Fahrt. Anlass ist ein Schulausflug an die Strände des
Mittelmeers. An einem israelischen Militärkontrollpunkt erklären die
Soldaten seine Genehmigung für ungültig und schicken ihn zurück, während
seine Klassenkameraden weiterfahren. Der Junge kehrt nach Hause zurück.
Als die Schüler nach Ramallah zurückkehren, erzählen sie Khaled von dem
wunderschönen Tag am Strand. Nach einigen Tagen macht sich Khaled auf
den Weg zum Meer. Er kennt weder den Weg noch spricht er Hebräisch. Er
überquert die Grenze heimlich. Sein Vater Ribhi (Khalifa Natour) ist ein
illegaler Einwanderer in prekären Verhältnissen, der als Maurer in Tel
Aviv arbeitet. Er kündigt seinen Job und riskiert die Verhaftung, um
nach seinem vermissten Sohn zu suchen. Khaled irrt durch die Straßen der
israelischen Stadt auf der Suche nach dem Meer. Khaleds Blick wird zu
einer Art Spiegel, der Wolkenkratzer, Geschäfte, Autos und Menschen
reflektiert, deren Alltag sich stark von dem Ramallahs unterscheidet...
Junge Leute bewegen sich frei in der Stadt... Touristen sind der
Brutalität der Überwachung völlig gleichgültig... Die Architektur der
Besatzung, die Betonbarrieren, der Stacheldraht, die bewaffneten
Soldaten auf den Straßen... offenbaren Ungleichheiten, die auf Identität
und Pass basieren... Palästinenser sind Feinde, die besiegt und zu
Kriminellen degradiert werden müssen, selbst Kinder... alle anderen
hingegen sind gute Bürger, die willkommen geheißen werden und die
Rassendiskriminierung der zionistischen Regierung Israels fortsetzen.
Khaleds Vater ist ein palästinensischer Arbeiter ohne gültige
Arbeitserlaubnis. Als seine Familie erfährt, dass Khaled nach Israel
geflohen ist, begeben sie sich auf die Suche nach ihrem Sohn. Er irrt
durch die Vororte und Straßen von Tel Aviv, in ständiger Angst, von der
Polizei angehalten und verhaftet zu werden. Nach langer und
verzweifelter Suche entdeckt Ribhi seinen Sohn fast am Meer. Sie werden
wiedervereint, doch es bleibt nicht einmal Zeit für einen Moment der
Zuneigung. Die Polizei greift ein und verhaftet sie, weil sie keine
Papiere haben. Die Schlussszene im Straßencafé ist berührend:
Israelische Gäste, Touristen und die Kellnerin halten einen Moment inne,
um zuzusehen, wie Vater und Sohn in den Polizeiwagen gedrängt werden.
Sobald der Wagen wegfährt, unterhalten sich die Menschen weiter, als
wäre nichts geschehen, und bestellen Cappuccinos. Die visuelle Metapher
des Regisseurs verdeutlicht die Normalisierung der Apartheid und die
israelische Arroganz.
Khaled sieht das Meer nur flüchtig durch das Fenster des Polizeiwagens.
Shai Carmeli-Pollaks Drehbuch ist äußerst prägnant, und die Dreharbeiten
zu "Das Meer" wirken fast dokumentarisch, ein wahrer Roadmovie über die
Gefangenschaft unter der israelischen Verschwindenspolitik. Shai
Goldmans Kameraführung besticht durch die direkte Schlichtheit des
Films; die Bilder sind wie in einem Familienalbum angeordnet, ohne
Schnickschnack oder aufdringliche Effekte. Yosef Grunfelds (oder Joseph
Greenfelds) Schnitt wechselt zwischen linearer Erzählung und plötzlichen
Beschleunigungen und vermittelt so die Verwirrung des Protagonisten in
einer Art großstädtischer Odyssee, die der Junge erlebt und die mit der
Qual seines Vaters verknüpft ist. Avi Bellelis Musik entfaltet sich in
einer Wahrnehmungsfragmentierung, die eine spirituelle Nähe zu den
Protagonisten suggeriert ... ein bemerkenswerter Soundtrack, der mit den
Bildern des Films verschmilzt ... bis zur sinnlichen Auflösung der
Schlussszene, als die Polizei den Jungen daran hindert, das Meer zu
sehen. "Das Meer" ist eine Anklage gegen die Entmenschlichung durch die
zionistische israelische Regierung und bekräftigt das universelle Recht
der Kindheit und eines Volkes auf Freiheit.
Pino Bertelli
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