A-Infos (pt) Italy, Sicilia Libertaria #470 -[Palestina]CINEMA. O Mar (Il Mare, 2025) de Shai Carmeli-Pollak Viajando para chegar ao mar (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

O cinema italiano, diga-se de passagem, é um antro de imbecilidade 
coroado com Leões, Davids, Nastris, Globos de Ouro, Ciak d'Oro... onde o 
evento mais acompanhado nos noticiários e redes sociais são os vestidos 
das estrelas no tapete vermelho... falam de "alfaiates" como se falassem 
da beleza dos uniformes da SS produzidos por Ugo Boss... eram realmente 
belos sob as suásticas, especialmente quando exterminavam milhões de 
judeus (homossexuais, loucos, ciganos, deficientes, comunistas, 
anarquistas) nos campos de extermínio... é uma vergonha que os sionistas 
israelenses tenham esquecido ou manipulado o Holocausto em favor de uma 
nova catástrofe da qual são os principais executores. Se me perguntarem 
se sou antissemita, digo que não; se me perguntarem se sou 
antissionista, digo que sim, claro! Eu não gosto de tiranos de nenhuma 
raça... eles deveriam ser fricassados (um método antigo de cozinhar 
carne, típico da culinária camponesa francesa na época da Revolução de 
1789) e dados como alimento para cães vadios... obrigados a experimentar 
o medo (e a se mijarem de medo) que infligiram aos mais desprezíveis da 
Terra durante séculos. Seres humanos, artistas e qualquer pessoa de 
qualquer fé ou cor de pele têm o direito de expressar sua opinião 
perante qualquer tribunal. Com todos os riscos que isso acarreta, 
incluindo o risco de perder a vida. Shai Carmeli-Pollak é um diretor, 
roteirista, fotógrafo e ativista da paz israelense que faz filmes 
políticos e sociais... após a Segunda Intifada, no início dos anos 2000, 
ele se juntou ao grupo de ação direta Anarquistas Contra o Muro. 
Juntamente com outros ativistas israelenses e internacionais, Shai 
Carmeli-Pollak se mobilizou em comunidades palestinas na Cisjordânia 
para se opor física e pacificamente à construção do muro de concreto do 
governo israelense. O coletivo Anarquistas Contra o Muro rejeitou os 
antigos preceitos do pacifismo genérico (grupos de intelectuais, 
conferências afásicas, conversas filosóficas) e organizou sabotagens às 
barreiras, bloqueando tratores e promovendo manifestações em massa. A 
ação no terreno, contudo, teve de ser coordenada e liderada por comitês 
populares em aldeias palestinas, não por políticos. Ativistas 
israelenses e internacionais ofereceram seus corpos como "escudos" 
contra a repressão israelense. Em 2006, Shai Carmeli-Pollak levou sua 
câmera diretamente para as manifestações para documentar a brutalidade 
dos militares. A partir dessa experiência de campo, ele filma de dentro 
do movimento, Bil'in My Love (2006), que foi considerado uma "obra-prima 
documental"... testemunha a resistência dos habitantes da aldeia 
palestina de Bil'in contra a construção do muro de separação israelense 
na Cisjordânia... em 2008, o comitê da aldeia de Bil'in e o grupo 
Anarquistas Contra o Muro receberam conjuntamente a prestigiosa Medalha 
Carl von Ossietzky de Direitos Humanos em Berlim.
O grupo Anarquistas Contra o Muro se dissolveu em 2010, mas seu legado 
libertário emerge em cada sequência de O Mar.
No documentário Refugiados (Ha-Plitim, 2008), Shai Carmeli-Pollak filma 
a situação dramática de migrantes que atravessam o Sudão e a Eritreia... 
fluxos de pessoas que cruzam o deserto do Sinai a pé... sem nada, de 
mãos vazias... enfrentando condições terríveis ao cruzar a fronteira 
entre o Egito e Israel em uma tentativa desesperada de buscar refúgio, 
alguma proteção, um acolhimento da devastação das ditaduras e da 
perseguição em seus países... e são duramente rejeitados, espancados ou 
confinados em centros de detenção pelo Estado de Israel. O diretor, em 
entrevista à revista americana Cineaste (principal revista americana 
sobre a arte e a política do cinema), afirma que com Refugiados quis 
destacar o paradoxo histórico e moral de uma nação fundada para dar 
refúgio a um povo perseguido, que, em vez disso, se vê rejeitando e 
perseguindo outros seres humanos que fogem do desespero. Uma seção das 
Nações Unidas (ONU), o Tribunal Internacional de Justiça (TIJ), 
organizações internacionais de direitos humanos, a Anistia 
Internacional, a Human Rights Watch (HRW), o Euro-Med Monitor, a Liga 
Árabe, a Organização de Cooperação Islâmica (OCI) e muitos países ao 
redor do mundo consideram o genocídio em Gaza um crime contra a humanidade.
No filme de ficção "O Mar" (2025), Shai Carmeli-Pollak narra a jornada 
de Khaled (Muhammad Gazawi), um menino palestino de 12 anos que 
atravessa clandestinamente os postos de controle israelenses para ver o 
mar pela primeira vez. O filme foi produzido com uma verba de US$ 
598.600 da Fundação de Cinema de Israel e triunfou no Prêmio Ophir de 
2025 (o Oscar israelense), ganhando cinco prêmios, incluindo o de Melhor 
Filme. De acordo com as regras da Academia Israelense, o vencedor de 
Melhor Filme se torna automaticamente o representante oficial de Israel 
no Oscar, na categoria de Melhor Filme Internacional. É hilário! Ao 
assistir ao filme "O Mar", o Ministro da Cultura e do Esporte de Israel, 
Miki Zohar, levantou-se de um salto e anunciou o congelamento total do 
financiamento estatal para a cerimônia do Prêmio Ophir. A retirada do 
financiamento público visa explicitamente punir a Academia de Cinema de 
Israel por premiar a obra de Shai Carmeli-Pollak.
Miki Zohar acusou o filme de promover exclusivamente a narrativa 
palestina e de retratar os soldados das Forças de Defesa de Israel (IDF) 
de maneira "falsa e difamatória". Ele afirmou que o filme "cospe na cara 
dos cidadãos e soldados israelenses", e é verdade. No palco da cerimônia 
de entrega dos Prêmios Ophir, o jovem ator Muhammad Gazawi, premiado 
pela melhor atuação, proferiu as seguintes palavras: "Desejo que todas 
as crianças possam viver e sonhar sem guerra". Dos sonhos das crianças 
palestinas, o ministro israelense só conhece o sangue da inocência em 
que os bandidos das IDF se banham. "Vocês sempre foram mortos em número 
insuficiente... cuspiremos em seus túmulos até o fim dos tempos."
Do Mar. Khaled é (como já mencionado) um menino de doze anos de Ramallah 
("Casa de Deus")... seu maior desejo é ver o mar, que fica a 50/60 
quilômetros da cidade, menos de uma hora de viagem... a ocasião é uma 
excursão escolar que o leva às praias do Mediterrâneo... em um posto de 
controle militar israelense, os soldados declaram sua permissão inválida 
e o mandam de volta, enquanto seus colegas seguem viagem. O menino 
retorna para casa... quando os alunos voltam para Ramallah, descrevem a 
Khaled o dia maravilhoso que passaram na praia... depois de alguns dias, 
Khaled parte em busca do mar... ele não conhece o caminho nem fala 
hebraico... ele cruza a fronteira clandestinamente. Seu pai, Ribhi 
(Khalifa Natour), é um imigrante ilegal em situação precária que 
trabalha como pedreiro em Tel Aviv, e que abandona o emprego e arrisca 
ser preso para procurar o filho desaparecido. Khaled vagueia pelas ruas 
da cidade israelense em busca do mar. O olhar de Khaled torna-se uma 
espécie de espelho que reflete arranha-céus, lojas, carros e pessoas 
vivendo um cotidiano muito diferente do de Ramallah... jovens circulam 
livremente pela cidade... turistas são completamente indiferentes à 
crueldade da vigilância... a arquitetura da ocupação, as barreiras de 
concreto, o arame farpado, os soldados armados nas ruas... revelam 
desigualdades baseadas em identidade e passaporte... palestinos são 
inimigos a serem derrotados e rebaixados à condição de criminosos, até 
mesmo crianças... todos os outros, bons cidadãos a serem acolhidos e que 
perpetuam a discriminação racial do governo sionista de Israel.
O pai de Khaled é um trabalhador palestino sem visto de trabalho. Quando 
sua família descobre que Khaled fugiu para Israel, eles partem em busca 
do filho... ele vagueia pelos subúrbios e ruas de Tel Aviv, com medo de 
ser parado e preso pela polícia... após uma longa e desesperada busca, 
Ribhi avista o filho quase à beira-mar... eles se reencontram, mas não 
há tempo nem para um momento de carinho... a polícia intervém e os 
prende por falta de documentos. A cena final no café ao ar livre é 
tocante... clientes israelenses, turistas e a garçonete param por um 
instante para observar o pai e o filho sendo colocados à força na 
viatura policial... assim que o carro parte, as pessoas voltam a 
conversar como se nada tivesse acontecido e a pedir cappuccinos... a 
metáfora visual do diretor destaca a normalização do apartheid e a 
arrogância israelense.
Khaled vê o mar apenas num breve vislumbre pela janela da viatura. O 
roteiro de Shai Carmeli-Pollak é extremamente conciso, e a filmagem de O 
Mar possui uma sequência quase documental, um verdadeiro road movie 
sobre o cativeiro da política de desaparecimentos do governo israelense. 
A cinematografia de Shai Goldman é elaborada com a simplicidade direta 
do cinema; as imagens são organizadas como um álbum de família, sem 
floreios ou artifícios cativantes. A montagem de Yosef Grunfeld (ou 
Joseph Greenfeld) alterna a narrativa linear com acelerações repentinas, 
transmitindo a perplexidade do protagonista em uma espécie de odisseia 
metropolitana vivida pelo menino, ligada à angústia de seu pai. A música 
de Avi Belleli se desdobra em uma fragmentação perceptiva que sugere uma 
proximidade espiritual com os protagonistas... uma trilha sonora notável 
que se funde com as imagens do filme... até a dissolução sensorial da 
sequência final, quando a polícia impede o menino de ver o mar. O filme 
"O Mar" é uma denúncia da desumanização promovida pelo governo sionista 
israelense e afirma o direito universal da infância e de um povo à 
liberdade.

Pino Bertelli

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