A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria #470 - GASOLINA EN LLAMAS. - De Augusta a Gaza, las guerras y los genocidios también pasan por Sicilia. (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Augusta no es Gaza. Y, sin embargo, por una noche, la distancia entre el 
mayor puerto industrial del Mediterráneo, hecho de luces, venenos y 
dinero, y los escombros de Palestina pareció reducirse casi hasta 
desaparecer, de una manera inquietante pero terriblemente real. Un hilo 
oscuro une a Augusta con Gaza, lugares colonizados de maneras 
diferentes. Pero la violencia del capitalismo y sus títeres es creativa 
en su opresión y extracción sin escrúpulos. Este hilo no es invisible, 
ni es una postura ideológica; es un hilo hecho de petroleros, 
refinerías, infraestructura militar, intereses económicos, contratos 
entre personas poderosas y decisiones tomadas lejos de las comunidades 
que sufren las consecuencias, sometidas por sobornos y, a menudo, 
salarios de miseria. Este fue el tema abordado el sábado 30 de mayo en 
la asociación Piano Terra, en el distrito de Piana, durante el debate 
"Benzina sul Fuoco", en el que participaron los periodistas Manuele 
Bonaccorsi y Luisa Santangelo, del Report.
La iniciativa se inspiró en la investigación homónima emitida en Report, 
un trabajo periodístico que contribuyó a plantear preguntas inquietantes 
sobre el papel de las refinerías italianas, y en particular las 
sicilianas, en el suministro de combustible a las partes involucradas en 
el conflicto palestino-israelí. Este asunto no se limita al comercio 
internacional ni a la geopolítica, sino que afecta directamente la 
relación entre territorios y guerra.
Para quienes viven en el este de Sicilia, este tema dista mucho de ser 
abstracto. Durante décadas, Augusta, Priolo y Melilli han representado 
uno de los principales centros energéticos del Mediterráneo. Un 
territorio devastado por la contaminación industrial y los contratos 
controlados por la mafia, transformado en una zona de sacrificio en 
nombre del desarrollo y el lucro (siempre los mismos). Hoy, emerge con 
mayor claridad otra dimensión de esa misma realidad: la posible 
implicación de la infraestructura petrolera siciliana en las cadenas 
logísticas que alimentan los conflictos armados y los genocidios. 
Informes elaborados en colaboración con Greenpeace han documentado cómo, 
desde 2024, se han enviado cargamentos de combustible y productos 
derivados del petróleo desde Italia, incluso a empresas que colaboraron 
con el ejército israelí durante el genocidio palestino. Entre los casos 
que han salido a la luz se encuentra el de ISAB, el complejo 
petroquímico de Priolo, Sicilia, del que se dice que partieron al menos 
cinco cargamentos de combustible entre 2024 y 2026, con destino a ORL 
Bazan, un gigante energético israelí que abastece a las fuerzas armadas 
israelíes.
Ante un conflicto que sigue afectando gravemente a la población civil, 
la cuestión no solo concierne a las responsabilidades del gobierno 
israelí, sino también a las de los países y empresas que apoyan 
indirectamente sus operaciones. Si el derecho internacional (que, según 
Tajani, se aplica hasta cierto punto) exige que los Estados no fomenten 
ni contribuyan a las violaciones de los derechos humanos ni a las 
guerras contra civiles, ¿cómo fue posible que estos suministros 
siguieran fluyendo sin obstáculos? ¿Quién autorizó, toleró o optó por 
ignorar este tráfico? El movimiento anarquista siempre ha denunciado la 
naturaleza estructural de la guerra dentro del sistema capitalista y 
estatal.
Las guerras no nacen del odio entre pueblos, sino de los intereses de 
los Estados, las industrias y las élites económicas que transforman 
territorios y personas en herramientas desechables. Pero todo conflicto 
moderno se sustenta en una gigantesca infraestructura civil e 
industrial: combustible, transporte, puertos, telecomunicaciones, 
finanzas. Las bombas que caen sobre poblaciones civiles no surgen de la 
nada. Detrás de ellas existe una red global de complicidad que abarca 
continentes y fronteras: sus hijos, nuestras hermanas y nosotros mismos.
Cuando un territorio (Sicilia, por ejemplo) se integra en las cadenas de 
producción bélica, la responsabilidad política recae también sobre 
quienes viven y transitan por él. Esto no implica atribuir culpa 
colectiva, sino reafirmar la necesidad de conocer, comprender y 
oponerse. Las plantas petroquímicas de Augusta, para que quede claro, no 
solo producen venenos capitalistas, sino petróleo militar que mata. Lo 
sabemos desde hace tiempo; existe una conexión directa entre Augusta y 
Sigonella. Por ejemplo, entre 2017 y 2019 se produjeron varios robos de 
combustible militar a lo largo del oleoducto militar (conocido como 
"GP5"). Las investigaciones han descubierto bandas especializadas que 
operaban perforando el oleoducto subterráneo.
Esto nos lleva a pensar que probablemente alguien se desvió del camino 
correcto, que hubo algún trato corrupto entre personas poderosas, y que 
asumieron la responsabilidad. Desde esta perspectiva, Sicilia cuenta con 
una larga tradición de luchas antimilitaristas que hoy adquieren una 
relevancia extraordinaria. Nuestros pensamientos se dirigen 
inevitablemente a la experiencia del movimiento No MUOS, una de las 
movilizaciones populares más importantes de las últimas décadas. Miles 
de personas, en Niscemi y en toda la isla, desafiaron a gobiernos, 
fuerzas armadas e intereses estratégicos internacionales a denunciar el 
papel de Sicilia como plataforma militar en el Mediterráneo. En esa 
lucha, se afirmó una verdad simple: la militarización de los territorios 
no produce seguridad, sino guerra; no protege a las poblaciones, sino 
los intereses geopolíticos de las potencias.
Las mismas motivaciones que inspiraron la lucha contra MUOS resuenan hoy 
en las movilizaciones contra la guerra en Palestina. Porque el problema 
no se limita a las bases militares. Se trata de todo el sistema que hace 
posibles las guerras. Se trata de los puertos utilizados para el tráfico 
de materiales estratégicos, las industrias que alimentan la industria 
bélica, la infraestructura energética que sustenta al ejército. Se trata 
de un modelo económico que se sigue presentando como inevitable mientras 
descarga sus costos sociales y humanos sobre las comunidades más 
vulnerables. Durante el debate de Augusta, la importancia de la 
información independiente como herramienta de contrapoder se hizo 
patente. Las investigaciones periodísticas tienen el mérito de traspasar 
el velo de invisibilidad que a menudo protege los intereses económicos y 
militares. Pero la información por sí sola no basta. Necesitamos una 
sociedad capaz de organizarse, de construir relaciones de solidaridad, 
de desarrollar prácticas de resistencia desde la base.
Este es el terreno en el que el anarquismo sigue ofreciendo una 
perspectiva radical y necesaria. Ante la barbarie de la guerra, los 
anarquistas no eligen un frente estatal sobre otro.
No se alían con ejércitos, gobiernos ni nacionalismos. Eligen a los 
pueblos por encima de los estados. Eligen a las comunidades por encima 
de los aparatos militares. Eligen la solidaridad internacional por 
encima de la lógica de las fronteras y la competencia. De Augusta a 
Gaza, de Niscemi a los puertos del Mediterráneo, lo que está en juego 
sigue siendo lo mismo: robar territorios, recursos y vidas humanas a la 
maquinaria de guerra. En una era donde el rearme se presenta como una 
necesidad y la militarización como una solución, encuentros como 
"Benzina sul Fuoco" representan algo más que un simple momento de 
reflexión. Son espacios de conciencia colectiva. Lugares donde 
intentamos reconstruir la conexión entre lo que sucede en el mundo y lo 
que sucede a nuestras puertas.
Seamos claros: la guerra no empieza cuando caen las bombas; la guerra 
empieza mucho antes: en salas de juntas, ministerios, puertos, 
refinerías, bases militares. Y sí, incluso al votar por el mal menor, un 
partido político que nunca representará al pueblo, sino simplemente a 
las élites de siempre que permiten intercambios de poder en detrimento 
de la humanidad, la solidaridad y la empatía entre los pueblos. La paz 
nunca será el resultado de las decisiones gubernamentales; Surgirá, como 
siempre, de la capacidad de las comunidades para organizarse desde 
abajo, oponerse a la lógica de la dominación y construir relaciones 
basadas en la libertad, la igualdad y el apoyo mutuo.

Gabriel Cammarata

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