A-Infos (tr) Italy, FDCA, Cantiere #46 - Karmaşıklıktan vazgeçmeyin ve çaresizlik duygusu Alessandro Granata Seixas (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Sevgili yoldaşlar, --- Bahsettiğiniz yorgunluğun bireysel bir zayıflık 
olmadığını çok iyi biliyoruz. Tembellik değil, ilgisizlik değil, kaçış 
değil. Çok zorlu bir tarihi anın gerçek yüküdür. Dünyaya yanılsamalar 
olmadan bakan ve savaşları, ekolojik yıkımı, güvencesizliği, sosyal 
izolasyonu, baskıyı, piyasa çıkarlarına boyun eğmiş okulları, çoğu zaman 
mevcut durumu yönetmeye indirgenmiş sendikaları, gerçek bir kopuşu hayal 
edemeyen kurumsal sol grupları, parçalanmış hareketleri, küçük, 
zayıflamış devrimci örgütleri, bazen kendi varlıklarını savunmaya 
kapanmış olanları görenlerin yorgunluğudur.

Bu yorgunluk ciddiye alınmalıdır. Kolay iyimserlikle, motive edici 
ifadelerle, "sadece istemeniz yeterli" gibi retorikle karşılık vermek 
hakaret olurdu. Gerçeklik karmaşık, şiddetli ve çok katmanlıdır. Çağdaş 
kapitalizm artık sadece görünür efendi, fabrika, ücretler ve iş 
üzerindeki doğrudan kontrol yoluyla değil, finans, borç, veri, 
algoritmalar, kurumsallaşmış okullar, sürekli savaş, bedenlerin 
kontrolü, toprakların yıkımı, toplumsal yalnızlık, her ilişkinin 
performansa ve her ihtiyacın pazara dönüştürülmesi yoluyla da egemenlik 
kurmaktadır.

Ancak gerçekliğin karmaşık olması nedeniyle, onu ilgisizlik için bir 
bahane olarak kullanamayız. Karmaşıklık aklamaz. Karmaşıklık bizi çağırır.

Dünyanın anlaşılmasının zor olduğunu söylemek, bir açıklık gösterisi 
olabilir. Ama aynı zamanda zarif bir teslimiyet biçimi de olabilir. 
Kültürlü, incelikli bir teslimiyet, analiz dolu, ama yine de bir 
teslimiyet. Güç, bu felç olmuş zekâ biçimini sever. Yenilgimizi mükemmel 
bir şekilde tanımlayabildiğimiz, ancak artık ileriye doğru bir adım 
hayal edemediğimiz zamanları sever. Analizi cesaretsizliğe, eleştiriyi 
acılaşmaya, tarihsel hafızayı nostaljiye, aktivizmi tanıklığa 
dönüştürdüğümüz zamanları sever.

Kapitalizm sadece sömürdüğünde, ateşe verdiğinde, bombaladığında, yıkıma 
uğrattığında ve baskı uyguladığında kazanmaz. Aynı zamanda bize başka 
bir alternatifin olmadığını inandırdığında da kazanır. Bize çok az 
olduğumuzu, çok bölünmüş olduğumuzu, çok yaşlı olduğumuzu, çok yorgun 
olduğumuzu, çok geç kaldığımızı inandırdığında kazanır. Netliğimizi 
çaresizliğe dönüştürmeyi başardığında kazanır.

Bu yüzden mantığı tersine çevirmemiz gerekiyor. Bu aşamanın sertliği, 
örgütlenmenin boşuna olduğunun kanıtı değil; örgütlenmenin gerekli 
olduğunun kanıtıdır.

Zaferin garanti olduğu için kendimizi ortaya koymuyoruz. Teslim olmak 
yenilgiyi garantilediği için kendimizi ortaya koyuyoruz.

Bugün birçok insan değişmiş gibi görünüyor. Daha yalnız, daha güvensiz, 
daha bireyselci, kendi özel acılarına daha kapalı görünüyorlar. Ancak bu 
gözlemi ahlaki bir yargıya dönüştürme hatasına düşmemeliyiz. İnsanlar 
doğaları gereği daha kötü hale gelmediler. Daha parçalı, daha 
istikrarsız, daha rekabetçi sosyal ilişkiler içinde üretildiler. Siyasi 
partiler, sendikalar, toplum merkezleri, sosyal alanlar, eğitim 
kurumları, mahalleler, meclisler ve siyasi oluşum yerleri gibi birçok 
kolektif alanı yok eden veya boşaltan bir dünyada büyüdüler.

Çağdaş kapitalizm en etkili başarılarından birini gerçekleştirdi: 
kolektif sorunları bireysel başarısızlıklara dönüştürdü. Eğer 
yoksulsanız, daha iyi bir eğitim almanız gerekiyor. Eğer güvencesiz bir 
işte çalışıyorsanız, daha esnek olmanız gerekiyor. Eğer 
sömürülüyorsanız, kendinizi yeniden keşfetmeniz gerekiyor. Eğer 
yorgunsanız, dayanıklılığınızı artırmanız gerekiyor. Eğer yalnızsanız, 
kişisel hayatınızı iyileştirmeniz gerekiyor. Eğer okul sizi 
bunaltıyorsa, beceriler geliştirmeniz gerekiyor. Eğer iş sizi 
yıpratıyorsa, uyum sağlamanız gerekiyor.

Dolayısıyla, insanlar artık kendilerini hemen bir sınıf olarak 
tanımıyorlar. Kendilerini kişisel sorunlarla boğuşan, izole olmuş 
bireyler olarak algılıyorlar. Ancak bu, sınıfın ortadan kaybolduğu 
anlamına gelmiyor. Aksine, dağıldığı, parçalandığı, kendi içinde 
şeffaflığını kaybettiği anlamına geliyor.

İşte anarşist ve özgürlükçü komünist örgütün temel görevlerinden biri 
burada yatmaktadır: sermayenin böldüğü şeyleri yeniden bir araya getirmek .

Bu nedenle, sömürüyü anlamamızı genişletmek yerine temel çatışmayı 
ortadan kaldıran tüm toplumsal sınıf tanımlarına karşı dikkatli 
olmalıyız. Elbette, bugün proletaryanın dar ve tamamen endüstriyel bir 
tanımı artık yeterli değil. Sömürülenler sadece fabrika işçileri değil. 
Bunlara güvencesiz işçiler, göçmenler, öğrenciler, bakım işçileri, 
teknisyenler, öğretmenler, işsizler, bilişsel işçiler, kuryeler, okul 
personeli, harap olmuş bölgelerin sakinleri, farkında olmadan veri 
üretenler, tüketici olarak sıkıştırılanlar, borç tehdidi altında 
olanlar, savaştan, ırkçılıktan, ataerkillikten ve çevresel yıkımdan 
muzdarip olanlar da dahildir.

Fakat sınıf kavramını genişletmek, onu ortadan kaldırmak anlamına 
gelmez. Sömürülenleri sonsuz sayıda ayrı kategoriyle değiştirmek 
anlamına gelmez: savunmasız kullanıcılar, savunmasız vatandaşlar, 
dezavantajlı gençler, enerji yoksulları, bilinçli tüketiciler, 
marjinalleştirilmiş bireyler. Dil, emredenlerle acı çekenler, sahip 
olanlarla çalışanlar, biriktirenlerle bedelini ödeyenler arasındaki 
ilişkiyi sildiğinde, kapitalizme işlevsel hale gelir. Sermaye bizi 
hedeflere ayırmayı sever. Kendimizi sömürüde yoldaş olarak tanımalıyız. 
Sermaye kategorileri adlandırır. Sınıfı yeniden oluşturmalıyız . Sermaye 
acıyı parçalara ayırır. Onun gücünü örgütlemeliyiz. İşte bu yüzden 
anarşist komünizm bir kalıntı değildir. Geçmişe duyulan bir nostalji 
değildir. Kapalı bir odada saklanacak bir bayrak değildir. Eğer onu 
hayata geçirme cesaretine sahipsek, bugüne hitap edebilecek birkaç bakış 
açısından biridir. Çünkü o, bir arada tuttuğu şeyleri bir arada tutar.

Diğerlerinin birbirinden ayırdığı kavramlar şunlardır: özgürlük ve 
eşitlik, birey ve topluluk, özerklik ve örgütlenme, toplumsal çatışma ve 
otoriterliğin reddi, sendikal mücadele ve devrimci dönüşüm, ekolojik 
sorunlar ve toplumsal sorunlar, uluslararasıcılık ve bölgesel kökenler.

Anarşist komünizm basit ve radikal bir şey söylüyor: Bir egemen sınıfı 
diğeriyle değiştirmek istemiyoruz. Halk adına yöneten bir devlet 
istemiyoruz. Kendini sömürülenlerin dışsal vicdanı ilan eden bir parti 
istemiyoruz. Kurtuluş kılıfına bürünmüş yeni hiyerarşiler istemiyoruz. 
Sömürülenlerin kendi kurtuluşlarının kahramanları olmasını istiyoruz. 
Kendi kendini yönetmeye, karşılıklı yardımlaşmaya, işbirliğine, 
zenginliğin toplumsallaştırılmasına ve her bireyin somut özgürlüğüne 
dayalı, özgür ve eşit bir toplum istiyoruz.

Fakat bu bakış açısı tek başına var olamaz. Teoride haklı olmak yeterli 
değil. Pratikte de inandırıcı olmalısınız. İşte burada, yoldaşlar, sizin 
yorgunluğunuz bizim görevimizle buluşuyor.

Günümüzde anarşist bir örgüt kurmak, aynı anda birden fazla düzeyde 
çalışmak anlamına gelir.

Teorik düzeyde , çatışmanın özünü kaybetmeden kategorilerimizi 
güncellemeliyiz. Finansı, yapay zekayı, küresel savaşı, iklim krizini, 
işin dönüşümünü, kurumsallaşmış okulları ve geleneksel sendikaların 
krizini anlamalıyız. Ancak bunu yönümüzü kaybetmeden yapmalıyız: 
kapitalizm, sömürü, birikim, hiyerarşi, tahakküm ve yaşamın yok edilmesi 
üzerine kurulu bir sistem olmaya devam ediyor.

Siyasi düzeyde , görüş oluşturmanın ve tanıklık etmenin ötesine 
geçmeliyiz. Felaket hakkında yorum yapmak yeterli değil. İyi analiz de 
yeterli değil. Bir eylem önerisine ihtiyacımız var. Hedefler, 
kampanyalar, sloganlar ve kendimizi kuracağımız yerler belirlememiz 
gerekiyor. Gerçekten nerede etki yaratabileceğimizi anlamamız gerekiyor: 
okullarda, iş yerlerinde, sendikalarda, topluluklarda, savaş karşıtı 
mücadelelerde, kamu yararını savunmada, baskıya karşı hareketlerde ve 
eğitim ve sosyal ağlarda.

Sendika düzeyinde , hem organize bürokrasiyi hem de etkisiz maksimalizmi 
reddetmeliyiz. Sendika, sadece geri adımları onaylayan bir aygıt ya da 
güç ilişkileri kurmadan bağıran bir grup olamaz. Bir mücadele alanı, bir 
örgütlenme okulu ve maddi dayanışmanın bir aracı olmaya geri dönmelidir. 
Bu nedenle, sendikalar içinde ve dışında çalışmak, koordinasyon 
sağlamak, farklı sektörlerden işçileri bir araya getirmek, kategoriler 
arasındaki rekabeti kırmak ve piyasanın böldüğü şeyleri iyileştirmek 
şarttır.

İnsanlık düzeyinde , belki de en zor olanı, yeniden bir arada olmayı 
öğrenmeliyiz.

Bu önemsiz bir ayrıntı değil. Birçok örgüt sadece siyasi yönlendirme 
eksikliğinden ölmez. Kişilerarası beceri eksikliğinden ölürler. Dile 
getirilmeyen yorgunluktan. Kişiselcilikten. Köklü kırgınlıklardan. 
Yaralı kimliklere dönüşen tartışmalardan. Kullanıldığını, 
yargılandığını, görmezden gelindiğini hisseden yoldaşlardan. Katılan ve 
kapalı bir dil, anlaşılmaz ritüeller, eski tartışmalar ve ilgisizlik 
bulan gençlerden.

Devrimci bir örgüt yalnızca siyasi bir makine olamaz. Aynı zamanda 
yaşanabilir bir insan alanı da olmalıdır.

Burada kastettiğim, terimin duygusal veya samimi anlamında değil, 
karşılıklı özen gösterme anlamında, son derece politik bir anlayıştır. 
Militan bir topluluk, birbirini yok etmeden sertçe tartışabilmeli, 
aşağılamadan eleştirebilmeli, ezmeden karar verebilmeli, sulandırmadan 
karşılayabilmeli, beyin yıkamadan eğitebilmeli, gayri resmi hiyerarşiler 
yaratmadan değer verebilmelidir.

İnsan ilişkileri siyasetin bir aksesuarı değil, zaten siyasetin 
kendisidir . Çünkü özgür ve eşit insanlardan oluşan bir toplum, zehirli, 
otoriter, rekabetçi ve kin dolu ilişkiler üzerine kurulu örgütlerle inşa 
edilemez. Araçlar en azından amacın tohumlarını içermelidir. Özgürlükçü 
bir toplum istiyorsak, uygulamalarımız özgürlük, sorumluluk, dayanışma 
ve güven konusunda eğitim vermelidir.

Bu durum, özellikle genç nesillerle olan ilişkilerimizde daha da 
geçerlidir. Genç yoldaşlarımızın, geçmişin formüllerini, ayinlerini ve 
dillerini kabul ederek örgütlerimize katılmalarını bekleyemeyiz. Onlara 
siyasi bir kilise değil, büyüme, eylem, çalışma, sorumluluk ve deneme 
alanı sunmalıyız. Şöyle diyebilmeliyiz: Buraya bir doktrini tekrarlamaya 
gelmiyorsunuz, bir proje inşa etmeye geliyorsunuz. Burada öfkeniz 
yargılanmaz, yönlendirilir. Burada kaygınız alay konusu olmaz, toplumsal 
bir gerçek olarak anlaşılır. Burada yalnızlığınız örgütlenmeyle buluşur. 
Burada özgürlük arzunuz, birlikte kolektif bir güç haline geleceğiniz 
yol arkadaşları bulur.

Bu anlamda, özgürlükçü bir pedagojik kolektif, okullardaki sendikalar 
arası bir ağ, bir çalışma grubu, bir yayın ekibi, yerel bir meclis, 
militarizm karşıtı bir kampanya veya bir işçi anlaşmazlığı gibi 
deneyimler küçük olaylardan çok daha fazlası olabilir. Yeniden yapılanma 
için laboratuvarlar haline gelebilirler. Anarşizmin kaos, izolasyon veya 
estetik bir tanıklık değil, bir örgütlenme yöntemi, eğitimsel ilişkiler, 
sosyal çatışma ve bağ kurma yöntemi olduğunu somut olarak gösterebilirler.

Tüm dünyayı bir anda ikna etmemize gerek yok. Gerçek, güvenilir, cömert 
ve mezhepçi olmayan gruplarla başlamalıyız.

İyi yönetilen açık bir toplantı küçümsenecek bir şey değildir. 
Dinlendiğini hissettiği için kalan genç bir meslektaş küçümsenecek bir 
şey değildir. Yalnız olmadığını anlayan bir çalışan küçümsenecek bir şey 
değildir. Öğretmenleri, ATA personelini, öğrencileri ve

Aileler küçümsenecek bir şey değil. Bir çalışma ve koruma ağı 
kurulduğunda, yalnız hissetmeyiz ve kendimizi ideolojik ve fiziksel 
saldırılardan koruruz. Kendi çevremizin ötesine konuşabilen açık bir 
belge küçümsenecek bir şey değil. Bölücü olmak yerine ortak bir yön 
üreten bir tartışma küçümsenecek bir şey değil. Siyasi özenle kurtarılan 
bir insan ilişkisi küçümsenecek bir şey değil. Bunlar yeniden 
yapılanmanın yapı taşlarıdır. Elbette, bunlar yeterli değil. Ama hiçbir 
şey kendi başına yeterli değildir. Bir gazete yeterli değil, bir sendika 
yeterli değil, bir kolektif yeterli değil, eğitim yeterli değil, 
karşılıklı yardımlaşma yeterli değil, sokaklar yeterli değil, teori 
yeterli değil. Önemli olan bağlantıdır. Tüm bu planları bir strateji 
içinde bir arada tutma yeteneğidir. Örgütümüz bu amaca hizmet etmelidir: 
kendi önemsizliğini düşünmek değil, her küçük gücü kaldıraç haline 
dönüştürmek. Kimliği korumak değil, eylem üretmek. Hayatta kalmak değil, 
büyümek. Sadece zaten ikna olmuş olanlara değil, aynı zamanda mevcut 
durumun rahatsızlığını henüz dile getirecek kelimeleri bulamamış 
olanlara da ulaşmak.

Hayal kırıklığına uğrayanlar, zorlukların çok büyük olduğunu söylerken 
haklılar. Sınırlamaları görürken haklılar. Güçlerimizin zayıflığını 
kınarken haklılar. Ancak bu akıl yürütme geri çekilmeye yol açmamalıdır. 
Daha zorlu bir soru ortaya çıkmalıdır: Sahip olduğumuz güçlerle aslında 
ne yapacağız?

Çünkü her zor an bir seçim sunar. Sadece düşüşü kaydedebiliriz ya da 
yeni bir olasılığın başlangıç ​​noktası olabiliriz. Pişmanlık içinde 
eriyip gidebiliriz ya da yeni araçlar geliştirebiliriz. İnsanların 
değiştiğini ve bu nedenle yapılacak başka bir şey olmadığını 
söyleyebiliriz ya da günümüz insanlarıyla konuşmayı öğrenebiliriz. 
Militanlığın krizine ağıt yakabiliriz ya da militanlığı yeniden 
anlaşılabilir, faydalı, arzu edilebilir ve insani hale getirebiliriz.

Tarih, her zaman haklı olanları ödüllendirmez. En iyi ihtimalle, kendi 
zamanlarının çelişkileri içinde kendilerini nasıl organize edeceklerini 
bilenleri ödüllendirir.

Yorgun yoldaşım, sana "karamsar olma" demezdim. Aksine, "karamsarlığın 
kaderin olmasına izin verme" derdim. Onu bir zincir değil, hassas bir 
araç olarak kullan. Analizinde sert, uygulamada ise cömert ol. Kolay 
tesellilere inanma, ama küçük başlangıçları da küçümseme. Aktivizmden 
yorgunluğu silmesini değil, ona anlam kazandırmasını iste.

Tam olarak bu tür yoldaşlara ihtiyacımız var: saf olmayan, retorikçi 
olmayan, coşkuya kapılmamış yoldaşlara. Karanlığı görebilen ama onu yuva 
gibi benimsemeyen yoldaşlara. Mevcut durum hakkında gerçeği söyleyebilen 
ama aynı zamanda onu değiştirmek için sorumluluk alabilen yoldaşlara.

Hikayenin sonuna gelmedik. En zor anlarından birindeyiz.

Kapitalist dünya yalnızca savaş, yalnızlık, rekabet, ekolojik felaket, 
teknolojik itaat, yaygın sömürü ve tüketime indirgenmiş özgürlük vaat 
eder. Tüm bunlarla karşı karşıya kalan örgütlü, komünist, özgürlükçü 
anarşizm, toplumsal mücadelelere dayanan anlayışıyla, sömürülenlerin 
yeni bir efendiye, yeni bir devlete, yeni bir iktidar partisine, yeni 
bir yönetici sınıfa teslim olmasını gerektirmeyen az sayıdaki bakış 
açısından biri olarak kalır.

Anarşizm daha zor ve daha güzel bir şey gerektirir: başkahraman olmak.

İşte bu yüzden pes edemeyiz. Azsak, her yoldaş önemlidir.
Yorgunsak, yükü paylaşmalıyız. Dağılmışsak, ağ kurmalıyız.
Gerçeklik karmaşıksa, kendimizi daha iyi organize etmeliyiz. İnsanlar 
değiştiyse, netliğimizi ve analizimizi kaybetmeden yeni diller öğrenmeliyiz.
Sermaye parçalanmışsa, yeniden yapılandırmalıyız. Dünya bize gelecek 
olmadığını söylüyorsa, bir gelecek inşa etmeliyiz.

Özgür ve eşit insanların dünyasına doğru ilerlemek önceden belirlenmiş 
bir yol değildir. Yenilgilerle, çelişkilerle, hatalarla ve yeni 
başlangıçlarla dolu zorlu bir yolculuktur. Ama gidilmeye değer tek yol 
budur.

Zaferden emin olduğumuz için değil. Aksine, teslim olmanın dünyayı onu 
yok edenlerin ellerine bırakmak anlamına geleceğini kesin olarak 
bildiğimiz için.

Öyleyse yoldaşım, nefesimizi tutalım. Etrafımıza bakalım. Henüz pes 
etmemiş olanları arayalım. Sözlerimizi, bağlarımızı, araçlarımızı ve 
örgütümüzü yeniden kuralım. Yorgunluğumuzu sonun işareti değil, devam 
etmenin ne kadar gerekli olduğunu bilecek kadar uzun süre savaştığımızın 
kanıtı yapalım.

Zayıflığımız yüzünden ağlamayalım.

Hadi bunu organize edelim.

https://alternativalibertaria.org/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr