A-Infos (pt) Italy, Umanita Nova: FAKIR (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Já se passou um mês desde que Abderrahim Fakir, de 42 anos, foi morto em 
19 de julho em Bolonha, esmagado contra o chão e sufocado pela polícia 
durante uma prisão. --- Fakir morava na Itália desde os sete anos de 
idade e era dono de uma empresa de transporte e entregas. Nos últimos 
meses, ele havia expressado ao seu advogado seus temores em relação à 
entrada em vigor do novo Pacto Europeu para as Migrações. Ele temia ser 
deportado da Itália, apesar de ter toda a documentação em ordem. --- Sua 
terrível história desapareceu dos jornais. Já não é mais noticiada.

Parece que não resta nada a fazer a não ser esperar pelos resultados da 
autópsia. Mesmo que não precisemos deles para saber como ele morreu.

Desde que Riccardo Magherini morreu esmagado contra o chão em Florença, 
em 3 de março de 2014, imobilizado e sufocado pelos Carabinieri, não 
demos um único passo adiante. Permanecemos estagnados.

Riccardo clamava por ajuda. Como Fakir. Agora parece ser uma prática 
rotineira, normal e aceitável responder à ansiedade, confusão, 
sofrimento evidente e turbulência interior com meios repressivos e 
violentos, incluindo imobilizar a pessoa no chão, ajoelhar-se sobre suas 
costas, algemá-la, contê-la ou sufocá-la.

As notícias estão repletas de histórias semelhantes à de Fakir ou 
Riccardo Magherini. Qualquer pessoa que deseje (nós, como coletivo, 
assumimos essa tarefa) deve se dar ao trabalho de procurá-las, 
estudá-las e compartilhá-las... Inúmeras pessoas morreram após serem 
submetidas à custódia policial com tratamento médico compulsório (TMC) 
associado, a ação conjunta de policiais uniformizados e de jaleco 
branco, viaturas e ambulâncias do 118 ou da Cruz Vermelha.

Riccardo e Fakir morreram como tantos outros. Luigi Marinelli, esmagado 
por um joelho nas costas durante uma intervenção policial em sua casa em 
Roma, em 5 de setembro de 2011. Giacomo Zotti, morreu em Urago d'Oglio, 
na província de Brescia, durante um tratamento médico compulsório (TSO), 
devido a duas injeções de sedativos enquanto estava sob custódia dos 
Carabinieri, em 26 de outubro de 2011. Vincenzo Sapia, sufocado no chão 
por um policial dos Carabinieri em Mirto Crosio, na província de 
Cosenza, em 24 de maio de 2014. Andrea Soldi, imobilizado com uma chave 
de braço, algemado e sufocado durante um tratamento médico compulsório 
(ele se recusou a ir ao CSM para receber uma dose de medicamentos 
psicotrópicos) por três policiais de trânsito e um psiquiatra, em 5 de 
agosto de 2015, em Turim. Arafet Arfaoui morreu em Empoli em 17 de 
janeiro de 2019, após receber uma injeção de sedativo enquanto estava 
algemado e pressionado contra o chão pelos Carabinieri, com os pés 
amarrados com um cordão de plástico. Igor Squeo morreu aos 33 anos em 
circunstâncias ainda obscuras na noite entre 11 e 12 de junho de 2022, 
em Milão, após uma intervenção policial e paramédica em seu apartamento. 
Ele foi algemado, pressionado contra o chão e sedado à força. M.M. 
morreu sufocado aos 39 anos dentro de uma igreja em Vigevano, após ser 
algemado, contido e imobilizado de bruços por dois policiais de trânsito 
em 3 de novembro de 2023.

E quem sabe quantos outros.

Muitos, muitos mesmo, perderam a vida durante intervenções policiais no 
cumprimento de Tratamento Médico Obrigatório. Até hoje, o tratamento 
médico compulsório (TMC) permanece a única prática considerada "médica", 
impondo um "tratamento" indesejado e involuntário por meio da 
intervenção policial. Milhares deles são realizados todos os anos na 
Itália, dezenas por dia. E, com muita frequência, terminam assim, com a 
morte "acidental" daqueles que os sofrem.

Como sociedade e como indivíduos, temos dificuldade em nos colocar no 
lugar daqueles que expressam sofrimento latente; evitamos considerar sua 
dor interna e oculta. Somos capazes apenas de perceber a ameaça. A única 
resposta para aqueles em sofrimento, que clamam por ajuda e exigem 
cuidado, um ouvido atento, proximidade e aceitação, é a polícia e doses 
maciças de neurolépticos e sedativos. Um encontro próximo com uma pessoa 
em crise grave leva quase automaticamente a um apelo àqueles que detêm o 
monopólio da força. Assumir o controle e cuidar pessoalmente de uma 
pessoa que expressa sofrimento parece pertencer a espaços, tempos e 
dimensões distantes. Em nosso tempo, em nosso espaço, em nossa dimensão, 
isso não é mais possível. Todas as relações humanas estão completamente 
minadas. Quem grita na rua representa um perigo potencial para si mesmo 
e para os outros, e o cidadão que não quer confusão só tem uma solução: 
chamar a polícia ou uma ambulância para internação compulsória em uma 
ala psiquiátrica. Muitas vezes, quando uniformes trabalham ao lado de 
jalecos brancos, as palavras se tornam armas, os relacionamentos são 
substitutos para drogas psicotrópicas, contenção física e isolamento em 
alas psiquiátricas. Fakir morreu porque cidadãos de bem, ávidos por paz 
e sossego, com celulares em mãos, o entregaram a homens fardados. Longe 
de proteger a segurança das pessoas, cumpriram sua principal tarefa: 
controlar, conter e reprimir.

Pessoas em sofrimento são frequentemente cercadas por estigma: uma forma 
coletiva, construída ao longo de séculos, de observar a realidade ao 
nosso redor e de nos relacionarmos com os outros, que transforma a 
vulnerabilidade em vergonha ou perigo. Pessoas consideradas loucas são 
ridicularizadas ou mantidas à distância. O estigma psiquiátrico vai 
ainda mais longe: impede e anula qualquer responsabilidade pessoal, 
mesmo quando tratamentos violentos e contenções prolongadas são 
implementados. Pessoas consideradas loucas, delirantes ou com delírios 
são difíceis de acreditar, mesmo quando relatam danos ou abusos. É assim 
que o estigma funciona. As pessoas se sentem mais livres para agir com 
impunidade. Aqueles em crise não são considerados confiáveis e não podem 
ser vistos como testemunhas.

Fakir também foi afetado por esse estigma. Após sua morte, a mídia e o 
debate político de baixo nível ao qual estamos acostumados orquestraram 
uma campanha na imprensa com o objetivo de desacreditá-lo como pessoa. 
Disseram que ele poderia ter problemas de saúde preexistentes e que 
fazia uso de drogas. Sua casa foi revistada e foram encontrados 
registros médicos de uma internação hospitalar um mês antes de sua 
morte. Ele havia ido ao pronto-socorro do Hospital Maggiore de Bolonha 
devido a um corte no pulso, ocasião em que buscou ajuda psicológica. O 
objetivo era claro: provar que ele próprio era responsável por seu 
assassinato.

A família de Fakir exige verdade e justiça. A promotoria de Bolonha já 
demonstrou a posição do Estado: o processo contra os dois policiais e os 
quatro paramédicos que intervieram em Pilastro não foi aberto no 
registro comum de suspeitos, mas sim no chamado Modelo 45 bis, o 
registro "escudo" introduzido pelo Artigo 12 do Decreto de Segurança, 
reservado para casos em que há uma causa presumida de justificativa para 
aqueles que vestem uniforme no exercício de suas funções. Os registrados 
nesse modelo não estão formalmente sob investigação, e as investigações 
seguem um curso separado e mais acelerado do que o comum. Na morte de 
uma pessoa desarmada, imobilizada no chão e algemada, o ponto de partida 
da investigação é a presunção de que os policiais e voluntários da Cruz 
Vermelha agiram dentro da lei. Esta é a primeira vez que essa regra é 
aplicada na Itália.

Nos solidarizamos com as famílias daqueles que sofrem esse tipo de 
abuso, muitas vezes destinadas a vivenciar uma dupla perda: arrancadas 
para sempre da presença de seus entes queridos, privadas do consolo de 
um julgamento plausível e aceitável. Pouquíssimos julgamentos chegam a 
uma conclusão genuína. Isso acrescenta um elemento ainda mais 
perturbador à violência que as famílias, parentes e amigos da pessoa que 
morreu em decorrência do abuso são obrigados a suportar: a privação até 
mesmo de uma explicação, de uma sequência plausível de eventos e causas 
que levaram à morte daqueles que lhes eram mais próximos.

O que aconteceu com Fakir e todos os outros é resultado da perda de todo 
contato humano. É a consequência de delegar ações, pensamentos e 
relações de apoio a instituições que, por sua própria natureza, carecem 
da capacidade de estabelecer relações interpessoais, de um interesse 
genuíno pelos sentimentos alheios e de sentimentos que não atendem a um 
padrão.

A verdadeira mudança só pode vir da ampla conscientização da necessidade 
de um retorno à abertura ao cuidado - o tipo de cuidado que envolve 
escuta, capacidade de se relacionar e proximidade. Todas essas são 
características que estamos inexoravelmente, talvez para sempre, 
perdendo nestes anos infames.

Recusamo-nos a acreditar que esse declínio representa nossa nova 
normalidade.

Coletivo Antipsiquiátrico Antonin Artaud

Coletivo Antipsiquiátrico Antonin Artaud

Via San Lorenzo 38, 56100 Pisa

antipsichiatriapisa@inventati.org

www.artaudpisa.noblogs.org

https://umanitanova.org/fakir/
_________________________________________
A - I n f o s 	Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt