A-Infos (de) France, Monde Libertaire - IDEEN UND KÄMPFE: Die Jacquerie, gefolgt von der Jugendrevolte (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Steh auf, Jacques Bonhomme! - Hier ist ein Begriff, der in der Zeit 
verankert ist und heute gängig ist, um eine recht energische soziale 
Bewegung zu beschreiben: die Jacquerie. Worte haben Bedeutung, eine 
Geschichte, und Gaëtan Bonnot zeichnet die Ereignisse und 
gesellschaftlichen Interpretationen in seinem Buch *Die Jacquerie: Die 
Entwicklung des Schreckens von 1358 bis heute* nach. Auf dem Cover sind 
Soldaten in Helmen, Rüstungen und Schilden abgebildet, die mit ihren 
Schwertern - Zeichen des Adels - einfache Leute, Bettler und Jacques 
abschlachten. Wie Patrick Boucheron in seinem Vorwort bemerkt: "Wir 
dachten, wir kennen die Geschichte der Jacquerie, aber wir hatten nur 
die Chronik: das, was uns die Erzählquellen des 14. Jahrhunderts 
überliefert haben, und mit ihnen die hartnäckigen Vorurteile, die sie in 
sich trugen." - Was ist eine Jacquerie? Patrick Boucheron erneut: "Ein 
Aufstand der Bauernarmut, möglicherweise gewaltsam, aber von vornherein 
zum Scheitern verurteilt, dessen Ohnmacht sich in der Verachtung 
widerspiegelt, die er hervorruft." Guillaume Calle, Initiator des 
Aufstands von 1358 in der Region Oise, gilt als jene Figur, die in 
Geschichtsbüchern als Jacques Bonhomme dargestellt wird. Gaëtan Bonnot 
untersucht die Ereignisse bis hin zu den jüngsten Aktionen der 
bretonischen Rotmützen 2013 und der Gelbwesten 2018. Er widerlegt 
voreilige Behauptungen durch akribische Archivanalysen mithilfe 
digitaler Textanalyse und politischer Lexikometrie. Handelt es sich um 
Zwietracht, eine Verschwörung, ein Komplott? Die Begriffe sind 
wesentlich für das Verständnis der juristischen Einordnung des 
Verbrechens. Häufig wird der Begriff "Terror" verwendet.

Ein Jahrhundert der Krise

Das Jahrhundert war turbulent, ein Jahrhundert der Krise zwischen dem 
einfachen Volk und der Monarchie, zwischen verschiedenen Thronanwärtern. 
Die Figur des Étienne Marcel erlangte bis zu seiner Ermordung am 31. 
Juli 1358 große Bedeutung. Die Jacquerie war von kurzer Dauer; sie 
begann um den 28. Mai mit der Ermordung mehrerer Adliger in 
Saint-Leu-d'Esserent und endete mit zwei zeitgleichen Schlachten am 9. 
und 10. Juni. Die Hauptereignisse spielten sich in der Region Oise ab, 
mit einigen Brennpunkten in der Nähe von Vitry-le-François im 
Département Essonne und reichten bis in die Creuse hinein. Diese 
Aufstände waren sehr lokal begrenzt und vereinzelt. Neben den Bauern 
beteiligten sich auch Kaufleute, Bürger und Geistliche. Interessant ist 
auch die Identifizierung der Orte der Aufstände, die heute oft 
friedliche Dörfer oder Städte sind.

In den Chroniken wird die politische Dimension ausgeblendet, und 
kollektives Handeln wird auf bloße Agitation (Aufruhr), auf Unruhe 
(Emotionen) reduziert. Gelegentlich wird eine übertriebene und 
unkontrollierte Abwehrreaktion auf aristokratische und herrschaftliche 
Übergriffe erwähnt. Anders als oft angenommen, war die ländliche 
Jacquerie in Städte wie Senlis und Beauvais integriert. Dieser Guillaume 
Calle, beschrieben als "gebildeter und wortgewandter Mann", genoss hohes 
Ansehen, wurde aber in der Schlacht von Mello enthauptet. Wie konnte 
nach diesem Aufstand die Ordnung wiederhergestellt werden? Durch den 
Sieg über die Rebellen und die Gewährung von Begnadigungen. Gaëtan 
Bonnot analysiert den Inhalt dieser Begnadigungen mit großer Präzision 
und ermöglicht so einen Blick über die schematischen Chroniken hinaus. 
Die Repression war jedoch grausam, wie die Zeugnisse durch die 
Unterscheidung zwischen der Welt der Städte und der des Landes belegen. 
Die Besiegten erlebten eine Art umgekehrten Terror. Den Siegern wurden 
Land, Höfe und Jahrmärkte zugeteilt, wie beispielsweise der in Dormans 
an der Marne. Die Urteile, die die angeblichen Vergehen schildern, sind 
faszinierend.

Verachtung für die Jacquerie

Der Leser taucht ein in das Leben dieses Jahrhunderts. In den Memoiren 
des Adels und der politischen Rechten ist die Verachtung für die 
Jacques, die oft als Alkoholiker, Vergewaltiger und Zerstörer galten, 
ungebrochen. Dieselben Etiketten wurden den Kommunarden von der 
Regierung in Versailles angeheftet. Im Laufe der Zeit werden sie immer 
wieder erwähnt, insbesondere während der Französischen Revolution von 
1789, in Romanen wie Eugène Le Roys *Jacquou le Croquant*, Émile 
Guillaumins *La Vie d'un simple* und bei Gaëtan Bonnot, der eine 
Verbindung zu jüngeren Steuerrevolten herstellt. Städte wie Nointel und 
Montataire benennen eine Straße oder ein öffentliches Gebäude nach 
Guillaume Calle. Es liegt an jedem von uns, den Stab wieder zu 
ergreifen, jene einfache Keule, die die Bauern im Laufe unserer 
Geschichte erhoben haben, um lautstark zu protestieren.

* Gaëtan Bonnot
Der Bauernaufstand: Die Entwicklung des Terrors von 1358 bis heute
PUF Publishing, 2026

https://monde-libertaire.net/?articlen=9158
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