A-Infos (fr) La Platforme - La Plateforme d'Archinov - Partie Organisationnelle

La Plateforme d'Archinov - Partie Organisationnelle ---- La Plateforme 
d'organisation des communistes libertaires est un texte fondateur du 
communisme libertaire. Notre Réseau militant a décidé de publier ce 
texte centenaire en quatre parties et en les commentant. La partie 
organisationnelle est celle qui a le plus suscité de polémique, ses 
opposants lui reprochant de bolcheviser l'anarchisme. C'est pourtant, 
selon nous, cette partie de la Plateforme qui reste le plus d'actualité. 
---- Les principes de l'organisation anarchiste ---- Les positions 
générales et constructives exposées plus haut constituent la plateforme 
d'organisation des forces révolutionnaires de l'anarchisme. ---- Cette 
plateforme contenant une orientation théorique et tactique déterminée 
apparaît comme le minimum auquel il est nécessaire de se rallier 
d'urgence à tous les militants du mouvement anarchiste organisé.

Sa tâche est de grouper autour d'elle tous les éléments sains du 
mouvement anarchiste en une seule organisation générale, active et 
agissante de façon permanente: l'Union Générale des Anarchistes. Les 
forces de tous les militants actifs de l'anarchisme devront être 
orientées vers la création de cette organisation.

Les principes fondamentaux d'organisation d'une Union Générale des 
Anarchistes devront être les suivants:

1) L'unité théorique

Commentaire: Ce paragraphe extrêmement bref est pour nous fondamental. 
Comment peut-on militer ensemble dans une même organisation sans être 
d'accord sur ses buts?

La théorie représente la force qui dirige l'activité des personnes et 
des organisations par une voie définie et dans un but déterminé. 
Naturellement, elle doit être commune pour toutes les personnes et 
toutes les organisations adhérant à l'Union Générale. Toute l'activité 
de l'Union Générale Anarchiste, aussi bien dans son caractère général 
que particulier, doit être en concordance parfaite et constante avec les 
principes théoriques professés par l'Union.

2) L'unité tactique ou méthode collective d'action

Commentaire: Là encore, nous avons un texte très bref. Pourtant ces 89 
mots ont enclenché la majorité des polémiques contre la Plateforme. Ou 
plutôt ce sont deux mots «Unité tactique» qui ont enclenché ces 
polémiques. Ils ont été souvent interprétés, sans doute sans avoir lu le 
texte, comme une volonté de caporaliser l'anarchisme. Nous pouvons 
regretter une rédaction insuffisamment claire, effectuée par des 
militantes et des militants exilés et dont le français n'est pas la 
langue maternelle. Ce contexte nous impose de procéder à une «analyse de 
texte» pour mettre en évidence ce qu'était l'unité tactique dans la 
pensée de leurs rédactrices et rédacteurs.

La rédaction de la première phrase commence par citer un pluralisme des 
«méthodes tactiques employées». Cela démontre que l'Unité tactique ne 
signifie pas uniformité tactique, mais convergence de différentes 
tactiques fondée sur une même théorie politique.

Puis deux points sont fondamentaux pour comprendre les intentions des 
autrices et des auteurs. L'enjeu est de débarrasser l'organisation «de 
l'effet néfaste de plusieurs tactiques se neutralisant mutuellement», 
afin de faire «prendre [à l'organisation] une direction commune 
aboutissant à un objectif déterminé».

Afin d'y parvenir la «ligne tactique commune dans le mouvement», qui ne 
peut pas être confondue avec une tactique unique, est composée des 
différentes «méthodes tactiques employées», qui «doivent être en 
concordance rigoureuse aussi bien entre elles qu'avec la théorie et la 
tactique générale de l'Union». Théorie, stratégie et tactiques, tout 
doit être cohérent! Dans un tel cadre toutes les adaptations au contexte 
local sont non seulement légitimes, mais nécessaires pourvu qu'elles 
restent cohérente avec la théorie de l'organisation.

Comment d'ailleurs comprendre autrement les intentions des autrices et 
auteurs de la Plateforme, au regard de leurs parcours militants au sein 
de la révolution russe. Ainsi, le débat d'aujourd'hui entre «Unité 
stratégique ou Unité tactique» nous semblent de même nature que celui 
qui a eu lieu au Moyen-Âge sur le sexe des anges.

Les méthodes tactiques employées par les membres séparés ou les groupes 
de l'Union doivent être également unitaires, c'est à dire se trouver en 
concordance rigoureuse aussi bien entre elles qu'avec la théorie et la 
tactique générale de l'Union.

Une ligne tactique commune dans le mouvement a une importance décisive 
pour l'existence de l'organisation et de tout le mouvement: elle le 
débarrasse de l'effet néfaste de plusieurs tactiques se neutralisant 
mutuellement, elle concentre toutes les forces du mouvement, leur fait 
prendre une direction commune aboutissant à un objectif déterminé.

3) La responsabilité collective

Commentaire: De nouveau nous avons un texte bref qui se positionne en 
opposition aux thèses de Malatesta. Celui-ci défendait l'idée d'une 
organisation reposant sur l'autonomie et la responsabilité individuelle 
de ses membres, notamment dans l'application de son programme, 
c'est-à-dire qu'au final chacun fait ce qu'il veut.

A contrario la plateforme affirme la nécessité de la responsabilité 
collective. Cela signifie qu'adhérer à une organisation révolutionnaire, 
ce n'est pas comme adhérer à une association au sein de laquelle on ne 
prend que ce qui nous intéresse. C'est faire acte d'un engagement dans 
le combat social.

C'est participer régulièrement aux débats démocratiques dans 
l'organisation; c'est assumer sérieusement les tâches qui ont été 
confiées; et c'est aussi participer avec assiduité aux actions décidées 
démocratiquement. Cette notion est évidemment inséparable de l'Unité 
tactique. Sans elle il ne peut pas y avoir de combat révolutionnaire. 
Sans elle les anarchistes resteront éternellement les cocus de l'Histoire.

La pratique consistant à agir sous sa responsabilité personnelle doit 
être fermement condamnée et rejetée dans les rangs du mouvement anarchiste.

Les domaines de la vie révolutionnaire, sociale et politique sont avant 
tout profondément collectifs par leur nature. L'activité sociale 
révolutionnaire ne peut pas se fonder dans ces domaines sur la 
responsabilité personnelle des militants isolés.

L'organisme exécutif du mouvement anarchiste général - l'Union 
Anarchiste - se dressant de manière décisive contre la tactique de 
l'individualisme irresponsable, introduit dans ses rangs le principe de 
la responsabilité collective: l'Union toute entière sera responsable de 
l'activité révolutionnaire et politique de chaque membre; de même, 
chaque membre sera responsable de l'activité révolutionnaire et 
politique de toute l'Union.

4) Le fédéralisme

Commentaire: Seule partie du texte véritablement développée, le 
fédéralisme apparaît ainsi comme le premier fondement de l'organisation 
anarchiste et se différencie fondamentalement du centralisme 
démocratique des trotskistes, chez qui l'animation de l'organisation 
appartient au centre, quand les anarchistes mettent en permanence des 
garde-fous pour empêcher la mise en place d'une gestion autoritaire de 
l'organisation.

Mais soyons clair, quelque soit le mode d'organisation choisi, la 
réalité démocratique d'une organisation dépend d'abord de la 
détermination de ses membres à faire vivre cette démocratie interne. Et 
c'est à ce niveau que se situe en général les plus grandes difficultés 
pour mettre en oeuvre une véritable politique révolutionnaire.

L'anarchisme à toujours nié l'organisation centralisée, aussi bien dans 
le domaine de la vie sociale des masses que dans celui de son action 
politique. Le système de centralisation tient sur l'amoindrissement de 
l'esprit de critique, de l'initiative et l'indépendance de chaque 
individu et sur la soumission aveugle de vastes masses au «centre». Les 
conséquences naturelles inévitables de ce système sont l'asservissement 
et la mécanisation de la vie sociale et de la vie des partis.

À l'encontre du centralisme, l'anarchisme a toujours professé et défendu 
le principe du fédéralisme, qui concilie l'indépendance et l'initiative 
de l'individu ou de l'organisation, avec le service de la cause commune.

En conciliant l'idée de l'indépendance et de la plénitude des droits de 
chaque individu avec le service des nécessités et des besoins sociaux, 
le fédéralisme ouvre, par cela même, les portes à toute manifestation 
saine des facultés de chaque individualité.

Mais assez souvent le principe fédéraliste fut déformé dans les rangs 
anarchistes: on le comprenait trop souvent comme le droit de manifester 
surtout son «ego», sans l'obligation de tenir compte des devoir 
vis-à-vis de l'organisation.

Cette fausse interprétation désorganisa notre mouvement dans le passé. 
Il est temps d'y mettre fin d'une manière forte et irréversible.

Le fédéralisme signifie la libre entente des individus et 
d'organisations pour un travail collectif orienté vers un objectif commun.

Or une telle entente et l'union fédérative basée sur celle-ci ne 
deviennent des réalités, au lieu d'être des fictions et des illusions, 
qu'à la condition sine qua non que tout les participants à l'entente et 
à l'Union remplissent de la façon la plus complète les devoirs acceptés 
et se conforment aux décisions prises en commun.

Dans une oeuvre sociale, aussi vaste que soit la base fédéraliste sur 
laquelle elle est bâtie, il ne peut y avoir de droits sans obligations, 
comme il ne peut y avoir de décisions sans leur exécution. C'est 
d'autant moins admissible dans une organisation anarchiste, qui prend 
sur elle exclusivement des obligations vis-à-vis des travailleurs et de 
leur révolution sociale.

Par conséquent, le type fédéraliste de l'organisation anarchiste, tout 
en reconnaissant à chaque membre le droit à l'indépendance, à l'opinion 
libre, à l'initiative et à la liberté individuelle, charge chaque membre 
de devoirs organisationnels déterminés, exigeant leur exécution 
rigoureuse, ainsi que l'exécution des décisions prises en commun.

A cette condition seulement le principe fédéraliste sera vivant, et 
l'organisation anarchiste fonctionnera correctement, et se dirigera vers 
l'objectif défini.

L'idée de l'Union Générale des Anarchistes pose le problème de la 
coordination et de l'accord des activités de toutes les forces du 
mouvement anarchiste.

Chaque organisation adhérente à l'Union représente une cellule vitale 
faisant partie de l'organisme commun. Chaque cellule aura son 
secrétariat, exécutant et orientant théoriquement son propre travail 
politique et technique.

En vue de la coordination de l'activité de toutes les organisations 
adhérentes à l'Union, un organe spécial sera créé: le Comité Exécutif de 
l'Union. Les fonctions suivantes seront à la charge de ce comité: 
exécution des décisions prises par l'Union dont celle-ci l'aura chargé; 
l'orientation théorique et organisationnelle de l'activité des 
organisations isolées, conformément aux opinions théoriques et à la 
ligne tactique générale de l'Union; mise en lumière de l'état général du 
mouvement; maintien des liens de travail et organisationnels entre 
toutes les organisations de l'Union, et avec les autres organisations.

Les droits et obligations et les tâches pratiques du Comité exécutif 
sont fixés par le Congrès de l'Union.

L'Union générale des Anarchistes a un but déterminé et concret. Au nom 
du succès de la révolution sociale, elle doit avant tout reposer sur les 
éléments les plus révolutionnaires et les plus radicaux parmi les 
ouvriers et les paysans et les absorber.

Prenant la révolution sociale et, en plus, étant une organisation 
antiautoritaire qui aspire à l'abolition de la société de classe dès à 
présent, l'Union Générale des Anarchistes s'appuie de façon égale sur 
les deux classes fondamentales de la société actuelle: les ouvriers et 
les paysans. Elle servira de façon égale l'oeuvre d'émancipation de ces 
deux classes.

En ce qui concerne les organisations professionnelles et ouvrières et 
révolutionnaires des villes, l'union Générale des Anarchistes devra 
accentuer tous ses efforts afin de devenir leur pionnier et leur guide 
théorique.

Elle se trace les même tâches vis-à-vis de la masse paysanne exploitée. 
Comme points d'appui jouant le rôle que les unions professionnelles 
révolutionnaires des ouvriers. L'Union s'efforcera de réaliser un réseau 
d'organisations économiques paysannes révolutionnaires, et de plus, une 
union paysanne spécifique, fondée sur des principes antiautoritaires.

Issue du coeur de la masse des travailleurs, l'Union Générale des 
Anarchistes doit prendre part à toutes les manifestations de leur vie 
apportant partout et toujours l'esprit d'organisation, de persévérance, 
d'activité et d'offensive.

Dans ce cas seulement, elle pourra remplir sa tâche, sa mission 
théorique et historique dans la révolution sociale des travailleurs, et 
devenir l'initiative organisée de leur processus émancipateur.

Conclusion générale: La Plateforme a cette année 100 ans. Il s'agit d'un 
texte daté. Elle a toutefois posé des principes qui restent totalement 
d'actualité.

Nous tenions à rendre hommage à ses rédactrices et à ces rédacteurs, 
parmi lesquels l'ukrainien Nestor Makhno et les russes Piotr Archinov et 
Ida Mett, d'abord pour leurs engagements et leurs réalisations au sein 
de la révolution «russe». Ce qu'elles et ils ont accompli en acte leur a 
donné cette compréhension des enjeux politiques que nous retrouvons 
aujourd'hui dans la Plateforme.

Rendre hommage à ces vies militantes, menées au péril de leur propre 
existence, c'est aujourd'hui continuer leur combat dans des formes 
adaptées au monde contemporain, mais en n'oubliant aucune des leçons 
qu'elles et ils ont tiré de la faillite du mouvement anarchiste en 
Russie et en Ukraine, comme dans la plupart des pays.

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