A-Infos (ca) Greece, APO: Posicionamiento del Colectivo Anarquista Círculo de Fuego en el VIII Congreso de la Organización Política Anarquista - OS 13-14 de junio de 2026 - Tesalónica IV. (4/4) (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

GUERRA Y FASCISMO --- Los Estados y las élites gobernantes están 
redistribuyendo el mundo y emerge la peor atrocidad que la historia de 
la humanidad haya producido jamás. La guerra y el fascismo, como 
expresiones más depravadas de la imposición estatal y capitalista, 
constituyen una realidad que amenaza a las sociedades de todo el mundo. 
Las barricadas de solidaridad de clase, social e internacionalista, así 
como las resistencias y levantamientos populares y sociales de los 
plebeyos en todo el mundo, representan la única esperanza de la 
humanidad para derrocar los planes destructivos dominantes y construir 
una nueva sociedad de igualdad, solidaridad y libertad.
Al mismo tiempo, las formaciones transnacionales aumentan su 
agresividad, agudizan sus antagonismos y trabajan para expandir su poder 
por medios militares, con consecuencias desastrosas para todos los 
pueblos a su paso, saqueando gran parte del planeta durante siglos y 
preparando el siguiente paso: la transición de conflictos regionales 
"por delegación" a la guerra generalizada, con el fin de mantener la 
sangrienta "avaricia" de su imperio en decadencia.
Los Estados y los mecanismos transnacionales están poniendo en marcha 
maquinarias bélicas, lanzando operaciones militares y configurando 
sociedades en conflicto para expandir su esfera de influencia y 
continuar el saqueo del Estado y del sistema capitalista. Una situación 
en la que los únicos verdaderos perdedores son los propios pueblos, que 
se enfrentan a las masacres de la guerra y a sus consecuencias: 
empobrecimiento, miseria, desarraigo y muerte.
Esto se evidencia de la manera más trágica, tanto en la masacre de 
Ucrania tras la invasión del ejército ruso hace casi cinco años como en 
el genocidio del pueblo palestino por la persecución de sus tierras, el 
derramamiento de sangre en Gaza y Cisjordania, los bombardeos de Beirut, 
la devastación y las persecuciones en el sur del Líbano por parte del 
Estado sionista genocida de Israel, que intenta con furia imponer su 
hegemonía absoluta en Oriente Medio y el Mediterráneo sudoriental. Esto 
también queda patente en la creciente agresividad de Estados Unidos en 
diversas partes del mundo y en la guerra contra Irán, como consecuencia 
de la crisis de su hegemonía global, las enormes y múltiples crisis 
internas y su necesidad de reafirmar su control sobre regiones 
estratégicas ricas en petróleo, minerales, agua y biodiversidad.

EL PAPEL DEL ESTADO GRIEGO
Grecia, como miembro de la Unión Europea y la OTAN, está firmemente 
orientada hacia los intereses de la élite política y económica dominante 
de la que forma parte integral y está ligada al carro del 
euroatlantismo, responsable de tantas intervenciones en los últimos años 
y en otros ámbitos. La actual administración política, como todas las 
anteriores, ha cumplido y sigue cumpliendo plenamente su misión, que no 
es otra que el esfuerzo continuo, por su parte, para la imposición sin 
trabas de la dictadura moderna del Estado y del capital, del 
totalitarismo moderno, a nivel global.
Tanto el acuerdo estratégico de energía como la renovación de la 
cooperación en defensa greco-estadounidense, con la modernización de la 
base estadounidense de Souda y su papel en la región, la transferencia 
de armamento especial a la base aérea de Araxos y la expansión de las 
bases militares de la OTAN existentes en varias zonas del país, 
incluidas Larissa, Stefanovikeio y la base de helicópteros de 
Alexandroupolis, constituyen otro ejemplo de la ratificación y expansión 
de las relaciones entre los estados griego y estadounidense, la 
confirmación de la adhesión de la burguesía griega a los intereses de la 
élite político-económica internacional dominante y el fortalecimiento 
del papel del Estado griego en la crucial región de los Balcanes y el 
Mediterráneo oriental.
En particular, la base estadounidense de Souda funciona como un centro 
crítico para la vigilancia, coordinación y apoyo militar de las 
operaciones estadounidenses y euroatlánticas en todo el Mediterráneo y 
Oriente Medio. La modernización y expansión de sus capacidades está 
directamente vinculada a las acciones militares en Oriente Medio, 
incluido el apoyo directo e indirecto al Estado israelí y su 
participación en el genocidio del pueblo palestino. Esta base simboliza 
y contribuye al mantenimiento de la soberanía y la tutela de Estados 
Unidos y de los países euroatlánticos en la región crítica del 
Mediterráneo oriental, proporcionando capacidades militares para una 
reacción rápida y la gestión de sus intereses geopolíticos.

Durante los bombardeos estadounidenses e israelíes contra Irán, el 
Estado griego brindó todo el apoyo posible a estas operaciones, enviando 
buques de guerra y aviones a Chipre, con el pretexto de brindar 
asistencia y defensa para prevenir un ataque, cuando en realidad su 
objetivo era defender la base militar británica en el cabo de Pafos. 
Posteriormente, envió sistemas antiaéreos a Karpathos para la defensa de 
la base estadounidense en Souda; sus fragatas se encontraban y siguen 
estando frente a las costas de Israel para su defensa y la transmisión 
de información mediante radares militares sobre ataques inminentes 
contra objetivos de la OTAN y de Estados Unidos e Israel; y se 
utilizaron pilotos griegos para interceptar misiles balísticos iraníes 
dirigidos contra una petrolera en Arabia Saudí. Este es el contexto en 
el que el país se involucra cada vez más activamente en los planes de 
guerra de Estados Unidos e Israel, convirtiendo a la región griega en la 
primera línea de la retaguardia de las operaciones militares del 
imperialismo occidental en Oriente Medio.

REPRESIÓN - SOLIDARIDAD INTERNACIONAL
El genocidio del pueblo palestino se lleva a cabo con la complicidad de 
los estados occidentales, cuyas tibias declaraciones "humanitarias" 
simplemente confirman su consentimiento y apoyo a las operaciones de 
Israel. En este contexto, tanto en Estados Unidos como en Europa, 
algunos estados atacan a quienes luchan contra la atrocidad que se 
desarrolla ante los ojos del mundo entero. El 18 de mayo, la Armada 
israelí interceptó la Flotilla Global Sumud en aguas internacionales, al 
sur de Chipre, secuestrando a 461 activistas bajo el pretexto de 
piratería. Al mismo tiempo, 87 de los activistas iniciaron una huelga de 
hambre en protesta por su secuestro a manos de Israel, pero también en 
solidaridad con los más de 9.500 prisioneros palestinos, torturados 
diariamente en las celdas del régimen sionista, a la espera de su 
ejecución tras la reciente ley aprobada por la Knesset. Los activistas 
secuestrados por las fuerzas israelíes fueron sometidos a numerosas 
torturas, la mayoría de ellos brutalmente golpeados, y también se 
denunciaron abusos sexuales y violaciones. Tras la evidente 
participación del Estado griego en las primeras interceptaciones frente 
a Creta, el Estado chipriota toma el relevo y entrega a los activistas 
solidarios a los sionistas. Es evidente que la represión se extiende más 
allá de las fronteras de Gaza y Cisjordania y se dirige contra cualquier 
acto de solidaridad internacionalista. El Estado israelí, tras arrasar 
completamente Gaza, continúa con sus asentamientos en Cisjordania, sus 
bombardeos en Líbano e Irán, y sigue demostrando su crueldad ante la 
aquiescencia de los gobiernos occidentales mediante hipócritas alegatos 
humanitarios. Al mismo tiempo, mantiene acuerdos políticos y económicos 
con Israel, mientras ataca las manifestaciones de solidaridad que tienen 
lugar en todo el mundo y criminaliza los símbolos del pueblo palestino, 
proclamando que en el mundo del Estado y el capitalismo solo existe una 
«justicia». A pesar de la represión estatal, la resistencia que se está 
demostrando está preservando la dignidad humana frente al genocidio en 
curso de un pueblo, frente a la flagrante distorsión de la realidad, de 
sus palabras y significados, de la historia, frente al silencio que los 
mismos estados que permiten que se cometa este crimen histórico intentan 
imponerse por la fuerza. A nivel local, un ejemplo claro de una 
operación represiva es el ataque asesino contra la marcha de solidaridad 
con el pueblo palestino en Atenas el 07/10/25, donde los batallones de 
asalto uniformados de la democracia atacaron brutalmente al cuerpo de la 
manifestación, realizando 18 arrestos, golpeando violentamente a los 
manifestantes y causándoles graves heridas,Mientras tanto, el intento de 
otra conspiración, inventando cargos penales contra los arrestados, 
comenzó de inmediato. A nivel internacional, durante todo el genocidio, 
la mayoría de las misiones humanitarias internacionales fueron 
bloqueadas y prohibidas por Israel. Ejemplos típicos fueron, 
inicialmente, el ataque a un barco -una misión de solidaridad- por dos 
drones israelíes en aguas internacionales cerca de Malta; el bloqueo del 
Madleen poco antes de que llegara a la Franja de Gaza; luego, el ataque 
a la flotilla global Sumud y el secuestro de cientos de sus miembros; y 
el bloqueo de la flotilla de los mil Madleen, junto con el cautiverio de 
quienes iban a bordo. Todas estas misiones internacionales tenían como 
objetivo romper el bloqueo impuesto por Israel a la Franja de Gaza para 
entregar ayuda humanitaria al pueblo palestino y, a pesar de su bloqueo, 
fueron puntos importantes de movilización y coordinación internacional 
de solidaridad con el pueblo palestino en su lucha. También a nivel 
local, la movilización nacional de solidaridad con el pueblo palestino 
en su lucha y el ataque a la base de Souda, con la amplia y dinámica 
presencia de multitud de compañeros, asociados y colectivos que 
respondieron en todo el país, constituye un referente en la lucha contra 
el genocidio de Palestina y deja un importante legado político para el 
futuro. Como Organización Política Anarquista, convocamos y promovimos 
las movilizaciones de dos días, en las que participaron numerosos 
compañeros de los grupos de la APO de Atenas y Salónica, con una marcada 
presencia anarquista, tanto en la manifestación de Chania como en la que 
se dirigió a la base de Souda. El objetivo de nuestra intervención fue 
expresar solidaridad con el pueblo palestino contra la ocupación, el 
apartheid y el genocidio, así como, en general, el desarrollo y la 
difusión del discurso anarquista antibelicista contra el Estado griego, 
cuyo papel se ve reforzado por el apoyo incondicional e integral de 
Estados Unidos e Israel.También a nivel local, la movilización nacional 
de solidaridad con el pueblo palestino en su lucha y el ataque a la base 
de Souda, con la amplia y dinámica presencia de multitud de compañeros y 
colectivos que respondieron en todo el país, constituye un punto de 
referencia en la lucha contra el genocidio de Palestina y deja un 
importante legado político para el futuro. Como Organización Política 
Anarquista, convocamos y promovimos las movilizaciones de dos días, en 
las que participaron numerosos compañeros de los grupos de la APO de 
Atenas y Salónica, con una marcada presencia anarquista, tanto en la 
manifestación de Chania como en la que se dirigió a la base de Souda. El 
objetivo de nuestra intervención fue expresar solidaridad con el pueblo 
palestino contra la ocupación, el apartheid y el genocidio, así como el 
desarrollo y la difusión del discurso anarquista antibelicista contra el 
Estado griego, cuyo papel se ve reforzado por el apoyo incondicional e 
integral de Estados Unidos e Israel.También a nivel local, la 
movilización nacional de solidaridad con el pueblo palestino en su lucha 
y el ataque a la base de Souda, con la amplia y dinámica presencia de 
multitud de compañeros y colectivos que respondieron en todo el país, 
constituye un punto de referencia en la lucha contra el genocidio de 
Palestina y deja un importante legado político para el futuro. Como 
Organización Política Anarquista, convocamos y promovimos las 
movilizaciones de dos días, en las que participaron numerosos compañeros 
de los grupos de la APO de Atenas y Salónica, con una marcada presencia 
anarquista, tanto en la manifestación de Chania como en la que se 
dirigió a la base de Souda. El objetivo de nuestra intervención fue 
expresar solidaridad con el pueblo palestino contra la ocupación, el 
apartheid y el genocidio, así como el desarrollo y la difusión del 
discurso anarquista antibelicista contra el Estado griego, cuyo papel se 
ve reforzado por el apoyo incondicional e integral de Estados Unidos e 
Israel.

Por nuestra parte, como combatientes anarquistas organizados, hemos 
estado a la vanguardia de manifestaciones y movilizaciones contra la 
guerra, el fascismo, el colonialismo y el imperialismo, derivados de la 
imposición de la dominación estatal global y el capitalismo. Nos 
solidarizamos con todos los pueblos que luchan con ahínco y 
perseverancia por su supervivencia, dignidad y libertad, con sus únicos 
aliados: los combatientes de todo el mundo. Como anarquistas, queremos 
destacar estos elementos de su lucha: la capacidad de los conquistados 
para resistir al conquistador todopoderoso, la capacidad de los pobres y 
los excluidos para rebelarse incluso en las condiciones más bárbaras. 
Queremos que la solidaridad internacional genere divisiones en los 
gobernantes agresores, sacando a la luz nuestra propia historia, la 
historia de las luchas de los de abajo que, contra viento y marea, crean 
la realidad viva de la libertad y la solidaridad, constituyendo el único 
baluarte real contra el embate del totalitarismo moderno. Al mismo 
tiempo, como APO, hemos tenido la oportunidad en el período pasado, y 
con motivo de la organización de la conferencia de las federaciones 
anarquistas internacionales, de elaborar y profundizar aún más nuestras 
posiciones y análisis en lo que respecta a nuestra contribución teórica 
al movimiento anarquista. Hoy vivimos en un período de distorsión de 
conceptos y valores, y la necesidad de que el movimiento anarquista 
construya su marco político, moral e ideológico es más urgente que 
nunca, tanto para el despertar de la conciencia de las personas de abajo 
como para la defensa de sus posiciones frente a los intentos de imponer 
conceptos ajenos sobre la lucha anarquista y la solidaridad 
internacionalista. Estos intentos provienen de tendencias autoritarias, 
principalmente de origen político de izquierda, y se expresan a través 
del apoyo a formaciones estatales totalitarias, la condena de 
levantamientos populares, la alineación con centros de poder, dilemas 
deliberadamente falsos, el chantaje emocional, la difamación de 
combatientes y las amenazas, todo ello superficialmente revestido con el 
manto del antiimperialismo.
La lógica de «el enemigo de mi enemigo es mi amigo» siempre conduce al 
mismo callejón sin salida: el silencio ante los crímenes del nuevo 
aliado oportunista, la justificación de su violencia y el rechazo de las 
luchas que reprime internamente. Así, el antiimperialismo se transforma 
en una herramienta geopolítica, perdiendo todo su contenido libertario y 
su sustancia analítica.
Desde una perspectiva anarquista, esto es inconcebible. No hay 
imperialismo sin Estado. No hay imperialismo sin represión interna. Las 
mismas estructuras que se expanden hacia afuera también disciplinan 
hacia adentro, dentro de las sociedades estratificadas por clases. Los 
mismos mecanismos bombardean, encarcelan, torturan y exterminan, y quien 
finja no ver esto no practica el antiimperialismo, sino el encubrimiento 
político.
El internacionalismo proletario no elige Estados, banderas ni postes 
mediante alianzas oportunistas, aunque esto no significa que no explote 
las contradicciones y rupturas internas del sistema. Toma partido en las 
luchas sociales: se solidariza con los trabajadores, con los refugiados 
aplastados en las fronteras, con los reclutas y desertores, con los 
presos, con los insurgentes, con todos aquellos que pagan el precio de 
los antagonismos imperialistas, dondequiera que se encuentren. No se 
guía por ministerios de asuntos exteriores ni cálculos geopolíticos. Se 
guía por la solidaridad internacionalista desde abajo.
***
Las principales prioridades estratégicas del Estado griego y de la clase 
dirigente a lo largo del tiempo han sido mantener su inextricable 
vínculo con el eje euroatlántico y promover reestructuraciones 
antisociales con el objetivo de transformar por completo el Estado, la 
economía y la sociedad. La imposición a la sociedad de la confirmación y 
expansión de estas prioridades estratégicas de dominación, que 
precedieron al período 2011-2019, se logró mediante la represión 
sistemática y brutal de las luchas populares, sociales y de clase 
autoorganizadas, así como con la colaboración y cooperación de todo el 
personal político y partidista de la democracia, desde la derecha y la 
extrema derecha hasta el establishment y la izquierda socialdemócrata. 
De este modo, la gestión política de los últimos siete años, que 
constituye la versión de extrema derecha del totalitarismo moderno, 
avanza con aún mayor agresividad hacia los objetivos declarados del 
mundo del poder. Desde las privatizaciones, el saqueo del mundo natural, 
la flexibilización e intensificación del trabajo, el fomento del racismo 
y el nacionalismo, el apego aún mayor a la OTAN, la permanencia del 
papel de guardia fronteriza de la Fortaleza Europa, hasta la represión 
de las luchas sociales y de clases y el ataque al movimiento anarquista.

El crimen de Estado en Tempi hace tres años y medio, así como la 
experiencia de crímenes de Estado masivos anteriores, como los de 
Ricomex, Samina, Ilia, Mandra, Mati y Pylos, demuestran la naturaleza 
irremediablemente antisocial y asesina de la forma autoritaria y 
jerárquica de organizar la sociedad impuesta por el Estado y el capital. 
Así, queda claro que la mediación de las relaciones sociales en su 
conjunto por parte del Estado, independientemente de su gestión 
política, a lo largo del tiempo no ha estado orientada a atender las 
necesidades sociales, sino que, por el contrario, la prioridad de las 
instituciones y mecanismos estatales siempre ha sido la perpetuación y 
reproducción de la relación parasitaria de las élites políticas y 
económicas en detrimento de la sociedad.
Lo mismo se evidencia en el asesinato de cinco trabajadores por parte 
del empleador en la fábrica Violanta de Trikala, tras una explosión que 
destruyó las instalaciones donde trabajaban y dejó siete heridos, así 
como en los posteriores esfuerzos de los mecanismos estatales por 
ocultar las deficiencias del empleador en materia de seguridad, las 
construcciones ilegales de propano, las instalaciones no declaradas en 
el sótano de la fábrica y el terrorismo que el empleador practicó 
durante años en este campo de trabajo. La explosión en Violanta no es un 
hecho fortuito ni un accidente, sino que, por el contrario, constituye 
la punta del iceberg de la salvaje explotación de clase impuesta en el 
lugar de trabajo, otro crimen estatal y capitalista prescrito. Las 
decenas de asesinatos de trabajadores en los campos de trabajo de la 
esclavitud moderna, que alcanzaron los 201 solo en 2025, atestiguan que 
los explotados y oprimidos siguen pagando con su sangre el mantenimiento 
y la reproducción del bárbaro sistema explotador y opresivo que oprime, 
asesina y empobrece.
Lo mismo se evidencia en la reciente masacre de refugiados e inmigrantes 
en el naufragio de Quíos, donde la lancha guardacostas literalmente los 
atropelló, desmembrándolos, mientras que los supervivientes fueron 
posteriormente procesados para justificar otro crimen de Estado y 
trasladar la responsabilidad de los perpetradores a las víctimas. Las 
políticas asesinas de "disuasión" antiinmigrante y la construcción de la 
Fortaleza Europa se reflejan en los miles de refugiados e inmigrantes 
muertos en las fronteras terrestres y marítimas, en aquellos atrapados y 
hacinados en condiciones miserables en modernos campos de concentración, 
en aquellos encarcelados bajo un régimen racista especial de excepción. 
Los "muros" que se están erigiendo no solo sirven para mantener a los 
marginados, a las "poblaciones excedentes", fuera de Europa por 
cualquier medio, sino también para llevar a las sociedades occidentales 
a afianzar el fascismo en su interior, creando una condición social de 
miedo, control y odio con el objetivo de la aceptación tácita de su 
salvaje explotación por parte de los gobernantes.

El ataque del Estado y del capitalismo contra todos los aspectos de la 
vida es consecuencia de la crisis general del sistema y se está 
agudizando cada vez más, buscando privar a la gran mayoría social de 
cualquier posibilidad de resistencia y, al mismo tiempo, erradicar lo 
que se ha conseguido en el pasado a través de luchas sangrientas. La 
intensificación cada vez mayor del trabajo y la imposición de 
condiciones más onerosas en los campos de trabajo, el ataque a la 
educación en todos los niveles con el agudización de las barreras de 
clase, las exclusiones, la represión y la disciplina, el 
desmantelamiento y la devaluación del Sistema Nacional de Salud, el 
ataque a los trabajadores sanitarios que luchan por sus derechos y la 
exclusión de los pobres del acceso a la salud, el saqueo del mundo 
natural y la destrucción de las comunidades locales para el beneficio 
del Estado y del capital, la modernización del arsenal jurídico del 
Estado y la feroz furia represiva que ha desatado contra la resistencia 
social y de clase son algunos de los puntos de la reestructuración que 
los dirigentes políticos y económicos intentan imponer a la gran mayoría 
social, con el objetivo de una transformación social completa y la 
creación de una sociedad subyugada y atemorizada, incapaz de hacer 
frente a la injusticia y la falta de libertad existentes.

Es evidente que la justicia social para cada crimen del capitalismo de 
Estado no puede provenir de las instituciones y mecanismos estatales, 
sino únicamente de la base social misma. Mediante un movimiento de clase 
social organizado que constituya una amenaza real para el sistema que 
asesina, empobrece y oprime. Un movimiento que sitúe la perspectiva 
global de la emancipación social y de clase en el centro, disipando las 
ilusiones cultivadas sobre la justificación a través de los tribunales y 
los parlamentos, y que ofrezcan una legitimación continua del sistema 
criminal capitalista de Estado. Un movimiento que confronte a quienes 
proponen asignar la cobertura de las necesidades sociales al Estado, 
demostrando constantemente que el objetivo exclusivo de las 
instituciones y mecanismos estatales a lo largo del tiempo ha sido la 
perpetuación y reproducción de la relación parasitaria de las élites 
políticas y económicas en detrimento de la sociedad. El único camino 
hacia la verdadera satisfacción de las necesidades y expectativas 
sociales es la lucha directa, sin mediación ni protección, y 
antiinstitucional para construir un mundo donde los bienes sociales 
estén bajo el control de la base social misma, desde abajo hacia arriba 
y para abajo hacia arriba. Por ello, la intervención continua, visible y 
organizada de los anarquistas es imperativa en cada punto donde se 
manifiesta la agresión estatal y capitalista, en aras de la organización 
colectiva, el fortalecimiento y la conexión de los puntos de resistencia 
existentes desde abajo que constituyen aquí y ahora baluartes contra la 
agresión estatal y capitalista, y la creación de nuevos centros 
colectivos de lucha en escuelas, universidades, campos de trabajo y 
barrios, en aras de construir un mundo de igualdad, solidaridad y libertad.
***
La profundidad del totalitarismo moderno se manifiesta, por un lado, en 
las continuas y cada vez más desfavorables reestructuraciones contra la 
gran mayoría social, pero también en la preparación de la base social 
para una sociedad beligerante, la consolidación de una condición de 
silencio y, al mismo tiempo, de sumisión a los planes de los dominantes; 
y, por otro lado, en el aplastamiento del enemigo interno, de toda 
resistencia que se manifieste desde abajo y que pretenda frenar las 
políticas antisociales y criminales del Estado y del capital. Por ello, 
el movimiento anarquista, mientras el sistema de poder esté 
deslegitimado y sumido en una profunda crisis, es un objetivo 
fundamental de la represión, tanto física como ideológica, mediante la 
difamación y el aislamiento. Sin embargo, la crisis en la que se 
encuentra el Estado y el sistema capitalista no conduce necesariamente a 
su colapso; al contrario, intensifica su ataque con arrogancia y mayor 
intensidad, con el objetivo de adormecer la resistencia social y de 
clase y de imponer el miedo.
Así, los gobernantes de hoy intentan borrar las huellas de décadas 
enteras de duras luchas sociales y de clases porque funcionan como 
ejemplos sociales de resistencia que sobreviven y se reproducen, porque 
siguen inspirando a las nuevas generaciones y mostrando caminos de lucha 
a los oprimidos de hoy, porque mantienen viva la perspectiva de la 
emancipación y la liberación social.
El levantamiento social y de clase de diciembre de 2008 fue un 
acontecimiento político y social clave del periodo pospolítico, 
resultado de luchas prolongadas en las que los proyectos anarquistas 
expresaron principalmente radicalismo social, mientras que dentro del 
levantamiento los anarquistas desempeñaron un papel protagónico tanto en 
su inicio como en su forma y contenido. El levantamiento también puso de 
manifiesto los límites de las formas de organización de la propia lucha 
anarquista-antiautoritaria. Es en este punto, en la evaluación del 
levantamiento y del periodo anterior, en las posibilidades que generó y 
que no se concretaron, donde nace la idea de la necesidad de una 
organización política anarquista. El modelo informalista 
antiorganizacional se caracteriza por la discontinuidad, la 
ocasionalidad en las colaboraciones y, a menudo, por la inconsistencia y 
la autorreferencialidad, la determinación por la reflexividad y la 
coyuntura. Está dominado por la falta de compromiso, sin la capacidad de 
elaborar colectivamente posiciones y propuestas basadas en la 
experiencia cinematográfica. Contiene la cultura de la abstención 
consciente o inconsciente de los procesos colectivos, lo que resulta en 
la producción y reproducción de procesos -informales pero reales- de 
asignación y jerarquías. Además, la falta de un lugar estable de 
efervescencia política, crítica entre pares y autocrítica lleva a su 
reemplazo por funciones sociales y un espacio que opera en puntos 
críticos como una suma de partidos y no sobre la base de criterios 
políticos.
En los años que siguieron al levantamiento de diciembre, la condición 
objetiva de la decadencia del Estado y del imperio capitalista se 
intensificó. Debido a debilidades reales (ideológicas y organizativas), 
pero también a la necesidad inexorable del Estado y la maquinaria 
capitalista de no desorganizarse en una espiral de decadencia en medio 
del descontento social generalizado, la capacidad subjetiva de los 
oprimidos para defenderse de sus opresores se vio constantemente 
afectada: la idea, la percepción de que el imperio tambaleante es un 
luchador. Con propaganda, pero también con el aumento de los índices de 
violencia; con ilusiones reformistas, pero también con la armadura 
represiva; con el ataque ideológico y la cooperación de todo el mundo 
burgués para contener a los rebeldes, el pueblo degenerado y hambriento 
de poder, en medio de la crisis generalizada y total del Estado y del 
sistema capitalista, intenta un ataque total a nivel local e internacional.
La Organización Política Anarquista nació en diciembre de 2008, de las 
movilizaciones estudiantiles de 2006-2007 y de las grandes 
movilizaciones sociales de 2010-2012, e inspirada por el legado 
histórico del movimiento anarquista en España durante la primera mitad 
del siglo XX. Del movimiento libertario de la CNT-FAI que, a través de 
duras luchas, levantamientos y, sobre todo, organización de clase, 
social y política, logró poner en práctica la idea del derrocamiento 
generalizado del Estado y del capitalismo y desarrollar la autogestión 
social. Desde su formación, hace 10 años, continúa siendo un llamado 
abierto a los anarquistas que se identifican con la lucha organizada y 
colectiva y la revolución social, una propuesta permanente para la 
formación ideológica, política y organizativa del movimiento anarquista, 
una firme postura de lucha y movilización en las calles junto a quienes 
cuestionan la barbarie del poder. Con coherencia y continuidad en los 
frentes de lucha de clase y social que pongan barreras a la mayor 
degradación de nuestras vidas hoy y teniendo como perspectiva la 
conquista de la única vida que vale la pena vivir: la de los consejos 
populares de la revolución social.
En este punto, para concluir nuestra posición, nos gustaría citar un 
comentario de un compañero sobre la organización de los anarquistas, 
enfatizando que el camino seguido para su formación no fue ni seguro, ni 
fácil ni barato, ni tampoco tenía ya un camino preestablecido, tallado y 
probado frente a él para recorrer y del que nutrirse, a diferencia de 
hoy, donde constituye un legado político, ideológico y organizativo, 
pero también un ejemplo vivo de lucha, cuando la idea olvidada en 
aquellos años, pero necesaria, indispensable e históricamente 
justificada de la organización de los anarquistas, volvió a primer plano 
gracias a la contribución de compañeros que lograron hacerla tangible, 
proponerla y formalizarla:
"La organización anarquista en Grecia ha ido tomando forma y es un 
ejemplo vivo en los últimos años, nació a través de procesos de 
movimiento crónicos dentro del movimiento anarquista y no de deseos y 
lecturas personales, se nutre de los ejemplos históricos que 
determinaron el curso del caso. "La organización no se detiene ni 
comienza en los impulsos personales de cada individuo, al contrario, 
requiere la conciencia de la necesidad de masificar las estructuras 
existentes que continúan manteniéndose consistentemente dentro de la 
luchas."
Ante el ataque organizado del Estado y el capital, que a nivel local e 
internacional no ofrece más que guerra y fascismo, la única esperanza 
para las sociedades reside en las barricadas de los explotados y 
oprimidos, y en la organización política, social y de clase de la lucha 
por la revolución y la emancipación social. Mediante luchas desde abajo, 
sin mediación, antijerárquicas y sin restricciones, podemos contraatacar 
la explotación y la opresión. Reconstruir la vida con los pilares de la 
solidaridad social y la cooperación, sin jefes ni esclavos. Convertir la 
autodirección social generalizada en una realidad tangible, plasmar la 
libertad política y la igualdad económica en el programa revolucionario 
moderno. Impulsar un movimiento libertario de todos los explotados y 
oprimidos que responda a sus necesidades reales.

Colectivo anarquista "Círculo de Fuego", miembro de APO - OS

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