A-Infos (pt) Greece, APO: Posicionamento do Coletivo Anarquista Círculo de Fogo no 8º Congresso da Organização Política Anarquista - ?? 13-14 de junho de 2026 - Tessalônica IV. (4/4) (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

GUERRA E FASCISMO --- Os Estados e as elites dominantes estão 
redistribuindo o mundo e a coisa mais sombria que a história da 
humanidade já produziu está emergindo. A guerra e o fascismo, como as 
expressões mais depravadas da imposição estatal e capitalista, 
constituem uma realidade que ameaça sociedades em todo o mundo. As 
barricadas de solidariedade de classe, social e internacionalista, e as 
resistências e levantes populares/sociais dos plebeus em todo o mundo 
constituem a única esperança da humanidade para a derrubada dos planos 
destrutivos dominantes e para a construção de uma nova sociedade de 
igualdade, solidariedade e liberdade.
Ao mesmo tempo, formações transnacionais estão aumentando sua agressão, 
acirrando seus antagonismos e trabalhando para expandir seu poder por 
meios militares, com consequências desastrosas para todos os povos em 
seu caminho, saqueando grande parte do planeta há séculos e preparando o 
próximo passo: a transição de conflitos regionais "por procuração" para 
a guerra generalizada, a fim de manter a "ganância" manchada de sangue 
de seu império em declínio.
Estados e mecanismos transnacionais estão acionando máquinas de guerra, 
lançando operações militares e moldando sociedades beligerantes, tanto 
para expandir sua esfera de influência quanto para continuar a pilhagem 
do Estado e da máquina capitalista. Uma condição na qual os únicos 
verdadeiros perdedores são os próprios povos, que enfrentam os massacres 
da guerra e suas consequências: empobrecimento, pobreza, desenraizamento 
e morte.
Isso fica evidente, de forma trágica, tanto no massacre na Ucrânia após 
a invasão do exército russo há quase cinco anos, quanto no genocídio do 
povo palestino, perseguido e expulso de suas terras, no derramamento de 
sangue contínuo em Gaza e na Cisjordânia, nos bombardeios de Beirute, na 
devastação e perseguição no sul do Líbano pelo Estado sionista genocida 
de Israel, que tenta furiosamente impor sua hegemonia absoluta no 
Oriente Médio e no sudeste do Mediterrâneo. Isso também é evidenciado 
pela crescente agressão dos EUA em várias partes do mundo e pela guerra 
contra o Irã, como resultado da crise de sua hegemonia global, das 
enormes e múltiplas crises internas e da necessidade de reafirmar seu 
controle sobre regiões estratégicas ricas em petróleo, minerais, água e 
biodiversidade.

O PAPEL DO ESTADO GREGO
A Grécia, como membro da União Europeia e da OTAN, está firmemente 
orientada para os interesses da elite política e econômica dominante, da 
qual é parte integrante, e atrelada ao euro-atlanticismo, responsável 
por tantas intervenções nos últimos anos e não só. A atual administração 
política, como todas as anteriores, cumpriu e continua a cumprir 
integralmente a sua missão, que nada mais é do que o esforço contínuo, 
por sua vez, para a imposição irrestrita da ditadura moderna do Estado e 
do capital, do totalitarismo moderno, em nível global.
Tanto o acordo energético estratégico quanto a renovação da cooperação 
de defesa greco-americana, com a modernização da base americana de Souda 
e sua atuação na região, a transferência de armamentos "especiais" para 
a base aérea de Araxos e a expansão das bases militares da OTAN em 
diversas áreas do país, incluindo Larissa, Stefanovikeio e a base de 
helicópteros em Alexandroupolis, constituem mais um exemplo da 
ratificação e expansão das relações entre os Estados grego e americano, 
da confirmação da lealdade da burguesia nacional aos interesses da elite 
político-econômica internacional dominante e do fortalecimento do papel 
do Estado grego na região crítica dos Balcãs e do Mediterrâneo Oriental.
Em particular, a base americana em Souda funciona como um centro crucial 
para o monitoramento militar, a coordenação e o apoio às operações 
americanas e euro-atlânticas em todo o Mediterrâneo e no Oriente Médio. 
A modernização e a expansão de suas capacidades estão diretamente 
ligadas às ações militares no Oriente Médio, incluindo o apoio direto e 
indireto ao Estado de Israel e sua participação no genocídio do povo 
palestino. Esta base simboliza e serve para a manutenção da soberania e 
da tutela dos EUA e da Europa-Atlântica na região crítica do 
Mediterrâneo Oriental, fornecendo capacidades militares para uma reação 
rápida e para a gestão dos seus interesses geopolíticos.

Durante os bombardeios americanos e israelenses contra o Irã, o Estado 
grego forneceu todo o apoio possível a essas operações, enviando navios 
de guerra e aviões para Chipre, alegando que era para prestar 
assistência e para fins defensivos, visando prevenir um ataque, quando 
na realidade o objetivo era defender a base militar britânica no Cabo 
Pafos. Em seguida, enviou sistemas antiaéreos para Cárpatos para a 
defesa da base americana em Souda; suas fragatas estavam e continuam 
estacionadas na costa de Israel para a defesa do país e para a 
transmissão de informações, via radares militares, sobre ataques 
iminentes a alvos da OTAN e de Israel; e aviões patriotas gregos foram 
utilizados para interceptar mísseis balísticos iranianos que tinham como 
alvo uma empresa petrolífera na Arábia Saudita. É nesse contexto que o 
país se envolve cada vez mais ativamente nos planos de guerra dos EUA e 
de Israel, tornando a região grega a linha de frente da retaguarda das 
operações militares do imperialismo ocidental no Oriente Médio.

REPRESSÃO - SOLIDARIEDADE INTERNACIONAL
O genocídio do povo palestino está sendo perpetrado com a aliança de 
estados ocidentais, cujas tímidas declarações "humanitárias" 
simplesmente confirmam seu consentimento e apoio às operações de Israel. 
Nesse contexto, tanto nos EUA quanto na Europa, os estados atacam 
aqueles que lutam contra a atrocidade que se desenrola diante dos olhos 
do mundo inteiro. Em 18 de maio, a Marinha israelense interceptou a 
flotilha Global Sumud em águas internacionais, ao sul de Chipre, 
sequestrando um total de 461 ativistas sob o pretexto de pirataria. 
Simultaneamente, 87 dos ativistas iniciaram uma greve de fome em 
protesto contra o sequestro por Israel, mas também em solidariedade aos 
mais de 9.500 prisioneiros palestinos que são torturados diariamente nas 
celas do regime sionista, aguardando execução após a recente lei 
aprovada pelo Knesset. Os ativistas sequestrados pelas forças 
israelenses foram submetidos a inúmeras torturas, a maioria com 
espancamentos severos, além de relatos de abuso sexual e estupro. Após a 
evidente participação do Estado grego nas primeiras interceptações ao 
largo de Creta, o Estado cipriota assume o comando e entrega os 
ativistas da solidariedade nas mãos dos sionistas. Fica claro que a 
repressão se estende para além das fronteiras de Gaza e da Cisjordânia e 
se dirige contra qualquer ato de solidariedade internacionalista. O 
Estado israelense, após arrasar completamente Gaza, continua seus 
assentamentos na Cisjordânia, seus bombardeios no Líbano e no Irã, e 
continua demonstrando suas ações sanguinárias, com governos ocidentais 
aquiescendo por meio de suas hipócritas queixas humanitárias. Ao mesmo 
tempo, mantém acordos políticos e econômicos com Israel, enquanto ataca 
manifestações de solidariedade que ocorrem em todo o mundo e criminaliza 
os símbolos do povo palestino, proclamando que, no mundo do Estado e do 
capitalismo, só existe uma "justiça". Apesar da repressão estatal, a 
resistência demonstrada preserva a dignidade humana diante do genocídio 
em curso de um povo, diante da flagrante distorção da realidade, de suas 
palavras e significados, da história, diante do silêncio que os mesmos 
Estados que permitem que esse crime histórico seja cometido tentam impor 
a si mesmos pela força. Em âmbito local, um exemplo flagrante de 
operação repressiva é o ataque assassino à marcha de solidariedade ao 
povo palestino em Atenas, em 7 de outubro de 2025, onde batalhões de 
assalto uniformizados da democracia atacaram brutalmente os 
manifestantes, efetuando 18 prisões, espancando violentamente os 
participantes e causando-lhes ferimentos graves.Enquanto isso, 
iniciou-se imediatamente a tentativa de mais uma conspiração, inventando 
acusações criminais contra os detidos. No âmbito internacional, ao longo 
do genocídio, a maioria das missões humanitárias internacionais foi 
impedida e proibida por Israel. Exemplos típicos incluem o ataque a um 
navio - uma missão de solidariedade - por dois drones israelenses em 
águas internacionais perto de Malta; o bloqueio do navio Madleen pouco 
antes de sua chegada à Faixa de Gaza; o ataque à flotilha Global Sumud, 
com o sequestro de centenas de seus membros; e o bloqueio da flotilha 
Mil Madleens, com o consequente cativeiro de seus tripulantes. Todas 
essas missões internacionais tinham como objetivo romper o bloqueio 
imposto por Israel à Faixa de Gaza para levar ajuda humanitária ao povo 
palestino e, apesar de terem sido impedidas, representaram importantes 
pontos de mobilização internacional e coordenação de solidariedade com o 
povo palestino em sofrimento. Também em nível local, a mobilização 
nacional de solidariedade com o povo palestino em luta e o protesto 
contra a base de Souda, com a presença expressiva e dinâmica de inúmeros 
camaradas, associados e coletivos de todo o país, constituem um marco na 
luta contra o genocídio palestino e deixam um importante legado político 
para o futuro. Como Organização Política Anarquista, convocamos e 
promovemos as mobilizações de dois dias, com a participação de muitos 
camaradas dos grupos da APO de Atenas e Tessalônica, que marcaram 
presença anarquista tanto na manifestação na cidade de Chania quanto na 
realizada em direção à base de Souda. O objetivo da nossa intervenção 
foi expressar solidariedade ao povo palestino contra a ocupação, o 
apartheid e o genocídio, bem como, de forma geral, desenvolver e 
disseminar o discurso anarquista pacifista contra o Estado grego, cujo 
papel é fortalecido pelo apoio incondicional e abrangente dos EUA e de 
Israel.Também em nível local, a mobilização nacional de solidariedade 
com o povo palestino em luta e o protesto contra a base de Souda, com a 
presença expressiva e dinâmica de inúmeros camaradas e coletivos de todo 
o país, constituem um ponto de referência na luta contra o genocídio 
palestino e deixam um importante legado político para o futuro. Como 
Organização Política Anarquista, convocamos e promovemos as mobilizações 
de dois dias, com a participação de muitos camaradas dos grupos da APO 
de Atenas e Tessalônica, que marcaram presença anarquista tanto na 
manifestação na cidade de Chania quanto na manifestação contra a base de 
Souda. O objetivo da nossa intervenção foi expressar solidariedade ao 
povo palestino contra a ocupação, o apartheid e o genocídio, bem como 
promover e disseminar o discurso anarquista pacifista contra o Estado 
grego, cujo papel é fortalecido pelo apoio incondicional e abrangente 
dos EUA e de Israel.Também em nível local, a mobilização nacional de 
solidariedade com o povo palestino em luta e o protesto contra a base de 
Souda, com a presença expressiva e dinâmica de inúmeros camaradas e 
coletivos de todo o país, constituem um ponto de referência na luta 
contra o genocídio palestino e deixam um importante legado político para 
o futuro. Como Organização Política Anarquista, convocamos e promovemos 
as mobilizações de dois dias, com a participação de muitos camaradas dos 
grupos da APO de Atenas e Tessalônica, que marcaram presença anarquista 
tanto na manifestação na cidade de Chania quanto na manifestação contra 
a base de Souda. O objetivo da nossa intervenção foi expressar 
solidariedade ao povo palestino contra a ocupação, o apartheid e o 
genocídio, bem como promover e disseminar o discurso anarquista 
pacifista contra o Estado grego, cujo papel é fortalecido pelo apoio 
incondicional e abrangente dos EUA e de Israel.

Por nossa parte, como combatentes anarquistas organizados, temos estado 
na vanguarda das manifestações e mobilizações contra a guerra, o 
fascismo, o colonialismo e o imperialismo, frutos da imposição da 
dominação estatal global e do capitalismo. Solidarizamo-nos com todos os 
povos que lutam com afinco e persistência pela sua sobrevivência, 
dignidade e liberdade, tendo como únicos aliados os combatentes em todo 
o mundo. Como anarquistas, queremos destacar esses elementos da sua 
luta: a capacidade dos conquistados de resistirem ao conquistador 
todo-poderoso, a capacidade dos pobres e excluídos de se rebelarem mesmo 
nas condições mais bárbaras. Desejamos que a solidariedade internacional 
crie fissuras nos governantes agressores, trazendo à tona a nossa 
própria história, a história das lutas daqueles que vêm de baixo e que, 
contra todas as expectativas, criam a realidade viva da liberdade e da 
solidariedade, constituindo o único baluarte verdadeiro contra o ataque 
do totalitarismo moderno. Ao mesmo tempo, como APO, tivemos a 
oportunidade, no período passado, e por ocasião da organização da 
conferência das federações anarquistas internacionais, de elaborar e 
aprofundar ainda mais nossas posições e análises na direção de nossa 
contribuição teórica para o movimento anarquista. Hoje vivemos um 
período de distorção de conceitos e valores, e a necessidade de o 
movimento anarquista construir seu arcabouço político, moral e 
ideológico é mais urgente do que nunca, tanto para o despertar da 
consciência daqueles que vêm de baixo, quanto para a defesa de suas 
posições contra as tentativas de impor conceitos estrangeiros a respeito 
da luta anarquista e da solidariedade internacionalista. Essas 
tentativas derivam de tendências autoritárias, principalmente de origem 
política de esquerda, e se expressam por meio do apoio a formações 
estatais totalitárias, da condenação de levantes populares, do 
alinhamento com centros de poder, de falsos dilemas conscientes, da 
chantagem emocional, da difamação de combatentes e de ameaças, tudo 
superficialmente disfarçado sob o manto do anti-imperialismo.
A lógica de "o inimigo do meu inimigo é meu amigo" sempre leva ao mesmo 
beco sem saída: o silêncio sobre os crimes do novo aliado oportunista, a 
justificação da sua violência e a rejeição das lutas que ele reprime 
internamente. Assim, o anti-imperialismo transforma-se numa ferramenta 
geopolítica, perdendo todo o conteúdo libertário e a substância analítica.
De uma perspectiva anarquista, isso é inconcebível. Não há imperialismo 
sem Estado. Não há imperialismo sem repressão interna. As mesmas 
estruturas que se expandem para fora também disciplinam para dentro, 
dentro de sociedades estratificadas em classes. Os mesmos mecanismos 
bombardeiam, prendem, torturam e exterminam, e quem finge não ver isso 
não está praticando anti-imperialismo, mas sim acobertamento político.
O internacionalismo proletário não escolhe Estados, bandeiras ou polos 
por meio de alianças oportunistas, embora isso não signifique que não 
explore as contradições e rupturas internas do sistema. Ele escolhe 
lados nas lutas sociais: fica ao lado dos trabalhadores, dos refugiados 
esmagados nas fronteiras, dos recrutas e desertores, dos prisioneiros, 
dos insurgentes, de todos aqueles que pagam o preço dos antagonismos 
imperialistas, onde quer que estejam. Não se baseia em ministérios das 
relações exteriores ou cálculos geopolíticos. Ele se baseia na 
solidariedade internacionalista de baixo para cima.

***

As principais prioridades estratégicas do Estado grego e da classe 
dominante ao longo do tempo são servir à sua indissociável ligação com o 
eixo euro-atlântico e promover reestruturações antissociais com o 
objetivo de transformar o Estado, a economia e a sociedade como um todo. 
A imposição à sociedade da confirmação e expansão dessas prioridades 
estratégicas de dominação, que precederam o período de 2011 a 2019, foi 
alcançada tanto pela supressão sistemática e brutal das lutas 
populares/sociais/de classe auto-organizadas quanto pela colaboração e 
cooperação de todo o espectro político e partidário da democracia, da 
direita e extrema-direita ao establishment e à esquerda 
social-democrata. Assim, a gestão política dos últimos sete anos, que 
constitui a versão de extrema-direita do totalitarismo moderno, avança 
com ainda maior agressividade em direção aos objetivos declarados do 
mundo do poder. Das privatizações, à pilhagem do mundo natural, à 
flexibilização e intensificação do trabalho, ao cultivo do racismo e do 
nacionalismo, ao apego ainda maior à OTAN, à permanenteização do papel 
de guarda de fronteira da Fortaleza Europa, à supressão das lutas 
sociais e de classe e ao ataque ao movimento anarquista.

O crime de Estado em Tempi, há três anos e meio, assim como a 
experiência de crimes de Estado em massa anteriores, como em Ricomex, 
Samina, Ilia, Mandra, Mati e Pylos, demonstram a natureza incuravelmente 
antissocial e assassina da forma autoritária e hierárquica de 
organização da sociedade imposta pelo Estado e pelo capital. Assim, 
torna-se evidente que a mediação das relações sociais como um todo pelo 
Estado, independentemente de sua gestão política, ao longo do tempo não 
tem sido orientada e voltada para atender às necessidades sociais, mas, 
ao contrário, a prioridade das instituições e mecanismos estatais tem 
sido sempre a perpetuação e reprodução da relação parasitária das elites 
políticas e econômicas em detrimento da sociedade.
O mesmo se demonstra pelo assassinato, pelo empregador, de 5 
trabalhadores na fábrica Violanta, em Trikala, após uma explosão que 
destruiu as instalações onde trabalhavam e feriu outros 7 trabalhadores, 
bem como pelos esforços subsequentes dos mecanismos estatais para 
encobrir as deficiências do empregador nas medidas de proteção, as 
construções ilegais de gás propano, as instalações não declaradas no 
porão da fábrica e o terrorismo praticado pelo empregador durante anos 
nesse campo de trabalho. A explosão em Violanta não é um evento 
aleatório nem um acidente, mas, ao contrário, constitui a ponta do 
iceberg da exploração de classe selvagem imposta no local de trabalho, 
mais um crime prescrito pelo Estado e pelo capitalismo. As dezenas de 
assassinatos de trabalhadores nos campos de trabalho da escravidão 
moderna, que chegaram a 201 somente em 2025, testemunham que os 
explorados e oprimidos continuam a pagar com o próprio sangue pela 
manutenção e reprodução do sistema bárbaro de exploração e opressão, que 
oprime, mata e empobrece.
O mesmo se demonstra nos recentes assassinatos em massa de refugiados e 
imigrantes no naufrágio de Chios, onde o barco da guarda costeira 
literalmente passou por cima deles, desmembrando-os, enquanto os 
sobreviventes do naufrágio foram posteriormente alvo de processos 
judiciais, a fim de justificar mais um crime de Estado e transferir a 
responsabilidade dos perpetradores para as vítimas. As políticas 
assassinas de "dissuasão" anti-imigração e a construção da Fortaleza 
Europa refletem-se nos milhares de refugiados e imigrantes mortos nas 
fronteiras terrestres e marítimas, naqueles presos e amontoados em 
condições miseráveis em modernos campos de concentração, naqueles 
encarcerados sob um regime racista especial de exceção. Os "muros" que 
estão sendo erguidos não servem apenas para manter os marginalizados, as 
"populações excedentes", fora da Europa a qualquer custo, mas também 
para levar as sociedades ocidentais a consolidar o fascismo em seu 
interior, a criar uma condição social de medo, controle e ódio com o 
objetivo de obter a aceitação tácita de sua exploração brutal pelos 
governantes.

O ataque do Estado e do capitalismo a todos os aspectos da vida é 
resultado da crise generalizada do sistema e está se tornando cada vez 
mais agudo, buscando privar a vasta maioria social de qualquer 
perspectiva de resistência e, ao mesmo tempo, erradicar o que foi 
conquistado no passado por meio de lutas sangrentas. A intensificação 
cada vez maior do trabalho e a imposição de condições mais onerosas nos 
alojamentos para trabalhadores, o ataque à educação em todos os níveis 
com o acirramento das barreiras de classe, exclusões, repressão e 
disciplina, o desmantelamento e a desvalorização do Sistema Nacional de 
Saúde, o ataque aos profissionais de saúde em dificuldades e a exclusão 
dos pobres do acesso à saúde, a pilhagem do mundo natural e a destruição 
das comunidades locais para o lucro do Estado e do capital, o 
aprimoramento do arsenal jurídico do Estado e a feroz fúria repressiva 
que ele desencadeou contra a resistência social e de classe são alguns 
dos pontos da reestruturação que os patrões políticos e econômicos estão 
tentando impor à vasta maioria social, com o objetivo de uma 
transformação social completa e da criação de uma sociedade subjugada e 
amedrontada, impotente para se opor à injustiça e à falta de liberdade 
existentes.

É evidente que a justiça social para cada crime do capitalismo de Estado 
não pode vir através das instituições e mecanismos estatais, mas apenas 
da própria base social. Através de um movimento de classe social 
organizado que constitua uma ameaça real ao sistema que mata, empobrece 
e oprime. Um movimento que coloque a perspectiva global da emancipação 
social e de classe no centro, dissipando as ilusões cultivadas sobre a 
justificação através dos tribunais e das bancadas parlamentares, que 
oferecem uma legitimação contínua ao sistema criminoso do capitalismo de 
Estado. Um movimento que confronte aqueles que propõem atribuir a 
responsabilidade pelas necessidades sociais ao Estado, demonstrando 
constantemente que o objetivo exclusivo das instituições e mecanismos 
estatais ao longo do tempo tem sido a perpetuação e reprodução da 
relação parasitária das elites políticas e econômicas em detrimento da 
sociedade. O único caminho para a verdadeira satisfação das necessidades 
e expectativas sociais é a luta direta, sem intermediários e 
anti-institucional para construir um mundo onde os bens sociais estejam 
sob o controle da própria base social, de baixo para cima e para baixo. 
Por isso, a intervenção contínua, visível e organizada dos anarquistas é 
imprescindível em todos os pontos onde a agressão estatal e capitalista 
se manifesta, visando a organização coletiva, o fortalecimento e a 
conexão dos pontos de resistência existentes na base, que constituem, no 
aqui e agora, baluartes contra a agressão estatal e capitalista, e a 
criação de novos centros coletivos de luta em escolas, universidades, 
alojamentos para trabalhadores, bairros, com o objetivo de construir um 
mundo de igualdade, solidariedade e liberdade.

***

A profundidade do totalitarismo moderno manifesta-se, por um lado, nas 
contínuas e cada vez mais desfavoráveis reestruturações contra a grande 
maioria social, mas também na preparação da base social para uma 
sociedade beligerante, na consolidação de uma condição de silêncio e, 
simultaneamente, de submissão aos planos dos dominantes e, por outro 
lado, na repressão do inimigo interno, qualquer resistência que se 
manifeste de baixo para cima e vise a conter as políticas antissociais e 
criminosas do Estado e do capital. É por isso que o movimento 
anarquista, enquanto o sistema de poder estiver deslegitimado e em 
profunda crise, é um alvo fundamental da repressão, tanto física quanto 
ideológica, através da difamação e do isolamento. Contudo, a crise em 
que o Estado e o sistema capitalista se encontram não leva 
necessariamente ao seu colapso; pelo contrário, intensifica seus ataques 
com arrogância e maior intensidade, visando a neutralizar a resistência 
social e de classe e a prevalecer o medo.
Assim, os governantes de hoje tentam apagar as marcas de décadas 
inteiras de duras lutas sociais e de classe, porque elas funcionam como 
exemplos sociais de resistência que sobrevivem e se reproduzem, porque 
continuam a inspirar novas gerações e a mostrar caminhos de luta aos 
oprimidos de hoje, porque mantêm viva a perspectiva de emancipação e 
libertação social.
A revolta social e de classe de dezembro de 2008 foi um evento político 
e social marcante do período pós-político, resultado de longas lutas nas 
quais os projetos anarquistas expressaram principalmente o radicalismo 
social, enquanto, dentro da revolta, os anarquistas desempenharam um 
papel de liderança tanto na sua eclosão quanto na sua forma e conteúdo. 
A revolta também evidenciou os limites das formas de organização da 
própria luta anarquista-antiautoritária. É neste ponto, na avaliação da 
revolta e do período anterior, nas possibilidades que ela gerou e não 
concretizou, que nasce a ideia da necessidade de uma organização 
política anarquista. O modelo informalista antiorganizacional 
distingue-se pela descontinuidade, pela ocasionalidade nas colaborações 
e, frequentemente, pela inconsistência e autorreferencialidade, pela 
determinação reflexiva e conjuntural. É dominado pela falta de 
comprometimento, sem a capacidade de elaborar coletivamente posições e 
propostas com base na experiência cinematográfica. Contém a cultura da 
abstenção consciente ou não dos processos coletivos, o que resulta na 
produção e reprodução de processos - informais, mas reais - de 
atribuição e hierarquias. Além disso, a falta de um espaço estável para 
a fermentação política, a crítica entre pares e a autocrítica leva à sua 
substituição por funções sociais e a um espaço que opera em momentos 
críticos como uma soma de partidos e não com base em critérios políticos.
Nos anos que se seguiram à revolta de dezembro, intensificou-se a 
condição objetiva do declínio do Estado e do império capitalista. Devido 
a fragilidades reais (ideológicas e organizacionais), mas também à 
necessidade inexorável do Estado e da máquina capitalista de não se 
desorganizarem numa espiral de decadência em meio ao descontentamento 
social generalizado, a capacidade subjetiva dos oprimidos de se 
defenderem contra seus opressores foi constantemente abalada: a ideia, a 
percepção de que o império vacilante é um lutador. Com propaganda, mas 
também com o aumento dos índices de violência, com ilusões reformistas, 
mas também com a armadura repressiva, com o ataque ideológico e a 
cooperação de todo o mundo burguês para conter os indisciplinados, os 
degenerados e sedentos de poder, em meio à crise generalizada e total do 
Estado e do sistema capitalista, estão tentando um ataque total em 
âmbito local e internacional.
A Organização Política Anarquista é fruto de dezembro de 2008, das 
mobilizações estudantis de 2006-2007 e das grandes mobilizações sociais 
de 2010-2012, e inspira-se no legado histórico do movimento anarquista 
na Espanha da primeira metade do século XX. Do movimento libertário da 
CNT-FAI que, por meio de duras lutas, levantes e, sobretudo, organização 
de classe, social e política, conseguiu colocar em prática a ideia da 
derrubada generalizada do Estado e do capitalismo e desenvolver a 
autogestão social. Desde a sua formação, há 10 anos, continua sendo um 
chamado aberto a anarquistas que se engajam na luta organizada e 
coletiva e na revolução social, uma proposta permanente para a formação 
ideológica, política e organizacional do movimento anarquista, uma firme 
posição de luta e mobilização nas ruas ao lado daqueles que questionam a 
barbárie do poder. Com coerência e continuidade nas frentes de luta de 
classe e social que estabelecem barreiras à degradação das nossas vidas 
hoje, e tendo como perspectiva a conquista da única vida que vale a pena 
viver: a dos conselhos populares da revolução social.
Neste ponto, concluindo nossa posição, gostaríamos de citar um 
comentário de um camarada a respeito da organização dos anarquistas, 
enfatizando que o caminho percorrido para sua formação não foi certo, 
nem fácil e barato, nem havia um caminho já trilhado e testado à sua 
frente para ser percorrido e do qual se inspirar, em contraste com hoje, 
onde constitui um legado político, ideológico e organizacional, mas 
também um exemplo vivo de luta, quando a ideia esquecida naqueles anos, 
mas necessária, indispensável e historicamente justificada da 
organização dos anarquistas, retornou à tona por meio da contribuição de 
camaradas que conseguiram torná-la tangível, propô-la e formalizá-la:
"A organização anarquista na Grécia vem se consolidando e é um exemplo 
vivo nos últimos anos; nasceu de processos crônicos de movimento dentro 
do movimento anarquista e não de desejos e leituras pessoais, mas sim 
dos exemplos históricos que determinaram o curso dos acontecimentos. A 
organização não começa nem termina nos impulsos pessoais de cada 
indivíduo; pelo contrário, requer a consciência da necessidade de 
massificar as estruturas existentes que continuam a se manter 
consistentemente dentro do movimento." lutas."
Diante do ataque organizado do Estado e do capital, que, local e 
internacionalmente, nada mais promete senão guerra e fascismo, a única 
esperança para as sociedades reside nas barricadas dos explorados e 
oprimidos e na organização política, social e de classe da luta rumo à 
revolução social e à emancipação. Através de lutas diretas, 
anti-hierárquicas e sem intermediários, vindas de baixo, podemos avançar 
para o contra-ataque contra a exploração e a opressão. Reconstruir a 
vida com os ingredientes básicos da solidariedade social, da cooperação, 
sem patrões nem escravos. Tornar a autogestão social generalizada uma 
realidade tangível, sintetizar a liberdade política e a igualdade 
econômica no programa revolucionário moderno. Por um movimento 
libertário de todos os explorados e oprimidos que dê lugar às 
necessidades reais.

Coletivo Anarquista "Círculo de Fogo", membro da APO - OS

https://landandfreedom.gr/el/apopseis/analyseis/2320-8?start=3
_________________________________________
A - I n f o s 	Uma Agencia De Noticias
De, Por e Para Anarquistas
Send news reports to A-infos-pt mailing list
A-infos-pt@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-pt
Archive http://ainfos.ca/pt