A-Infos (it) Italy, FAI, Umanita Nova #22-26 - "Anarchia - cosa significa veramente". Da un celebre scritto del 1911 (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

[...]Anarchia significa in realtà liberazione della mente umana dal 
controllo della religione; Liberazione del corpo umano dal controllo 
della proprietà; liberazione dalle catene e dalle restrizioni del 
governo. Anarchia significa un ordine sociale basato sulla libera 
associazione degli individui con il fine di produrre la vera ricchezza 
sociale; un ordine che garantirà a ogni essere umano la libertà di 
accedere alle ricchezze della terra e il più completo godimento delle 
necessità della vita, secondo i desideri, i gusti e le inclinazioni 
individuali.
[...]Veniamo ai metodi. L'anarchia non è, come molti potrebbero 
supporre, una teoria del futuro da realizzarsi per ispirazione divina. È 
una forza vivente negli affari della nostra vita, creando costantemente 
nuove condizioni. I metodi dell'anarchia non comprendono quindi un 
programma rigido da essere attuato in tutte le circostanze. I metodi 
devono nascere dai bisogni economici di ogni luogo e clima, e dai 
requisiti comportamentali e intellettuali degli individui. Il carattere 
calmo e sereno di un Tolstoj spererà in diversi metodi di ricostruzione 
sociale da quelli di una personalità intensa e traboccante di un Bakunin 
o di un Kropotkin. Come pure dovrebbe essere evidente che i bisogni 
economici e politici della Russia richiederanno misure più drastiche di 
quelle necessarie per l'Inghilterra o l'America. L'anarchia non implica 
addestramento militare e uniformità, significa però uno spirito di 
rivolta, in qualunque forma, contro tutto ciò che ostacola la crescita 
degli esseri umani. Tutti gli anarchici concordano su questo punto, così 
come concordano nella loro opposizione alla macchina politica come mezzo 
per realizzare il grande cambiamento sociale.
[...]Che cosa dimostra la storia della democrazia parlamentare? 
Nient'altro che fallimenti e sconfitte, neppure una riforma tesa a 
migliorare le condizioni economiche e sociali della gente. Sono state 
promulgate leggi e decreti per il miglioramento e la tutela delle 
condizioni lavorative. Così solo lo scorso anno si è dimostrato che 
l'Illinois, lo stato con le leggi più severe per la protezione dei 
minatori, ha vissuto i più grandi disastri minerari. Negli Stati in cui 
prevalgono le leggi contro il lavoro minorile, lo sfruttamento dei 
bambini è ai suoi livelli più alti, E sebbene con noi i lavoratori 
godono di pieni opportunità politiche, il capitalismo ha raggiunto il 
suo zenit più sfacciato.
Anche se i lavoratori fossero in grado di avere i propri rappresentanti, 
che i nostri bravi politici socialisti stanno chiedendo a gran voce, che 
speranze ci sono per la loro onestà e buona fede? Non dobbiamo fare 
altro che tenere a mente il processo politico per renderci conto che il 
suo sentiero di buone intenzioni è in realtà pieno di trabocchetti: 
manipolazioni, intrighi, adulazioni, menzogne e inganni; in realtà, 
imbrogli di ogni tipo, grazie ai quali gli aspiranti politici riescono 
ad avere successo. A questo si aggiunge la completa demoralizzazione 
delle personalità e delle convinzioni, fino a quando non rimane nulla 
che possa lasciare ancora sperare di ottenere qualcosa da tali relitti 
umani. Più e più volte le persone sono state tanto sciocche da fidarsi, 
credere e sostenere con le loro ultime risorse gli aspiranti politici, 
solo per ritrovarsi tradite e ingannate. Si potrebbe sostenere che 
uomini integerrimi non si lasceranno corrompere dalla macina politica. 
Forse no; ma tali uomini non saranno assolutamente in grado di 
esercitare la benché minima influenza nell'interesse della forza lavoro, 
come si è dimostrato in numerose occasioni. Lo stato è il padrone 
economico dei suoi servitori. Uomini di buona volontà, se mai ne 
esistono, resterebbero fedeli alla loro fede politica, perdendo così il 
loro supporto economico, o resterebbero fedeli a loro padrone economico, 
diventando pertanto incapaci di fare alcun bene. L'arena politica non 
lascia altre alternative: si diventa tonti o malviventi
[...]L'anarchia è dunque a favore dell'azione diretta, della ribellione 
aperta e della resistenza a tutte le leggi e restrizioni, economiche, 
sociali e morali. Ma la ribellione e la resistenza sono illegali. 
Proprio in questo sta la salvezza dell'essere umano. Ogni cosa illegale 
richiede integrità, indipendenza e coraggio.

[...]Lo stesso suffragio universale deve la sua esistenza all'azione 
diretta. Se non fosse stato per lo spirito di ribellione, per la 
resistenza da parte dei padri rivoluzionari americani, i loro posteri 
indosserebbero ancora la livrea del sovrano. Se non fosse stato per 
l'azione diretta di John Brown e dei suoi compagni, l'America 
commercerebbe ancora in carne degli uomini di colore. È vero, il 
commercio di carne bianca è ancora in corso, ma anche quello dovrà 
essere abolito dall'azione diretta. Il sindacalismo, l'arena economica 
del gladiatore moderno, deve la sua esistenza all'azione diretta. Solo 
recentemente i governi e i legislatori hanno cercato di soffocare il 
movimento sindacale, condannando alla prigione per cospirazione i 
difensori del diritto dell'uomo a organizzarsi. Se il movimento 
sindacale avesse cercato di portare avanti la propria causa mendicando, 
supplicando, scendendo a compromessi, oggi avrebbe una portata 
inesistente. In Francia, in Spagna, in Italia, in Russia, persino in 
Inghilterra (ne è testimone la crescente ribellione dei sindacati 
inglesi), l'azione economica diretta e rivoluzionaria è diventata una 
forza talmente potente nella battaglia per la libertà industriale, da 
far sì che il mondo si rendesse conto dell'incredibile importanza del 
potere dei lavoratori. Lo sciopero generale, l'espressione suprema della 
consapevolezza dei lavoratori, è stato ridicolizzato in America solo 
poco tempo fa. Oggi ogni grande sciopero, per avere successo, deve 
rendersi conto dell'importanza della protesta generalizzata e solidale.
L'azione diretta, che si è dimostrata efficace in campo economico, è 
altrettanto potente in ambito individuale. Lì centinaia di forze abusano 
dell'essere dell'individuo, e solo la resistenza costante a tali forze 
riuscirà a liberarlo. L'azione diretta contro l'autorità sul posto di 
lavoro, contro l'autorità della legge, contro l'autorità invadente e 
intrigante del nostro codice morale è il metodo logico e coerente 
dell'anarchia.
Questo non porterà forse a una rivoluzione? Certamente. Nessun 
cambiamento sociale si è mai verificato senza una rivoluzione. La gente 
non è familiare con la storia delle rivoluzioni, oppure non ha ancora 
imparato che la rivoluzione non è altro che il pensiero che si trasforma 
in azione.
L'anarchia, il grande lievito del pensiero, permea oggi ogni fase 
dell'azione umana. La scienza, l'arte, la letteratura, il teatro, 
l'impegno per il miglioramento delle condizioni economiche, in realtà 
ogni opposizione sociale e individuale al disordine esistente delle 
cose, è illuminato dalla luce spirituale dell'anarchia. È la filosofia 
della sovranità dell'individuo. È la teoria dell'Armonia sociale. È la 
grande, nascente, vivente verità che sta ricostruendo il mondo, e che 
annuncerà l'Alba.

Emma Goldman

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