A-Infos (pt) Germany, Die Platform: Deficiência no Capitalismo (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Nota: As pessoas com deficiência têm várias razões para sua 
autoidentificação. Aqui, usamos as expressões "A pessoa é 
deficiente/pessoa com deficiência"/"pessoas com deficiência" para 
enfatizar que a deficiência surge de estruturas sociais. ---- 
Atualmente, muitos ativistas pelos direitos das pessoas com deficiência 
estão protestando contra a reforma da Lei de Igualdade para Pessoas com 
Deficiência (Disability Equality Act). Essa reforma é completamente 
inadequada e nos mostra o que a inclusão nesta sociedade realmente 
significa: não deve custar nada.

A deficiência é um reflexo da sociedade: pessoas com deficiência têm um 
risco significativamente maior de pobreza e estão mais frequentemente 
desempregadas. Elas não são desfavorecidas por serem "diferentes", mas 
porque o desempenho, a competição e o benefício econômico definem o 
padrão de participação social. No capitalismo, isso as afeta duplamente: 
custos de vida mais altos para assistência, dispositivos de auxílio ou 
moradia acessível - e, simultaneamente, desvantagens no mercado de 
trabalho. Aqueles que não podem trabalhar ou só podem trabalhar de forma 
limitada dependem do apoio do Estado.

O apoio da assistência social tem como principais objetivos: garantir a 
segurança social e a preservação da paz social, minimizar os custos de 
cuidados de longa duração e (re)estabelecer a empregabilidade. O Estado 
se vê em meio a tensões cruciais: entre prestar assistência e controlar, 
pois os beneficiários também são avaliados, categorizados e monitorados; 
entre os direitos humanos e as restrições orçamentárias, visto que a 
Convenção das Nações Unidas sobre os Direitos das Pessoas com 
Deficiência (CDPD; 2006) fortalece formalmente os direitos das pessoas 
com deficiência, mas sua implementação falha repetidamente devido a 
problemas de financiamento; e, por fim, entre o ideal de "inclusão" ali 
formulado e o princípio da utilidade no capitalismo.

O resultado: o Estado de bem-estar social adapta as pessoas à sociedade 
- e não a sociedade às diferentes necessidades.

Isso fica evidente no paradigma da ativação: aqueles que não conseguem 
corresponder ao ideal do indivíduo autossuficiente e auto-otimizado são 
desvalorizados. A Lei Federal de Participação (2016) contém medidas 
explícitas de redução de custos e exige autorresponsabilidade a tal 
ponto que pode levar à redução de benefícios. A mercantilização dos 
serviços para pessoas com deficiência é evidente nos cortes de pessoal e 
de serviços: os clientes são categorizados em grupos de necessidades e 
recebem apoio padronizado em vez de serem apoiados de acordo com suas 
necessidades individuais. O resultado é um sistema de duas classes: 
aqueles considerados "capazes" recebem empoderamento e oportunidades de 
autodeterminação, enquanto aqueles considerados "incapazes" são 
submetidos a confinamento, controle externo e invisibilidade.

Até mesmo a ideia de tratar pessoas com deficiência como "clientes" que 
"têm permissão" para pagar pelo próprio apoio soa como autonomia - mas é 
problemática, porque aqueles sem dinheiro não são clientes atraentes.

Cerca de 300.000 pessoas trabalham em oficinas protegidas sem vínculo 
empregatício e, portanto, sem direitos trabalhistas - por uma média de 
EUR 225 por mês. Elas produzem bens e serviços genuínos para o mercado 
regular. Essas oficinas recebem financiamento governamental, e as 
empresas podem cumprir parcialmente suas obrigações legais de emprego 
terceirizando serviços para elas, evitando assim a contratação direta de 
pessoas com deficiência - na prática, elas atuam como trabalhadores 
subsidiados e de baixa remuneração.

Os operadores das oficinas enfatizam que seu foco é o apoio, não a 
produção. No entanto, o objetivo declarado - a inserção no mercado de 
trabalho formal - não está funcionando: apenas cerca de 80 pessoas 
conseguem essa transição a cada ano. Oficinas e escolas de educação 
especial simulam a normalidade - reforçam o valor social do trabalho 
(atividade diária, trabalho como contribuição individual positiva, etc.) 
sem promover a independência da assistência social e do apoio familiar 
ou a integração social. Essas medidas criam uma esfera paralela que 
existe fora do mercado de trabalho geral e do restante da sociedade - 
não como uma ponte para ele, mas como um substituto permanente. A 
Convenção da ONU sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência pouco fez 
para mudar essa situação: o número de funcionários das oficinas chegou 
até a aumentar em alguns momentos.

Pessoas com deficiência são frequentemente desvalorizadas porque sua 
deficiência é interpretada como uma deficiência individual. Essa 
discriminação não é um preconceito individual: a desvalorização de 
pessoas consideradas "inúteis" tem uma base estrutural. Políticas 
antidiscriminatórias meramente formais não conseguem eliminar as causas 
materiais da desigualdade.

Integração significa que pessoas com deficiência ou migrantes devem ser 
adaptadas e integradas ao sistema existente. Em contraste, o termo 
"inclusão" é por vezes usado, inclusive por anticapitalistas, para 
descrever como as estruturas devem ser adaptadas a diferentes 
necessidades e como a sociedade deve ser concebida para ser diversa 
desde o início. Nessa perspectiva, a diversidade seria a norma e as 
pessoas nem precisariam se integrar, pois as estruturas seriam 
adaptáveis. Contudo, na realidade, ambos os termos são frequentemente 
usados como sinônimos: inclusão ou participação geralmente significa 
apenas integração ao mercado.

Enquanto a vida e a participação das pessoas dependerem do seu acesso ao 
dinheiro - ou seja, para a maioria das pessoas, da sua capacidade de 
trabalhar - não haverá melhorias fundamentais na situação das pessoas 
com deficiência.

Medidas e reformas de bem-estar social não mudarão os padrões sociais. 
Uma sociedade verdadeiramente inclusiva exige uma ruptura revolucionária 
com este sistema.

Pela revolução social!

https://www.dieplattform.org/2026/07/06/behinderung-im-kapitalismus/#more-3649
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