A-Infos (pt) Italy, FAI, Umanita Nova #20-26 - A Lua e o Dedo. Repressão e Trabalho Precário: Uma Perspectiva Antissindicalista (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Repressão Social. --- Os diversos decretos de segurança foram quase 
todos aprovados sem maiores problemas e agora fazem parte do arsenal 
punitivo do Estado: mais despejos de centros sociais e ocupações de 
moradias, uma criminalização generalizada de comportamentos banais, onde 
o direito legal protegido é incerto, repressão crescente à luta sindical 
conflituosa, etc. --- A transferência da repressão para o nível 
administrativo implica menos garantias processuais e multas 
exorbitantes, com o efeito de dissuadir, especialmente aqueles sem 
recursos, de lutar: jovens e aqueles impulsionados pela necessidade, 
talvez fora dos movimentos organizados.
Nos últimos meses, grande parte da atenção do movimento tem sido 
absorvida pelos protestos contra essas novas regulamentações, mas como 
esse ressurgimento da repressão se relaciona com o panorama social mais 
amplo? Acredito que isso não é apenas um ataque à dissidência, e o 
objetivo não é simplesmente silenciar vozes dissidentes: o ataque das 
autoridades vai muito além do âmbito das ideias e do ativismo.
Enquanto na Itália os decretos de segurança eram aprovados, nos Estados 
Unidos havia um aumento violento das patrulhas anti-imigrantes 
realizadas pela agência ICE (Immigration and Customs Enforcement) .(Ver 
ONU 20/2025 e 1/2026). Essas patrulhas levaram à deportação de milhares 
de pessoas que desde então desapareceram, e à detenção em condições 
desumanas de um número igual de pessoas, incluindo crianças, bem como à 
execução sumária de duas pessoas que resistiram às patrulhas. Essa 
intensa atividade anti-imigração, justificada com a desculpa usual de 
"legalidade" e "segurança", e disfarçada de "limpeza" étnica, tem, na 
verdade, um aspecto de classe que não deve ser ignorado. Os sequestros 
ocorrem frequentemente em locais de trabalho onde é comum encontrar 
trabalhadores imigrantes, e, portanto, indocumentados, como canteiros de 
obras e restaurantes, mas também fábricas e centros de logística. 
Portanto, independentemente da versão apresentada pelo governo, essa 
operação parece ser mais uma peça da guerra contra os pobres e a classe 
trabalhadora. Os trabalhadores imigrantes, já extremamente vulneráveis, 
agora se encontram ainda mais à mercê dos caprichos de seus 
empregadores, que podem ameaçar usar a imigração ilegal contra eles. As 
equipes do ICE (compostas por bandidos de extrema-direita, generosamente 
pagos pelo governo, que têm uma estranha semelhança com as equipes 
fascistas encarregadas de quebrar greves e destruir organizações de 
trabalhadores no período pós-Primeira Guerra Mundial) atuam, em última 
análise, como o braço armado das corporações e dos chamados 
"empregadores", ou melhor, daqueles que seriam mais precisamente 
chamados de "empregadores". Ao tornar radicalmente precária a vida de 
toda uma vasta categoria de pessoas, elas criam um "exército de reserva" 
de potenciais exploradores, dispostos a aceitar quaisquer condições 
apenas para ganhar um salário de fome. A guerra aberta contra os 
imigrantes não recupera empregos para a classe trabalhadora branca - uma 
grande promessa eleitoral da direita -, mas torna a competição entre os 
trabalhadores cada vez mais implacável, que agora são descartáveis, 
assim como seus locais de trabalho, inúteis em uma economia cada vez 
mais financeirizada.
A repressão contra migrantes (nos EUA e em outros lugares) e a escalada 
dos vários "decretos de segurança" são exemplos da ilegalidade do ser 
(punir o ladrão, não o roubo), da qual os beneficiários finais e 
instigadores são os mestres, os que se apropriam de empregos, tempo, 
vida, recursos, dinheiro público... Olhamos para o dedo dos decretos de 
segurança, mas além deles existe a lua das relações de poder dentro da 
sociedade.

Pressão econômica.
Com o fim da política bipartidária, os estados de bem-estar 
social-democratas foram sistematicamente desmantelados, inclusive por 
meio da "concertação" sindical. Hoje, como resultado desse processo, não 
há mais pequenos bônus a serem concedidos às diversas categorias; o 
sistema está cada vez mais insustentável. O Estado não tem papel na 
mediação social, mas a sociedade precisa ser subjugada e disciplinada, 
por todos os meios: cassetetes nas ruas, divisão e controle 
personalizado no local de trabalho.
A atividade combativa dos sindicatos está paralisada, criminalizada, 
prejudicada por inúmeras restrições ao direito de greve, impopular entre 
o público, dispersa em disputas eleitorais e, sobretudo, eclipsada pelos 
sindicatos estatais que administram o poder que lhes foi concedido pelos 
empregadores por meio do governo, sobrepondo-se aos seus membros, numa 
venda irreversível de direitos. Até mesmo a esperança de lutar por 
melhores empregos está se esvaindo; quanto mais falar em autogestão ou 
em modelos de uma sociedade diferente. As únicas propostas de inovação 
parecem vir de púlpitos tecnocráticos e focam no bem-estar pessoal, no 
equilíbrio entre vida profissional e pessoal, etc.
Os locais de trabalho sob o capitalismo sempre foram espaços totais, 
controlando não apenas o corpo humano, mas também a mente. Mas, nos 
últimos anos, esse processo foi violentamente acelerado, com a 
uberização do trabalho, a autoexploração de jovens trabalhadores que 
desconhecem seus direitos básicos e são forçados a competir entre si, a 
concentração de empresas, a digitalização e virtualização de tudo. 
Estamos testemunhando a perda, não apenas da solidariedade de classe 
(quanto mais da solidariedade internacionalista?), mas da solidariedade 
básica dentro do ambiente de trabalho. Há uma constante sensação de 
inutilidade, de que o trabalho pode ser terceirizado, roubado pela 
tecnologia ou por imigrantes, de que diplomas são cada vez mais inúteis 
e caros... Não é por acaso que a carreira militar pode ser apresentada 
como uma opção altamente vantajosa, algo impensável até alguns anos 
atrás. Basta pensar no famoso "modelo alemão", que oferece benefícios 
muito atraentes aos recrutas. Nos Estados Unidos, porém, as forças 
armadas, um dos maiores empregadores, sempre foram a única maneira de 
muitos arcarem com educação, saúde ou simplesmente um salário. Além 
disso, a retórica da crise permanente, útil para justificar o desvio de 
bilhões para grupos belicistas e para o recrutamento em larga escala, 
cria uma casta extremamente leal ao governo, um novo feudalismo que, em 
caso de crise violenta, será extremamente útil para fins reacionários e 
para sustentar o status quo .

Na linha tênue
. Presos entre a repressão, os cortes no bem-estar social e um mundo do 
trabalho "doente", estamos cada vez mais vulneráveis e dependentes do 
trabalho remunerado. Imaginar alternativas ao modelo dominante de 
produção e consumo está mais distante do que nunca. É extremamente 
difícil até mesmo abrir um microempreendimento em um cenário dominado 
por grandes concentrações e produção "padronizada". Uma bela hipocrisia, 
considerando o status de santos seculares atribuído aos empreendedores...
Somos, portanto, forçados a aceitar o trabalho, e aceitar o trabalho 
significa aceitar a hierarquia, confirmar as condições de trabalho 
vigentes, "colaborar", aceitar que a duração da vida tenha um valor 
monetário atribuído e aceitar o valor do próprio dinheiro.
A estratégia de exigir novos empregos e defender os existentes, embora 
obviamente justificada pela situação material, nos apresenta o paradoxo 
de depender ainda mais do próprio sistema que nos oprime. Defender 
empregos agora muitas vezes também envolve defender políticas que nos 
obrigam a pagar para trabalhar, para nosso treinamento, para EPIs e para 
as ferramentas necessárias para o trabalho. Por outro lado, também 
devemos ter muito cuidado para que o trabalho emocional ou outros 
aspectos "intangíveis" do trabalho não acabem na mesa de negociação: 
quando se diz que o trabalho emocional não é remunerado, um empreendedor 
inteligente poderia muito bem atribuir-lhe um preço. Pedidos por mais 
empregos, melhores condições ou melhores salários, mesmo que legítimos, 
não se baseiam numa lógica de exploração. Podemos imaginar a busca por 
um objetivo que vá além deste modelo de produção/reprodução? Lembro-me, 
por exemplo, do caminho trilhado pelo coletivo de trabalhadoras sexuais 
"Ombre Rosse", que reivindica o reconhecimento do trabalho sexual como 
ponto de partida para a ascensão social, mas não numa perspectiva 
trabalhista, reconhecendo que a exploração existe em todos os trabalhos.

O Trabalho que Eu Quero:
Trabalho, trabalho, trabalho . A crítica ao trabalho assalariado 
capitalista, com seu fardo de alienação e produtos inúteis e nocivos, dá 
lugar a uma reflexão sobre a ação: mesmo em uma sociedade livre do 
trabalho assalariado, haverá trabalho a ser feito; aliás, haverá ainda 
mais trabalho a ser feito! Os "empregos de merda", como David Graeber os 
chama, desaparecerão, e o engajamento em atividades coletivas será algo 
que acontece naturalmente e com motivação. Vamos tentar imaginar uma 
forma de ação que seja útil, autogerida (mas não autoexploradora), não 
hierárquica, estimulante, comunitária, voluntária e geradora. A 
libertação do trabalho também envolve a superação do consumismo: 
enquanto as pessoas não pararem de gastar, elas não pararão de 
trabalhar. Uma sociedade livre do comércio e dos bens excedentes verá 
uma redução radical no consumo, cuidado coletivo e compartilhamento da 
maioria das coisas, reutilização, reciclagem e reparo.
Quando Luciano Bianciardi descreveu o emprego precário, a competição 
social e a alienação do trabalho moderno, certamente o fez a partir de 
uma posição de relativo privilégio e da perspectiva do "Ocidente" 
industrializado. Mas suas palavras ainda me parecem muito pertinentes.
" As pessoas devem aprender a não se deslocar, a não colaborar, a não 
produzir, a não criar novas necessidades e, de fato, a renunciar às que 
já possuem." (Luciano Bianciardi, A Vida Agrícola.)

Julissa

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