A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria #468 - CONTROL DEL CUERPO DE LA MUJER. - Acoso 2.0 y tecnoviolencia de género (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Quienes siguen atentos a los frecuentes informes de acoso a mujeres 
habrán notado la nueva y conveniente práctica del uso de drones. Los dos 
casos recientes, en Nápoles y Friuli, de hombres que intentaban rastrear 
a sus exparejas mediante drones para evitar ser descubiertos y obtener 
información y material reutilizable, parecen marcar una nueva etapa en 
el acoso de género. --- En ambos casos, las mujeres se percataron de que 
estaban siendo vigiladas y seguidas debido a la inusual presencia del 
dron, que hasta el día de hoy sigue siendo una herramienta molesta y lo 
suficientemente ruidosa como para llamar la atención. Mientras que el 
caso de Nápoles implicó un accidente durante una maniobra en el que el 
dron se estrelló contra la ventana de la habitación donde se encontraba 
la mujer, en el caso de Moggio Udinese, fue una combinación de factores 
lo que impulsó a la víctima a presentar una denuncia, alertada por la 
persistente presencia del dron. Esta denuncia resultó estar bien 
fundada, e incluso ser crucial. Lo que surgió fue un periodo de acoso de 
dos años, durante el cual la nueva pareja de la mujer también fue 
seguida y espiada. Se capturaron numerosas imágenes mediante esta 
práctica, algunas de las cuales incluso se compartieron con terceros.

Es probable que, si bien algunos se quedan sin palabras y no pueden 
evitar sentir desánimo y ansiedad social, también haya quienes se 
inspiren en estas infames iniciativas para replicarlas, argumentando: 
"¡No soy tan tonto como esos tipos, y no me atraparán!". Por lo tanto, 
previendo una oleada de casos de lo que se denomina acoso 2.0, es 
inevitable relacionar todo esto con incidentes como Mia Moglie, Mia 
Moglie 2 y Phica.net (que ya abordamos en números anteriores). Estos 
incidentes, al tiempo que generaron gran revuelo en la opinión pública, 
provocaron un aumento alarmante en las solicitudes para unirse al Grupo 
2, una ramificación del anterior, que había sido clausurado por la 
policía postal.

La similitud más evidente, sin embargo, reside en el uso selectivo de la 
tecnología con fines de abuso y control. De hecho, si bien durante la 
última década se ha debatido incesantemente sobre la sobreexposición a 
contenido dañino, peligroso y violento a través de la tecnología, se ha 
prestado poca atención al aspecto de control que esta ofrece, facilita 
y, en algunos casos, sugiere. Desde aplicaciones para geolocalizar a 
adolescentes, hasta cámaras domésticas instaladas para "ver qué hacen 
los perros cuando no estamos", pasando por los llamados dispositivos de 
escucha baratos que cualquiera puede instalar y usar en cualquier 
contexto, sin el conocimiento de quienes interactúan con ellos, existe 
una amplia gama de dispositivos diseñados para permitirnos monitorear, 
grabar y observar a las personas que nos rodean.

Esto corresponde, sin duda, a una nueva forma de violencia que, 
independientemente de la nomenclatura que la justicia perfeccione con el 
tiempo, debe ser vista en tiempo real y etiquetada como tal: una 
"tecnoviolencia" que, si se usa contra las mujeres, es "tecnoviolencia 
de género".

Se despliega ante nosotros un escenario desconocido y nada sencillo. Al 
intentar empatizar con una mujer que fue fotografiada en secreto por su 
esposo durante su vida conyugal y publicada en un sitio de citas virtual 
(el caso "Mi Esposa"), no es difícil imaginar la acumulación de dolor 
derivada del propio encubrimiento, lo que hace que el trauma sea mucho 
más complejo, ya que la conmoción de haber sido robada en secreto, y por 
la última persona de la que podría haberse protegido, juega un papel 
profundo en una herida ya abierta.

De igual manera, no es difícil comprender que una mujer cuyo ex insiste 
en volver con ella enfrenta grandes dificultades, pero descubrir que ha 
sido seguida por un dron, fotografiada y, por lo tanto, espiada, la 
obliga a enfrentarse a una realidad mucho más amplia y turbia, 
precisamente por las complejas repercusiones psicológicas que esto conlleva.

La ansiedad que surge al soportar estas formas de persecución, el alto 
nivel de desconfianza típico de todo lo que genera el ciberacoso (ya sea 
acoso, acecho o cualquier otra forma), la sensación de que cualquiera a 
nuestro alrededor podría estar haciendo esas cosas, incluso las personas 
más cercanas a nosotros, o el desarraigo del perpetrador de la 
experiencia directa y, por lo tanto, perceptiva de lo que le está 
haciendo pasar a la otra persona porque encuentra en la tecnología un 
medio para mantenerse a distancia y no sentirse realmente involucrado en 
lo que está haciendo, minimizando y normalizando así el acto, son todos 
aspectos inexplorados que se suman a los ya conocidos y se materializan 
en las graves consecuencias emocionales y psicológicas que terminan 
experimentando las víctimas.

En la práctica específica del uso de drones para estos fines, es 
inevitable que también vislumbremos la metáfora de la guerra, ya que 
este es el principal instrumento bélico. Los drones están por todas 
partes; sin duda estamos rodeados de ellos; abarrotan el planeta, casi 
siempre por razones despreciables, con demasiada frecuencia para 
perpetrar o facilitar numerosas formas de violencia. Sin caer en la 
retórica de las máquinas que se han convertido en nuestras soberanas, no 
es exagerado afirmar que cuando uno ve un dron cerca, inevitablemente se 
pregunta qué está haciendo y quién está detrás. Que esta pregunta deba 
convertirse ahora en "esa pregunta" para las mujeres, es decir, en una 
preocupación específica del género femenino, es una confirmación más de 
que los hábitos, las costumbres, las leyes y las herramientas pueden 
cambiar, pero así como el imperialismo y el capitalismo nunca dejarán de 
acaparar tierras y recursos hasta su colapso, el patriarcado tampoco 
dejará de tratar a las mujeres como bienes que poseer, tierras que 
conquistar, objetos/recursos para ejercer su poder, y lo hará por 
cualquier medio, hasta su completa erradicación.

Désirée Carruba Toscano

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