A-Infos (fr) Alternative Libertaire #373 (UCL) - Internationalisme: L'échec de l'Internationale communiste libertaire

Face à un capitalisme organisé à l'échelle mondiale, les communistes libertaires ont régulièrement tenté de construire leurs propres structures internationales. De la Plateforme de Diélo Trouda aux expériences de coordination du mouvement anarchiste, cette histoire révèle une question toujours actuelle: comment unir les forces révolutionnaires au-delà des frontières sans reproduire les logiques autoritaires des partis centralisés? ---- Les Internationales ouvrières du XIXe et du XXe siècle -de la Première Internationale à l'Internationale communiste- expriment une idée simple: le Capital est mondial, la révolution doit l'être aussi. ---- L'internationalisme libertaire suppose des structures permanentes, des débats stratégiques communs, une solidarité matérielle et politique réelle entre organisations révolutionnaires à l'échelle globale. Sans cela, chaque groupe reste isolé face à son propre État.

L'anarchisme russe a connu une grande défaite lors de la Révolution de 1917. Nestor Makhno lui-même a du prendre le chemin de l'exil après avoir animé en Ukraine une importante expérience révolutionnaire paysanne et libertaire. C'est dans ce contexte que le groupe Diélo Trouda écrit en introduction de la Plateforme que l'anarchisme souffrait d'une «désorganisation générale chronique». Les plateformistes ont voulu répondre à cette faiblesse, notamment en pensant la question nécessaire de l'internationalisme libertaire.

Une première tentative avortée

En 1927, le groupe Diélo Trouda tente d'ouvrir une perspective concrète d'Internationale plateformiste. Le 5février, il annonce la tenue d'un congrès anarchiste international. Le 12février, une rencontre préliminaire a lieu, marquée par les controverses et les oppositions des synthésistes. Mais les plateformistes persistent: sans coordination durable et sans stratégie commune, le communisme libertaire demeurerait condamné à l'éparpillement.

Le congrès se tient le 20mars 1927 au cinéma Les Roses, rue de Metz, à L'Haÿ-les-Roses. Des militants et militantes venues de Chine, de Russie, de France, d'Italie, de Pologne, de Bulgarie et d'Espagne y participent.

Dès la première séance, on y parle de créer une Union internationale universelle des anarchistes qui reposera sur les principes de la Plateforme.

De nombreux désaccords émergent, certains et certaines y voient une nécessaire clarification stratégique du mouvement libertaire; d'autres redoutent l'émergence d'une structure trop centralisée, susceptible de reproduire, sous une autre forme, les logiques du marxisme-léninisme. Pendant les discussions voulant dégager un consensus, la police française fait irruption et arrête toutes et tous les congressistes. Les militants et militantes étrangères font l'objet d'une mesure d'expulsion [1].

Il n'y a pas de suite immédiate à ce projet du groupe Diélo Trouda, mais cette répression policière ne met pas fin aux volontés de construire une Internationale. Plusieurs décennies plus tard, la Fédération communiste libertaire (FCL) initie en 1954 l'Internationale communiste libertaire (ICL), mais celle-ci périclite à la suite de la destruction de la FCL par l'État français. Aujourd'hui, il n'existe pas d'Internationale communiste libertaire. L'Union communiste libertaire fait partie d'une coordination internationale de l'anarchisme organisé [2].

L'échec de la Révolution espagnole

Makhno, après la tentative de son groupe Diélo Trouda d'organiser l'anarchisme mondialement, réaffirme cette idée lors de sa rencontre clandestine en juillet 1927 avec Buenaventura Durruti et Francisco Ascaso. Pour lui, les conditions d'une révolution libertaire sont plus propices en Espagne qu'en Russie parce qu'il y existe un prolétariat et une paysannerie de tradition révolutionnaire et que les anarchistes espagnol·es ont un sens de l'organisation qui manquait en Russie. Makhno promit que si une révolution se déclenchait en Espagne, il la rejoindra. Cependant, celui-ci meurt en juillet 1934 dans la misère, deux ans avant la révolution libertaire de 1936 en Espagne, qu'il avait prédite.


La Révolution espagnole elle-même montre les limites d'un mouvement révolutionnaire insuffisamment coordonné mondialement. Cette fabuleuse expérience révolutionnaire de collectivisation des terres et d'autogestions des usines animée par la CNT-FAI s'est fait politiquement encercler par les franquistes -aidés par l'Allemagne nazie et l'Italie fasciste-, les républicains sociaux-démocrates et les staliniens -soutenus par l'Internationale communiste (IC). La République espagnole a essayé de saper l'élan révolutionnaire pour conserver les relations diplomatiques avec les bourgeoisies européennes et avoir une aide matérielle. En effet, pourquoi le gouvernement de Léon Blum, bien qu'à gauche, aiderait-il une révolution libertaire qui aurait pu faire tâche d'huile à travers les Pyrénées?

L'Association internationale des travailleurs (AIT) [3], Internationale anarcho-syndicaliste, n'était pas assez structurée et coordonnée pour faire face à la machine stalinienne. Du fait de cette inefficacité, la CNT espagnole a tenté de concurrencer l'appareil contre-révolutionnaire de l'IC en créant Solidarité internationale antifasciste (SIA) en 1937. Cette organisation internationale avait principalement vocation à faire un réseau d'aide humanitaire de manière trans-partisane. Pour faire face à des adversaires centralisés et agissant à l'échelle mondiale, il ne manquait pas d'une simple addition de groupes anarchistes, mais une véritable Internationale communiste libertaire reposant sur les principes organisationnels de la Plateforme.

Une Internationale, pas une coordination

La révolution sociale ne peut demeurer confinée dans les frontières nationales sans finir étranglée économiquement, militairement ou politiquement. Une Internationale communiste libertaire pourrait non seulement décupler notre capacité offensive contre le Capital, mais également renforcer les organisations révolutionnaires là où elles sont encore faibles ou marginales. Une telle Internationale ne devrait pas être un «parti mondial» centralisé reproduisant les hiérarchies autoritaires du léninisme. L'unité théorique n'implique pas l'uniformité mécanique. Elle permettrait la circulation des expériences de lutte, des ressources militantes, des analyses stratégiques et des solidarités concrètes. Les plateformistes russes avaient entrevu cette nécessité après la défaite de la révolution soviétique. Leur intuition demeure d'une actualité brulante pour faire face à l'ogre impérialiste qui ravage notre planète et la transforme en un champ de bataille.

Zhong Hua (UCL Alsace)

Notes:
[1] « Ba Jin et la "plate-forme d'Archinov" », À contretemps n°45, mars 2013.
[2] « Depuis 2000, le réseau Anarkismo: Coordonner mondialement le communisme libertaire », Alternative libertaire n° 363, septembre 2025.
[3] On ne parle pas de l'AIT de 1864, mais bien celle créée en 1922 à Berlin par des organisations anarcho-syndicalistes.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Internationalisme-L-echec-de-l-Internationale-communiste-libertaire
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