A-Infos (fr) La Mouette Enragé - Les lieux où se retrouver pour débattre et échanger cet été:

Les lieux où se retrouver pour débattre et échanger cet été:  En 
juillet: Les rencontres Libertaires du Poitou En aout: Les rencontres du 
Maquis pour l'Emancipation  Dans le Poitou, entre le 15 et le 21 
juillet: ---- Les lieux où se retrouver pour débattre et échanger cet 
été:  ---- En juillet: Les rencontres Libertaires du Poitou ---- En 
aout: Les rencontres du Maquis pour l'Emancipation  ---- Dans le Poitou, 
entre le 15 et le 21 juillet: ---- Comme chaque année, nous nous 
retrouvons pour discuter politique et passer du bon temps ensemble. Car 
la période n'est pas toujours à la fête et le collectif reste notre 
force. Nous vous invitons donc chaleureusement à nous rejoindre entre le 
mercredi 15 et le mardi 21 juillet dans le Poitou. L'adresse précise 
vous sera communiquée au téléphone ou par mail. L'ambiance sera au 
camping bucolique et sympathique, donc prévoyez le matériel adéquat. 
Nous camperons sur un terrain privé arboré, les douches et toilettes 
seront en extérieur.

Un principe de pot commun est mis en place. Les tarifs pour les trois 
repas journaliers et les autres frais sont établis en fonction des 
revenus. Chaque jour, des équipes ménage/cuisine/ apéro sont librement 
constituées - vive l'autogestion! Il y aura deux temps de débats dans la 
journée. L'idée étant aussi d'avoir des échanges agréables et 
constructifs pendant les repas, balades, jeux...

On peut venir vous chercher à la gare de Poitiers, Châtellerault ou 
Montmorillon si vous arrivez en train. Merci de prévenir au moins 24 
heures à l'avance, que l'on s'organise pour pouvoir le faire. Vous 
pourrez nous joindre sur le numéro de téléphone suivant: 07-84-82-44-57, 
et également à l'adresse courriel oclibertaire [at] riseup.net.
Voici le programme des débats:

Mercredi 15 juillet

10 h 30: libre

15 heures: Intelligence artificielle: rupture et/ou continuité?

Depuis quelques années, l'IA est présentée comme la grande Révolution de 
notre époque, comparable à l'invention de l'imprimerie, de la machine à 
vapeur ou bien d'Internet et vouée à transformer radicalement le 
travail, l'économie, la société et jusqu'à nos manières de penser (E. 
Sadin). Mais derrière le terme abstrait d'«intelligence artificielle» se 
cache une réalité matérielle bien concrète: des mines, du béton, des 
gigantesques centres de données, des infrastructures énergétiques (dont 
les couts écologiques et sociaux sont largement invisibilisés) et des 
milliards d'euros d'investissements publics et privés. Dès lors, une 
question se pose: l'IA constitue-t-elle une véritable rupture historique 
ou n'est-elle que le prolongement d'une dynamique du capitalisme 
industriel et numérique?

Il s'agit de s'interroger sur la place de la technologie dans nos 
sociétés, sur les rapports de pouvoir qu'elle produit et sur le monde 
qu'elle rend possible. L'IA marque-t-elle une rupture dans l'histoire du 
capitalisme ou, au contraire, est-elle une technologie parmi d'autres, 
ou une étape supplémentaire dans la transformation industrielle du 
capitalisme et en révélant sa logique la plus profonde: remplacer 
toujours davantage le travail vivant, étendre le contrôle technique et 
subordonner chaque aspect de l'existence aux impératifs de l'accumulation?

21 heures: Projection de Blue Collar (Paul Schrader - 1978 - Etats-Unis 
- VOSTFR - 1h54)

Blue Collar raconte le quotidien de trois ouvriers qui bossent ensemble 
dans une usine de construction automobile aux Etats-Unis: le racisme, 
outil de division de la classe ouvrière; l'exploitation, bien sur; mais 
aussi tout ce qui permet de la supporter (alcool, drogue, sexe). Mais 
l'intérêt de ce film, particulièrement drôle, est surtout de poser la 
question du rapport des prolétaires au syndicalisme, car nos trois 
comparses ont bien compris comment le syndicat travaille main dans la 
main avec les patrons et les contremaîtres pour la bonne gestion de 
l'usine. Les autoproclamés représentants des ouvriers ne servent ici 
qu'à pacifier les conflits et la rage intériorisée par les ouvriers de 
peur de se retrouver au chômage. Alors, pour sortir de ce quotidien de 
misère, une idée émerge: aller chercher l'argent là où il se trouve: 
dans les caisses... du syndicat.

JEUDI 16

15 heures: Présentation-débat avec Nedjib Sidi Moussa, autour de son 
dernier livre Le Spectre du colonialisme
Nedjib Sidi Moussa, docteur en sciences politiques, spécialiste de la 
guerre d'Algérie et de ses répercussions en France, nous propose une 
synthèse de différents textes récents, contemporains de la recrudescence 
d'une cacophonie médiatique et politique particulièrement rance autour 
des questions d'immigration, d'identité, de mémoire.

Sa thèse est la suivante: pour y voir clair dans ce bourbier, et donc 
critiquer avant tout l'offensive réactionnaire dont la matrice coloniale 
algérienne reste la colonne vertébrale, mais aussi les fausses solutions 
identitaires et / ou décoloniales, il faut reprendre certains concepts, 
certains auteurs, raviver certaines idées, se replonger dans l'histoire 
de notre courant politique révolutionnaire, sans nostalgie mais avec 
exigence.

Ce sera donc l'occasion d'aborder les questions d'anti-impérialisme, 
d'islamophobie, d'apostasie, d'anticolonialisme, de tiers-mondisme, au 
prisme, encore et toujours, d'une lecture dialectique, anticapitaliste 
et révolutionnaire des événements.

21 heures: Se cogner les fronts... (unique, populaire, antifasciste, etc.)

La stratégie du front est une méthode éprouvée à gauche depuis la IIIe 
Internationale tant pour dominer les concurrents que pour tenter de 
contrer les adversaires. Ce qui s'apparentait à une tactique du 
répertoire classique est devenu depuis vingt ans un piège dans lequel 
les seuls vainqueurs sont ceux qui ont intérêt au maintien du système... 
et malheur à ceux et celles qui ne trouveraient pas leur place dans ces 
différents attelages...

Vendredi 17

15 heures: Transition énergétique, data centers et nucléaire
De fait, le sujet est très vaste. La transition énergétique est en 
réalité le nom de l'accélération de l'électrification et de la 
numérisation du monde, accélération dont on sait qu'elle ne fera 
qu'aggraver le réchauffement climatique et le risque d'extinction de 
beaucoup d'espèces, dont la nôtre. Les data centers, les nouvelles mines 
et les centrales nucléaires sont l'envers du décor, de gigantesques 
infrastructures extractivistes, destructrices des sols, énormes 
consommatrices d'eau et d'énergie; quant au nucléaire, il porte le 
risque d'inhabitabilité de vastes territoires sur plusieurs siècles. 
C'est la face matérielle de la dématérialisation. Comment s'y opposer? 
Pourquoi le capital s'accroche-t-il à ces projets dont la rentabilité 
est pourtant souvent aléatoire? Quel rapport de forces pour empêcher 
cette destruction du monde?

Débat en présence de membres des collectifs Stop Newcleo, Stop Golfech, 
Stop Mines 03, Assemblée de lutte contre les projets miniers en Ariège 
et ailleurs, et contre le data center de Vitry

21 heures: Pratiques et autonomie - le nouveau monde se prépare-t-il 
avant la révolution?

Des collectifs de cantine aux bambineries en passant par les caisses 
communes de l'alimentation, nombreux sont les collectifs qui se créent 
ces dernières années en soutien aux luttes. Ils ne se constituent pas 
pour lutter directement contre une condition sociale ou contre un projet 
inutile, mais viennent en appui, en soutien, avec un savoir-faire 
(logistique, de cuisine, d'animation) spécifique. Ces collectifs sont 
peuplés de gens sincères - nous en faisons partie! - qui espèrent 
transformer l'existant, instaurer de la solidarité et, souvent, 
contribuer à créer les conditions de la lutte sociale. En même temps, 
ces initiatives ressemblent fort à une professionnalisation des 
pratiques qui implique une perte d'autonomie des gens en lutte. L'effet 
le plus marquant de cette spécialisation est la séparation des mondes - 
les gens venant cuisiner étant parfois tellement extérieurs à la lutte 
qu'ils soutiennent qu'ils ne savent même pas de quoi il retourne. 
Fournir des outils aux luttes leur permet-il d'instaurer un rapport de 
forces plus rapidement ou plus efficacement? Que permettent ou ne 
permettent pas les grands camps militants de ces dernières années? 
Qu'est-ce qui se transforme dans les trajectoires personnelles par la 
participation à des collectifs?

Samedi 18
10 h 30: Stratégie et intervention

Cela concerne concrètement les questions de stratégie dans les 
mouvements sociaux: s'interroger pour savoir s'il y a des éléments plus 
importants à nos yeux que d'autres à mettre en avant et à y défendre ou 
si tous sont également importants.

Le mouvement libertaire, anarchiste-communiste, lutte de classe, etc., 
ne parvient pas actuellement à exister politiquement et collectivement 
comme force autonome qui compte (mais le veut-il et est-ce 
souhaitable?), justement parce que les questions de stratégie (hormis 
répéter les prêt-à-penser éternels de l'idéologie libertaire, et il faut 
sans doute le faire) ne sont pas assez abordées collectivement dans les 
groupes communistes libertaires ou autres. Nous avons toujours pensé 
qu'il fallait commencer à le faire à l'échelle d'une ville ou d'une 
région, en tous les cas sur un terrain commun, et non au niveau central, 
par le haut.

17 heures: Quelles alliances dans les luttes?

Récemment, l'alliance conjoncturelle qui a parfois lié dans certaines 
régions la Confédération paysanne et la Coordination rurale nous a 
interrogés, tant les objectifs politiques des uns et des autres étaient 
jusque-là différents voire opposés. Le même problème se pose parfois 
lors d'une grève sur nos lieux de travail ou dans un collectif local sur 
une question environnementale. Plutôt que de crier immédiatement à la 
traîtrise comme cela s'est fait parfois, il nous paraît nécessaire de 
revenir plus sereinement sur ces questions pour en comprendre les enjeux 
et les raisons. Quels sont nos objectifs à court et moyen terme dans une 
situation donnée, à un moment et dans un lieu donné?

Soirée libre pour faire la fête

Dimanche 19
15 heures: LFI: pour une actualisation de la critique de la 
social-démocratie
Social-démocratie 2.0 ou vieille rengaine réformiste, entreprise 
électorale au service d'un dinosaure de la République ou espace gazeux 
amalgamant une envie de changement de sa base sans y mettre les termes 
(révolution, communisme, lutte des classes)...? Finalement, qu'est-ce 
que LFI? Que signifient les attaques incessantes du camp bourgeois 
contre ce parti pourtant inoffensif?

En amont de l'année présidentielle, la question Mélenchon va forcément - 
et malheureusement - arriver dans les discussions au boulot, dans la vie 
et dans les luttes. Notre critique ne peut se contenter de la simple 
posture «LFI = social-traître», mais doit se doter d'arguments critiques 
actualisés sur ce qu'est vraiment LFI pour être crédible, audible, et 
défendre la perspective auto-organisée et révolutionnaire.

21 heures: Projection de Révolution 2023

Nous projetterons le film Révolution 2023, réalisé par le même collectif 
que Les gilets jaunes par nous, à partir d'images d'archives des 
différentes luttes sociales de l'année éponyme. Ce film nous semble 
intéressant pour ouvrir de multiples débats sur la période: la question 
du blocage par des personnes «extérieures» à la boîte impactée vs la 
grève des travailleurs de cette boîte; la dynamique sociale à l'oeuvre 
lors des émeutes qui ont suivi la mort de Nahel à Nanterre; les 
perspectives des luttes lycéennes, qui ont réussi à foutre en l'air 
toute forme d'encadrement; une analyse du schéma d'intégration des 
mouvements sociaux à l'électoralisme, de 1936, 1968, 1995; le sens de la 
logique punitive, avec la répression du mouvement écologique à 
Sainte-Soline; et enfin (et surtout), pour rappeler un énoncé qui s'est 
semble-t-il estompé dans la période actuelle: «C'est dans le mouvement 
que se pose la question de la révolution.»

Lundi 20
10 h 30: commission journal de Courant alternatif (début): préparation 
du numéro d'octobre.

17 heures: Iran: affrontement géopolitique, répression fasciste, 
instrumentalisation campiste

Si la situation de l'Iran occupe un espace médiatique considérable en 
raison de ses répercutions énergétiques, la nature sanguinaire du régime 
islamiste d'une part, et la résistance qui s'y déroule d'autre part, ont 
subi toutes deux un certain effacement. De plus, la vieille rhétorique 
campiste de défense d'un supposé «Axe de la résistance» à Israël et aux 
USA (dont font partie l'Iran, le Hamas, le Hezbollah...) continue 
d'avoir un certain écho auprès d'une partie de ceux qui luttent, ici et 
ailleurs.

Pourtant, si on souhaite lutter ici contre la guerre là-bas, il importe 
d'avoir les idées claires, aussi bien sur les forces impérialistes que 
sur celles qui prétendent les combattre avec des moyens similaires et au 
mépris des aspirations émancipatrices des exploités. Il s'agira donc, à 
partir d'une analyse de la situation en Iran, de réfléchir à des 
initiatives de solidarité, à des actions contre les guerres, l'armement 
et la militarisation rampante qui gagne toute la planète.

Des camarades connaisseurs de la situation en Palestine, au Rojava, en 
Ukraine, ou sur d'autres terrains d'affrontements actuels pourront se 
joindre à la présentation de ce débat, qui sera animé par Assareh Assa, 
exilée iranienne en France, autrice de plusieurs articles sur la 
situation locale.
Mardi 21

15 heures: commission journal de Courant alternatif (fin) + debrief 
camping + affaires internes OCL..

En aout, Les rencontres du Maquis pour l'émancipation du 8 au 13 aout 2026

Les rencontres se tiennent  à La Commune du Maquis, Bois-Bas, 34210 Minerve.

https://lamouetteenragee.noblogs.org/post/2026/07/10/4285/
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