A-Infos (fr) CNT-AIT - Anarchisme et anarchosyndicalisme [Pierre Besnard, 1937]

ANARCHISME ET ANARCHOSYNDICALISME ---- Rapport de Pierre Besnard au 
Congrès anarchiste international de 1937 ---- Préface ---- Quand il y a 
un demi-siècle environ, les anarchistes russes avaient, les premiers, 
levé l'étendard de l'anarcho-syndicalisme, ce mot fut reçu assez 
fraîchement par le mouvement anarchiste. Et en 1917, au lendemain de la 
chute du tsarisme, qui fut aussi la veille de la Révolution d'Octobre, 
les anarchistes communistes furent excessivement réservés, voire 
hostiles, à cette nouvelle formation anarchiste. L'anarcho-syndicalisme 
n'est pas une doctrine. C'est la conjonction d'une doctrine déterminée 
et d'une tactique syndicale également déterminée. Le syndicalisme 
révolutionnaire tel que nous le connaissions en France, avant la guerre, 
fut créé, pour ainsi dire, et développé par des militants anarchistes, 
par Pelloutier. par Griffuelles, par Pouget. Mais dès son avènement, ses 
créateurs et propagandistes, ses militants voulurent entourer ce 
mouvement d'une muraille de neutralisme absolu à l'égard de toute 
idéologie politique ou philosophique. Rappelons-nous les termes de la 
charte d'Amiens. Mais la lutte de classes ne peut avoir de valeur 
positive que si elle est constructive dans ses aspirations. Il fallait 
donc donner à cette lutte un programme minimum de revendications 
partielles du présent. L'anarcho-syndicalisme est précisément né de 
cette nécessité, que les anarchistes ont fini par comprendre, d'ajouter 
au programme du jour un programme social qui engloberait toute la vie 
économique et sociale d'un peuple. La Grande Guerre balaya la Charte du 
neutralisme syndical. Et la scission au sein de la Première 
Internationale entre Marx et Bakounine eut son écho - à la distance de 
presque un demi-siècle - dans la scission historique inévitable au sein 
du mouvement ouvrier international d'après guerre. Contre la politique 
de l'asservissement du mouvement ouvrier aux exigences de partis 
politiques dénommés » ouvriers «, un nouveau mouvement, basé sur 
l'action directe des masses, en dehors et contre tous les partis 
politiques, surgissait des cendres encore fumantes de la guerre de 
1914-1918. L'anarcho-syndicalisme réalisant la seule conjonction de 
forces et d'éléments capable de garantir à la classe ouvrière et 
paysanne sa complète indépendance et son droit inéluctable à 
l'initiative révolutionnaire dans toutes les manifestations d'une lutte 
sans merci contre le Capitalisme et l'Etat, et sans réédification. sur 
les ruines des régimes déchus, d'une vie sociale libertaire. 
L'anarcho-syndicalisme complète donc l'anarchisme communisme. Ce dernier 
souffrait d'une lacune considérable qui paralysait toute sa propagande: 
son détachement des masses ouvrières. Pour y infiltrer les principes 
libertaires et pour donner à ceux-ci des possibilités de réalisation 
concrète, il avait fallu organiser des syndicats et y étayer le 
syndicalisme sur des bases libertaires et antiétatiques. C'est ce qu'a 
fait, c'est ce que continue à faire l'anarcho-syndicalisme; Maintenant 
que l'anarcho-syndicalisme existe comme force organisatrice de la 
révolution sociale sur des bases communistes libertaires, les 
anarchistes communistes se doivent d'être pour l'organisation de la 
révolution, des anarcho-syndicalistes, et chaque anarchiste syndicable 
doit être membre de la Confédération du Travail anarcho-syndicaliste. 
Organisés, en dehors des syndicats, dans leurs fédérations idéologiques 
ou «spécifiques». (si l'on s'en tient à la terminologie de nos camarades 
espagnols). les anarchistes restent le ferment toujours en éveil 
permettant à l'anarcho-syndicalisme de bâtir, mais ne lui permettant pas 
des compromissions dangereuses. Mais il ne faut pas que la direction 
idéologique, qui implique que les «réalisateurs» sont imprégnés de 
l'idéal des «propagandistes», se mue en direction effective. Jusqu'ici 
et surtout après la guerre, les mouvements syndicaux, nationalement ou 
internationalement s'étaient toujours trouvés à la remorque d'un 
quelconque parti «ouvrier» ou d'une Internationale «ouvrière». Il ne 
faut pas que l'anarcho-syndicalisme, qui représente aujourd'hui le 
mouvement syndicaliste révolutionnaire d'action directe et de 
reconstruction libertaire vienne, en imitant le reste du mouvement 
ouvrier, à se trouver, lui aussi, à la remorque d'une organisation » 
spécifique » quelconque, nationalement ou internationalement. L'erreur 
serait aussi irrévocablement fatale qu'elle l'a été pour le mouvement 
syndical à tendance réformiste ou dictatoriale. La Fédération Anarchiste 
appuie la Confédération Anarcho-Syndicaliste dans son oeuvre de lutte et 
de reconstruction révolutionnaire. Elle ne doit en prendre ni 
l'initiative ni la direction. Une Internationale Anarchiste ne peut, sur 
le terrain international, qu'être le miroir des Fédérations Anarchistes 
nationales. Elle sera le rempart de l'AIT, mais ne devra pas devenir son 
commandant en chef. Tels sont les problèmes que l'anarcho-syndicalisme 
place devant le mouvement anarchiste et que Pierre Besnard traite dans 
son Rapport. Leur solution logique ne dépendra que de la juste 
compréhension du passé, du présent et de l'avenir du mouvement 
anarchiste de ses erreurs d'hier et des risques que le lendemain comporte.

A. SCHAPIRO
Anarcho-syndicalisme et anarchisme: Tactique et intervention syndicale

Avant d'aborder le problème soumis à l'examen du Congrès, il me paraît 
indispensable de donner quelques explications préalables. Constatons 
sans tarder davantage qu'il s'agit en réalité, de définir aussi 
exactement que possible les rapports du mouvement Anarchiste 
Révolutionnaire et des Forces Anarcho-Syndicalistes ou plus clairement 
encore, de l'Internationale Anarchiste, à laquelle le Congrès donnera 
naissance, et l'Association Internationale des Travailleurs (AIT) Et 
pour résoudre convenablement cette question, il n'est pas inutile, à mon 
avis

-  1° de définir succinctement et aussi précisément que possible 
l'Anarchisme et l'Anarcho-Syndicalisme;

-  2° de faire ressortir leurs caractères essentiels et de déterminer 
leurs rôles respectifs;

-  3° de démontrer l'identité de leur finalité;

-  4° de déterminer leurs rapports.
I - Qu'est-ce que l'Anarchisme révolutionnaire?

L'Anarchisme Révolutionnaire est un mouvement dont la doctrine tend à 
instituer une vie individuelle et collective de laquelle l'État, le 
Gouvernement et l'autorité seront exclus. La base d'une telle société 
est indiscutablement l'homme. L'Anarchisme est donc l'affirmation d'une 
revendication sociale permanente, dans le présent, et infinie pour 
l'avenir, dans le progrès indéfini. Il suppose l'édification d'une 
construction économique administrative et sociale et se doit de la 
définir dès maintenant. Je suis convaincu que le Congrès ne manquera pas 
de le faire. Historiquement. l'Anarchisme Révolutionnaire est la 
troisième branche du socialisme traditionnel. Il est, par opposition aux 
deux autres branches, le Socialisme et le Communisme - toutes deux 
politiques, autoritaire et étatiques - apolitique, antiparlementaire et 
antiétatique. Sa caractéristique essentielle est la liberté, dans le 
cadre de la responsabilité, tant individuelle que collective. Ses tâches 
principales actuellement sont: la propagande, la vulgarisation et 
l'éducation sociale des masses travailleuses, aujourd'hui; 
l'administration sociale, demain.
II. - Qu'est-ce que l'Anarcho-Syndicalisme?

L'anarcho-Syndicalisme est un mouvement organique et organisé. Il tient 
sa doctrine de l'Anarchisme et sa forme d'organisation du Syndicalisme 
Révolutionnaire. Il est l'expression actuelle, sur le plan économique et 
social, de la doctrine anarchiste. Il en est aussi, sur le terrain 
révolutionnaire, comme le prouve l'expérience espagnole elle-même, 
l'agent essentiel de réalisation. Il est représenté dans le monde pat 
l'AIT et ses Centrales Nationales. Sa doctrine a été définie par le 
Congrès constitutif de la 2ème AIT (25 au 31 décembre 1922). par les 
Congrès successifs, les ouvrages et écrits de ses militants. La CNT 
représente en Espagne, l'Anarcho-Syndicalisme de l'AIT. Pratiquement et 
non moins historiquement, l'Anarcho-Syndicalisme est la forme organique 
que prend l'Anarchie, pour lutter contre le capitalisme. Il est en 
opposition fondamentale avec le Syndicalisme politique et réformiste. La 
substitution de la notion de classe à la notion de parti fait de 
l'Anarcho-Syndicalisme une nécessité pour les travailleurs, obligés de 
défendre leurs conditions de vie, de préparer leur affranchissement 
économique et social. Le mouvement Anarcho-Syndicaliste permet de 
conjuguer l'action pour la lutte revendicative quotidienne et les 
aspirations les plus hautes des travailleurs. Il réalise l'union de 
ceux-ci sur le double plan des intérêts matériels et moraux, immédiats 
et futurs. Il fait surgir de la communauté des intérêts l'identité des 
buts et, par voie de conséquence logique et naturelle, la concordance 
des doctrines. L'Anarcho-syndicalisme, comme toute doctrine vraiment 
sociale, est essentiellement expérimental. La preuve est faite 
aujourd'hui, en Espagne, que sa doctrine, consacrée et confirmée par les 
faits, est immédiatement réalisable. Expérimental? Il l'est comme tous 
les mouvements sociaux et toutes les sciences; En sociologie, comme en 
physique, en chimie, en mécanique, l'idée part de fait pour revenir au 
fait. Toujours le fait précède l'idée et crée la doctrine, la 
philosophie, d'où sortira la réalisation. La doctrine, l'idée, le désir 
de recherches nouvelles pour arriver au but sont les conséquences de 
phénomènes constatés qui donnent naissance à des lois admises par tous 
et que l'expérience consacre.

Constatations historiques

Qu'enseigne, depuis des siècles, l'expérience sociale dans tous les pays 
et, particulièrement, dans le monde moderne? 1° Que les individus, au 
sein de leur propre classe, s'unissent de plus en plus sur le plan 
solide de leurs intérêts; 2° Que les classes antagonistes cherchent par 
l'élimination de leurs propres contradictions à réaliser leur intérêt 
général; les capitalistes par l'instauration du capitalisme d'État, dont 
le fascisme est l'expression la mieux caractérisée; les travailleurs par 
l'expropriation capitaliste, la suppression du salariat, l'abolition de 
l'Etat et l'institution du Communisme Libertaire; 3° Que les 
travailleurs tentent, comme leurs adversaires - après eux, 
malheureusement - de réaliser l'union et la synthèse de toutes leurs 
forces, parce qu'ils ont compris, enfin, que les luttes décisives qui se 
déroulent exigent, à la fois: l'organisation méthodique, la 
coordination, l'action massive et ordonnée de ces forces; parce qu'ils 
ont retenu la leçon des faits et des expériences, qui leur indique 
clairement que faction doit être préparée, directe. générale et 
simultanée; 4° Que l'ère des révolutions politiques est close; que 
l'heure de la révolution sociale est, partout, arrivée; qu'aucun parti 
ou gouvernement non spécifiquement de classe, prolétarien, ne peut par 
l'opposition des intérêts discordants de ses composants hétérogènes être 
une formation de combat révolutionnaire, une organisation de classe; 
qu'un patron, se déclarerait-il révolutionnaire, communiste ou 
anarchiste - cela existe - s'il peut être d'accord avec son ouvrier 
idéologiquement, au siège du groupement n'a en fait, aucun intérêt de 
classe commun avec lui dès que tous les deux se retrouvent à l'usine, au 
chantier, à l'atelier., au bureau, etc. Dans la vie réelle ils sont et 
restent: l'un un patron, l'autre un ouvrier avec tous les antagonismes 
que ces situations comportent 5° Que le seul groupement réellement de 
classe, capable à la fois, par son nombre, sa puissance, les moyens 
qu'il détient - et peut, seul, faire mouvoir - de détruire le 
capitalisme et de réaliser le communisme libertaire est le Syndicat. 
C'est lui qui groupe déjà organiquement les forces manuelles, techniques 
et scientifiques - qu'il recèlera davantage encore demain - qui assurent 
en tout temps la continuité de la vie sociale. Le Syndicat est également 
le groupement type, la forme d'association libre et concrète qui peut 
fournir à la société communiste libertaire les bases économiques 
solides, indispensables à l'ordre nouveau qui surgira de la révolution.

L'Anarchisme révolutionnaire et l'Anarcho-Syndicalisme ont une même 
finalité. La Charte de l'AIT a dégagé de toutes ces considérations 
historiques une conception qui est commune à tous les 
anarcho-syndicalistes du monde. La CNT, en accord avec la FAI, en tente 
en ce moment même la réalisation. Cette conception n'implique nullement 
que l'anarcho-syndicalisme - antiétatiste et fédéraliste, ne l'oublions 
pas - entend et prétend être tout et que rien d'autre ne doit exister à 
côté de lui. L'anarcho-syndicalisme estime, au contraire, que les 
hommes, s'ils ne peuvent se passer de produire pour vivre, ne doivent 
pas avoir pour unique but de produire. Il admet très sincèrement et il 
n'hésite pas à le proclamer que l'homme a et doit avoir d'autres 
aspirations - et les plus hautes - vers le bien, le beau, le mieux, et 
cela, dans tous les domaines où il a accès avec ses facultés; que des 
organismes administratifs et sociaux adéquats à toutes nécessités d'une 
vie pleine, entière et totale, fonctionnant avec le concours éclairé et 
sous le contrôle vigilant, constant et permanent de tous. Il admet 
indubitablement que les individus ont le droit - mieux, le devoir - de 
s'administrer eux-mêmes. Il les y invite formellement d'ores et déjà. De 
même, ils souhaitent ardemment que les communes se fédèrent 
régionalement, se confédèrent nationalement et que les confédérations 
s'associent internationalement comme les syndicats et leurs C.G.T. Il 
est même convaincu que c'est indispensable et il est prêt à unir ses 
efforts et ceux de ses syndicats aux efforts des individus en tant que 
tels, des communes fédérées, confédérées et associées pour réaliser le 
véritable communisme libertaire qui ne peut être que l'oeuvre de 
l'anarchisme. Je l'ai d'ailleurs expressément déclaré dans ses livres 
Les Syndicats ouvriers et la révolution sociale et le Monde nouveau. 
L'accord sur la finalité du communisme libertaire, entre les 
anarcho-syndicalistes et les anarcho-communistes est forcement complet, 
permanent et absolu. Il est donc clair et évident que la place des 
travailleurs, des exploités de toutes sortes, dont l'anarcho-communisme 
est l'idéal, ne peut être que dans les syndicats anarcho-syndicalistes 
et non ailleurs. Leur doctrine leur en fait un devoir impérieux, précis 
et inéluctable. C'est d'ailleurs le meilleur moyen pratique de réaliser 
concrètement l'unité d'action si nécessaire au mouvement anarchiste 
révolutionnaire moderne. Ce n'est que dans l'action et par l'action que 
les anarchistes retrouveront leur véritable unité de pensée; que le 
mouvement anarcho-syndicaliste désaxé depuis trente ans retrouvera aussi 
son équilibre et sa force; que tous les anarchistes, enfin, pourront 
considérer la révolution sociale comme une éventualité prochaine et une 
réalisation possible;

Le rôle des Groupes Anarchistes et des Syndicats.

Ce qui précède nous conduit normalement et logiquement à envisager le 
rôle des groupes anarchistes et des syndicats. Les anarcho-syndicalistes 
admettent que parfaitement les groupes anarcho-communistes, plus mobiles 
que les organisations syndicales, prospectent les masses travailleuses; 
qu'ils recherchent ses adhérents et forment des militants; qu'ils 
fassent une propagande active et oeuvre intense de défrichement, dans le 
but d'amener à eux, et conséquemment, aux syndicats 
anarcho-syndicalistes, à la cause de la révolution sociale, le plus 
grand nombre possible de travailleurs trompés et dupés, jusque' là, par 
tous les partis politiques, sans exception. Cette tâche purement 
idéologique. cette besogne de propagande d'ordre moral sont, 
incontestablement, du ressort des groupes anarcho-communistes, à la 
condition expresse qu'elles s'identifient avec le travail des syndicats 
anarcho-syndicalistes, qu'elles le complètent et le renforcent, pour le 
plus grand bien du communisme libertaire. Mais je déclare carrément que 
la responsabilité de la décision, de l'action et le contrôle de 
celles-ci doivent appartenir actuellement aux syndicats, agents 
d'exécution et de réalisation des tâches révolutionnaires. J'estime 
également que c'est à ces syndicats qu'il incombe de présenter toutes 
ces tâches, sur le plan économique, défensif et offensif. Enfin, je 
considère que le système économique, administratif et social doit être 
homogène, harmonique, et que la base de ce système, pour être réelle, 
solide et durable, ne peut être qu'économique. Je revendique comme un 
droit pour les syndicats l'accomplissement des tâches économiques 
révolutionnaires et post-révolutionnaires parce que l'organisation de la 
production est la véritable fonction des travailleurs. Par contre, il 
est logique que les communes. organes administratifs, leurs services 
techniques et sociaux aient le soin de distribuer la production; 
d'interpréter les désirs des hommes sur le plan social, d'organiser la 
vie dans toutes ses manifestations. Dès maintenant, les groupes 
anarchistes ont pour devoir de préparer ces réalisations 
révolutionnaires. La besogne de chacun des organismes est donc 
extrêmement nette, parfaitement délimitée. Elle suffira largement à 
accepter sur chaque plan l`activité et les efforts de tous, selon les 
attributions réelles de chacun. À aucun moment, j'en donne l'assurance 
la plus formelle, les syndicats anarcho-syndicalistes ne pourront 
constituer un obstacle à la marche en avant du communisme 
révolutionnaire. À aucun moment, non plus, ils ne pourront devenir 
réformistes, parce qu'ils sont et resteront révolutionnaires, 
fédéralistes et antiétatistes, parce qu'ils visent, en un mot, comme les 
groupes anarcho-communistes, à instaurer le communisme libertaire. En 
conclusion de cette partie de mon exposé, j'affirme: 1 ° Que le 
mouvement anarcho-syndicaliste ne peut dévier, en raison du contrôle 
permanent et sévère qui s'exerce sué les organisations et les militants; 
2° Que le mouvement anarcho-syndicaliste, épuise, sur le plan actuel, 
dans le domaine révolutionnaire, les moyens de réalisation du communisme 
libertaire. Qu'il appartient aux groupes anarcho-communistes, sur le 
plan exclusivement idéologique, de porter la propagande aussi loin que 
possible; 3° Que le mouvement anarcho-communiste doit s'intéresser 
surtout aux tâches de propagande et d'éducation; d'étude et de 
vulgarisation sociale; 4° Que le meilleur contact permanent qui puisse 
être réalisée sera, comme en Espagne. par l'adhésion sans restriction de 
tous les anarcho-communistes, dans tous les pays, aux syndicats 
anarcho-syndicalistes, chargés de la préparation et de l'exécution de 
l'action, seuls capables de mener celle-ci à bonne fin, avec des 
effectifs et des moyens suffisants; que la doctrine expérimentale de 
l'anarcho-syndicalisme. qui est celle de l'anarchisme lui-même, est 
assez solide et ferme pour ne pas risquer aucune atteinte, atténuation 
ou déviation. 5° Que l'anarcho-communisme, véritable figure du 
socialisme, est né de la carence totale de tous les partis politiques; 
que l'anarcho-syndicalisme, forme moderne et active de ce mouvement, 
issu lui-même de l'anarchisme, remplit présentement toutes les tâches 
positives de l'anarcho-communisme et prépare les voies du communisme 
libertaire dont il sera le principal agent de réalisation; que les 
tâches de l'anarcho-communisme - comme celles de l'anarcho-syndicalisme 
- s'épuiseront dans la période post-révolutionnaire quand les hommes. 
par leur évolution et le développement de leurs facultés de 
compréhension, seront capables d'accéder au communisme libre, finalité 
de l'anarchie. En résumé, l'anarcho-syndicalisme est la force nécessaire 
de lutte, dans le régime actuel, de l'agent de réalisation économique du 
communisme libertaire. dans la période post-révolutionnaire. 
L'anarchisme aide le mouvement anarcho-syndicaliste, sans se substituer 
à lui. L'activité de ses militants se confond, dans les syndicats, avec 
celle des militants anarcho-syndicalistes. Les deux mouvements se 
doivent donc une aide mutuelle et permanente. Et, plus tard, dans la 
paix, la concorde et l'harmonie, l'anarchisme et l'anarcho-syndicalisme. 
confondus dans un même mouvement, poursuivront la réalisation du 
communisme libre, but suprême de l'anarchie. La tâche la plus urgente de 
l'anarcho-syndicalisme est aujourd'hui d'organiser dans son sein les 
travailleurs en vue de la lutte décisive contre le capitalisme; de 
préparer techniquement cette lutte, d'opérer la synthèse des forces de 
la production pour la construction révolutionnaire de l'ordre communiste 
libertaire; et, demain, de l'organisation économique, et cela, jusqu'à 
l'instauration du communisme libre; de défendre, enfin la révolution. 
Celle de l'anarchisme révolutionnaire consiste à aider de toutes ses 
forces à leur accomplissement par tous les moyens dont il dispose.

Rapports de l'anarchisme et de l'Anarcho-Syndicalisme

De toute évidence, des rapports doivent exister entre l'anarchisme et 
l'anarcho-syndicalisme, tant sur le plan national qu'international. 
L'A.I.T. a, d'ailleurs, prévu cette éventualité dès son Congrès 
constitutif. Ces rapports doivent être basés sur l'indépendance et 
l'autonomie réciproque des deux mouvements et demeurer sur le plan de la 
plus parfaite égalité. En dehors de la copénétration des deux 
mouvements, par l'action de leurs militants, il est souhaitable que dans 
chaque localité, chaque région, chaque pays, des contacts s'établissent 
entre les organisations anarchistes et anarcho-syndicalistes. Pour être 
féconds et durables, ces rapports devront reposer sur les bases d'une 
tolérance mutuelle, facilité par une identité de doctrine sur tous les 
plans, et une compréhension exacte des tâches qui incombent aux deux 
mouvements. Ces tâches sont suffisamment définies par le présent rapport 
pour ne pas prêter à confusion et à chevauchement. 1° L'unité de 
doctrine des anarchistes dans chaque pays; 2° L'unification, également 
dans chaque pays, des groupements anarchistes, sur le plan de la 
doctrine unique de l'anarchisme révolutionnaire.
Conclusions générales

Quels que soient les désirs du Congrès et ceux de l'A.I.T. de réaliser 
pratiquement ces rapports, ils ne pourront y parvenir, comme l'exigent 
les événements, si ces ceux conditions n'étaient pas remplies 
préalablement par les mouvements anarchistes dans chaque pays. Il eut 
été infiniment préférable et aussi conforme à nos principes connus qui 
sont ceux du fédéralisme, que cette unité de doctrine et cette 
unification de forces anarchistes fussent réalisées avant la tenue du 
Congrès qui doit donner naissance à l'Internationale Anarchiste. Au nom 
des anarcho-syndicalistes qui ont atteint ce double but par la 
constitution de l'actuelle AIT depuis 1922, je demande instamment à tous 
nos camarades anarchistes révolutionnaires de nous suivre dans cette 
voie. S'ils acceptent tous, l'Internationale qui sortira de ce Congrès 
méritera le titre qu'ils lui donneront certainement et qui ne peut être 
que: L'Internationale Anarchiste Révolutionnaire - et j'y insiste - ils 
atteindront ce but sans difficulté. Il suffit, mais il faut. qu'ils 
acceptent tous de rompre définitivement avec les forces prétendues 
démocratiques tant politiques que syndicales; qu'ils affirment que 
l'anarchisme révolutionnaire. par ses buts, ses moyens d'action, sa 
doctrine, n'a rien et ne peut rien avoir de commun avec ces forces dites 
» démocratiques » qui sont. dans tous les pays, les meilleurs serviteurs 
du capitalisme. Si, poussant ce geste jusqu'à sa limite, le mouvement 
anarchiste révolutionnaire rompt également avec toutes les dissidences 
des partis politiques autoritaires qui, comme leurs partis originels, 
n'ont qu'un désir: prendre ou reprendre le pouvoir, le mouvement 
anarchiste révolutionnaire et le mouvement anarcho-syndicaliste pourront 
marcher sans crainte et de pair vers leur but commun: la transformation 
sociale révolutionnaire par l'établissement du communisme libertaire, 
étape nécessaire du communisme libre.

Secrétaire général de l'AIT Pierre BESNARD

https://cnt-ait.info/2026/06/22/anarchisme-et-anarchosyndicalisme/
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