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(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #16-26 - Entre la cabeza y el cuello. Trump y el neoconservadurismo (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Sun, 21 Jun 2026 07:58:31 +0300


Contrariamente a lo que cabría esperar, no ha habido mucho interés entre analistas y público por determinar si el último presunto ataque contra Trump fue genuino, una farsa o una farsa total. De hecho, la pregunta más frecuente no ha sido la clásica "¿A quién le importa?", sino la aún más clásica "¿A quién le importa?". En resumen, la cuestión del destino de Trump no interesa a casi nadie; de hecho, plantea importantes problemas léxicos. Basándonos en los precedentes establecidos por la propia administración Trump, sería necesario comprender cómo clasificar cualquier intento de eliminar al actual presidente. ¿Como un ataque o como un "ataque de decapitación"?

Ningún organismo internacional ha condenado formalmente el secuestro de Maduro ni el asesinato de Khamenei, y Estados Unidos es miembro permanente del Consejo de Seguridad de la ONU; por lo tanto, dado el precedente, eliminar a jefes de Estado o de Gobierno ya no puede considerarse un acto ilegal o terrorista, sino una práctica política normal.

Por otro lado, cabe preguntarse si el término «decapitación» podría aplicarse a la posible eliminación de Trump. Esta es una duda legítima, no solo porque Trump parece estar fuera de sí, sino sobre todo por la creciente evidencia de que no es el «jefe». Gran parte del discurso mediático del último año ha presentado como una sorpresa que Trump hable y actúe como un neoconservador, y que neoconservadores como Lindsey Graham sean fundamentales para dictar su agenda. En realidad, la dependencia comunicativa de Trump de los tópicos neoconservadores fue evidente desde el principio, como lo demuestran los artículos del economista Thomas Palley de 2017. No era difícil ver que el antiglobalismo de Trump no era más que un circo mediático para captar el voto de los trabajadores manuales y extrabajadores manuales. (1)

Trump ha tomado prestado principalmente del discurso neoconservador el rechazo a los límites, creyendo así que los problemas se deben a «un exceso de bondad», a haberse atado las manos en aras de la corrección política. En pocas palabras, se trata de la típica mentalidad de víctima, propia de un matón, donde cada ataque cometido debería ser una compensación por agravios imaginarios sufridos en el pasado. Un argumento demencial, pero totalmente funcional para lo que los neoconservadores necesitan hacer: presionar para obtener contratos de armas y para el blanqueo de dinero público y privado destinado a Israel. La ciencia política siempre ha dado por sentado que los estados y los gobiernos son entidades político-institucionales definibles según un marco jurídico-racional o ideológico. El lobby contradice este axioma, demostrando cómo una red de personas se congrega en torno a una transacción comercial que funciona como un mecanismo automático y unidireccional. El lobby es una actividad depredadora, pero a diferencia de un robo bancario, no requiere un plan previo ni un número definido de miembros. El ecosistema del lobby es un espacio de confusión, disolución de roles institucionales e incluso de límites difusos entre lo público y lo privado, y entre lo legal y lo ilegal. El lobby es omnipresente y se reproduce mediante la conformidad y la imitación, por lo que ni siquiera requiere un nivel de conciencia pleno, hasta el punto de representarse y percibirse como un anuncio publicitario. Para comprender en qué consiste la comunicación del lobby, basta con escuchar a Lindsey Graham: ninguna referencia a hechos ni cronologías de eventos, solo eslóganes y, como único recordatorio concreto, el mecanismo para generar dinero que se pondrá en marcha. (2)

El problema, sin embargo, es que uno termina viviendo solo en su propia publicidad, lo que explica la intolerancia de los neoconservadores y de Trump hacia las organizaciones internacionales, que supuestamente siguen siendo una piedra angular indispensable del imperialismo estadounidense. Por ejemplo, en la década de 1990, Estados Unidos impuso la creación de la Organización Mundial del Comercio (OMC). En nombre de una supuesta "libertad de comercio", hasta 2019 la OMC funcionó como una estructura de arbitraje ficticia, basada en atar de manos a unos y dejar libertad a otros. La leyenda trumpista sostiene que, con sus "reglas", la OMC favoreció el auge económico de China. En 2019, Trump bloqueó la supuesta actividad arbitral de la OMC, además de violar sus normas al imponer aranceles. Sin embargo, durante estos siete años, China continuó su crecimiento industrial y Estados Unidos su retroceso. Por lo tanto, la OMC no tiene nada que ver con esto, y la desindustrialización de Estados Unidos se debe a los privilegios fiscales y financieros de las corporaciones. (3)

Lamentablemente, en los últimos años ha surgido una narrativa contraria de "oposición", que interpreta la esquizofrenia estadounidense como una reacción (ya sea desquiciada o particularmente astuta, según la evaluación) a un supuesto "desafío multipolar" por parte de los llamados BRICS. Si dejamos de lado esta ilusión y analizamos el comportamiento real de cada país BRICS, nos damos cuenta de que la realidad es precisamente la opuesta: nunca ha existido un desafío multipolar, y los países BRICS cooperan entre sí lo menos posible, simplemente para sobrevivir al comportamiento disociado y agresivo de Estados Unidos. Las aplicaciones modernas para facilitar los pagos internacionales ya estaban disponibles técnicamente antes de 2019, pero fue necesario el aluvión de sanciones y prácticas depredadoras de Estados Unidos durante los últimos cinco años para que finalmente se lanzara un sistema internacional de pagos BRICS. (4)

Comidad

1) https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/05775132.2017.1324190

2) https://www.youtube.com/watch?v=w9SwH3LIBSI

3) https://www.rsi.ch/info/mondo/La-rivalit%C3%A0-fra-Stati-Uniti-e-Cina-che-ha-azzoppato-l%E2%80%99OMC-2744258.html

4) https://brics-pay.com/

https://umanitanova.org/tra-capo-e-collo-trump-e-il-neoconservatorismo/
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