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(de) France, UCL AL #372 - Kultur - Lesen Sie Elsa Quéré: Unter der Herrschaft der Peitsche, eine mündliche Geschichte der Sklaverei in den Vereinigten Staaten (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Sat, 13 Jun 2026 08:05:04 +0300


27 Interviews, geführt zwischen 1936 und 1938; 14 Frauen und 13 Männer, alle zum Zeitpunkt der Interviews hochbetagt. Berichte über Leben und Überleben, in denen das Unaussprechliche erstmals in französischer Übersetzung enthüllt wird. ---- Eine mündliche Schilderung einer Welt voller Grausamkeit und Brutalität, eines Universums der Entmenschlichung und des Terrors, der Zerstörung und Verleugnung der angestammten Wurzeln; eine schonungslose Schilderung, deren Erzählung die Vorstellungskraft übersteigt.
Widerstandsfähigkeit oder volles Bewusstsein des Geschehenen: "Die Sklaverei wäre nicht so schrecklich gewesen, wenn man uns nicht für so viel Geld verkauft hätte, denn natürlich versuchten die Leute hinterher, ihr Geld wieder reinzuholen." "(Mingo White) Entsetzen durchdringt all diese Seiten, wie etwa Mary Armstrongs Aussage über William und Polly Cleveland, den Teufel persönlich, falls es ihn überhaupt gibt, der ein neun Monate altes Kind zu Tode peitschte. Mary, die von ihrem hohen Alter spricht, beendet ihr Interview mit dem Satz: ‚Mein Gott, ich habe so viel vergessen ... Irgendetwas stimmt nicht.'

Und ja, Mary, irgendetwas stimmt nicht.

Ein Sklave, Louis Thomas, berichtet, wie er von Sonnenaufgang bis spät in die Nacht arbeitete: ‚Beim Pflügen war ich nicht nur barfuß, ich hatte überhaupt keine Kleidung. Im Winter durfte ich Kleidung tragen, aber nicht viel. Ich arbeitete von Tagesanbruch bis zum Einbruch der Dunkelheit ...' Silas Jackson, ein Überlebender in Tom Ashbies Bericht, liefert eine ähnliche Beschreibung: 'Der grausamste Mann, er war brutal, bösartig und gewalttätig.'"

Und die Peitsche, diese schreckliche Peitsche, ihre Wunden und blauen Flecken, sind in allen Berichten dieser Menschen präsent, gedemütigt und entmenschlicht. Auf den Seiten ist die physische Gewalt allgegenwärtig. Gräueltaten, Missbrauch jeglicher Art und die Trennung von Männern, Frauen und Kindern werden geschildert. Es sind Menschen, die sich Jahre später manchmal wiedersehen, aber einander nicht wiedererkennen.

Manche Zeugnisse überraschen uns mit ihrer Fähigkeit, die Fakten nicht zu beschönigen - eine Art Widerstandskraft, wie etwa das Zeugnis von Mary Anderson: "Ich glaube, die Sklaverei war etwas sehr Gutes für meine Mutter, meinen Vater und die anderen Familienmitglieder, und ich kann nichts Schlechtes über meinen ehemaligen Herrn und meine Herrin sagen. Aber ich kann nur für diejenigen sprechen, deren Lebensbedingungen ich während der Sklaverei kannte."

Es wäre leicht, die Zitate zu vervielfachen, so viele erschütternde Beschreibungen, doch nichts ist vergleichbar mit der Lektüre dieser Zeugnisse, die die Gewalt, die Zwangsarbeit, die notdürftigen Unterkünfte, die grausamen Patrouillen, den Ku-Klux-Klan, die Kirche ... vor Augen führen.

Diese Untersuchungen basieren auf siebzehn Bänden mit zehntausend Seiten. So viele Zeugnisse wurden gesammelt, zusammengefasst und erstmals ins Französische übersetzt. Mit diesem emotional aufwühlenden Buch, dessen authentische und vielfältige Ausdrucksformen uns ein unverzichtbares Dokument aus erster Hand vorliegt, um diese Welt zu verstehen - diese verwirrende Welt der Sklaverei, die menschlichen und unmenschlichen Beziehungen, die die amerikanische Zukunft prägten.

Die Auswahl der Protagonisten war zweifellos der schwierigste Teil. Wen sollte man einbeziehen, wen aus all diesen ergreifenden Zeugnissen auslassen? Welche Kriterien sollte man anwenden? Wie konnte man die Opfer nicht verraten? Wie konnte man Melodramatik vermeiden oder im Gegenteil die Härte dieser Welten beschönigen? Wie fand man den richtigen Ton? Am Ende dieses bemerkenswerten Werkes der Authentizität findet sich weder gewalttätiger Groll noch pathetische Erzählung ... Geschichten, schlicht erzählt ... Chroniken des Leidens, würdevoll und zurückhaltend.

Dieses Buch ist Pflichtlektüre, ein absolutes Muss. Hier gibt es keine vorgefertigten Theorien, nur kompromisslose Zeugnisse, so viele Berichte über die Vielfalt der Lebenswege, die scheinbar alle gleich und doch in vielerlei Hinsicht verschieden sind.

Dominique Sureau (UCL Angers)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Elsa-Quere-Temoignage-Une-histoire-orale-de-l-esclavage-aux-Etats-Unis
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France, UCL AL #372 - Culture - Read Elsa Quéré: Under the Reign of the Whip, an Oral History of Slavery in the United States (ca, de, fr, it, pt, tr)[machine translation]

Approved: Engnew
27 interviews conducted between 1936 and 1938; 14 women and 13 men, all very old at the time of the interviews. Accounts of lives and survival where the unspeakable is revealed for the first time in a French translation. ---- An oral description of a world of cruelty and brutality, a universe of dehumanization and terror, of the shattering and denial of ancestral roots; an unvarnished description where the narrative transcends the imagination.
Resilience or full awareness of what transpired: "Slavery wouldn't have been so terrible if people hadn't sold us for such a high price, because of course, afterwards they tried to get their money's worth." "(Mingo White) Horror pervades all these pages, like Mary Armstrong's testimony about William and Polly Cleveland, the devil himself if he exists, whipping a nine-month-old child to death. Mary, speaking of her advanced age, concludes her interview with this sentence: 'Good Lord, I've forgotten so much... Something's not right.'

And yes, Mary, something is not right.

A slave, Louis Thomas recounts working from sunrise until late at night: 'When I was plowing, I wasn't just barefoot, I had absolutely no clothes. In the winter, I was allowed to wear clothes, but not much. I worked from daybreak until night...' Silas Jackson, a survivor in Tom Ashbie's account, offers a similar description: 'The cruellest man, he was brutal, vicious, and violent.'" "

And the whip, that terrible whip, its lacerations and bruises, are present in all the accounts of these human beings, humiliated and dehumanized. Throughout the pages, the physical atrocities, abuse of all kinds, and the separations of men, women, and children are evoked. These are people who, years later, sometimes meet again, but do not recognize each other.

Sometimes, certain testimonies surprise us with their ability to avoid glossing over the facts, a form of resilience, like this testimony from Mary Anderson: "I think slavery was a very good thing for my mother, father, and the other members of the family, and I cannot speak ill of my old master and mistress. But I can only speak on behalf of those whose living conditions I knew during slavery." "

It would be easy to multiply the quotations, so many damning descriptions, but nothing compares to reading these testimonies, evoking the violence, the labor, the rudimentary housing, the terrible patrolmen, the Ku Klux Klan, the Church...

These investigations originated from seventeen volumes, ten thousand pages to consult. So many testimonies gathered and condensed, translated into French for the first time. With this book, rich in emotion, with its authentic and diverse expressions, we have before us an essential, firsthand document for understanding this world, these bewildering worlds of slavery, of the human and inhuman relationships that shaped the American future.

The selection process was undoubtedly the most difficult. Who to include, who to omit from all these poignant testimonies? What criteria to use? How to avoid betraying the victims?" How to avoid melodrama or, conversely, glossing over the harshness of these worlds? How to find the right tone? At the end of this remarkable work of authenticity, there is neither violent resentment nor emphatic narration... Stories, simply told... Chronicles of suffering, dignified and contained.

This book is essential reading, a must-read. Here, there are no ready-made theories, only uncompromising testimonies, so many accounts of the plurality of life paths, seemingly all alike, yet in many ways, different.

Dominique Sureau (UCL Angers)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Elsa-Quere-Temoignage-Une-histoire-orale-de-l-esclavage-aux-Etats-Unis
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France, UCL AL #372 - Cultura - Leggi Elsa Quéré: Sotto il regno della frusta, una storia orale della schiavitù negli Stati Uniti (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Approved: 41Havalitn
27 interviste condotte tra il 1936 e il 1938; 14 donne e 13 uomini, tutti molto anziani all'epoca delle interviste. Racconti di vite e di sopravvivenza in cui l'indicibile viene rivelato per la prima volta in una traduzione francese. ---- Una descrizione orale di un mondo di crudeltà e brutalità, un universo di disumanizzazione e terrore, della distruzione e della negazione delle radici ancestrali; una descrizione senza filtri in cui la narrazione trascende l'immaginazione.

Resilienza o piena consapevolezza di ciò che è accaduto: "La schiavitù non sarebbe stata così terribile se la gente non ci avesse venduti a un prezzo così alto, perché ovviamente, dopo, hanno cercato di recuperare i loro soldi". "(Mingo White) L'orrore pervade tutte queste pagine, come la testimonianza di Mary Armstrong su William e Polly Cleveland, il diavolo in persona, se esiste, che frusta a morte un bambino di nove mesi. Mary, parlando della sua età avanzata, conclude la sua intervista con questa frase: 'Dio mio, ho dimenticato così tante cose... C'è qualcosa che non va'.

E sì, Mary, c'è qualcosa che non va.

Uno schiavo, Louis Thomas, racconta di aver lavorato dall'alba fino a tarda notte: 'Quando aravo, non ero solo scalzo, non avevo assolutamente vestiti. D'inverno mi era permesso indossare abiti, ma non molti. Lavoravo dall'alba al tramonto...' Silas Jackson, un sopravvissuto nel racconto di Tom Ashbie, offre una descrizione simile: 'L'uomo più crudele, era brutale, vizioso e violento'".

E la frusta, quella terribile frusta, le sue lacerazioni e i suoi lividi, sono presenti in tutti i racconti di questi esseri umani, umiliati e disumanizzati. In tutte le pagine, le atrocità fisiche, Vengono evocati abusi di ogni genere e la separazione di uomini, donne e bambini. Si tratta di persone che, anni dopo, a volte si incontrano di nuovo, ma non si riconoscono.

A volte, certe testimonianze ci sorprendono per la loro capacità di non minimizzare i fatti, una forma di resilienza, come questa testimonianza di Mary Anderson: "Credo che la schiavitù sia stata una cosa molto positiva per mia madre, mio padre e gli altri membri della famiglia, e non posso parlare male del mio vecchio padrone e della mia padrona. Ma posso parlare solo a nome di coloro di cui ho conosciuto le condizioni di vita durante la schiavitù".

Sarebbe facile moltiplicare le citazioni, tante descrizioni sconvolgenti, ma niente è paragonabile alla lettura di queste testimonianze, che evocano la violenza, il lavoro, le abitazioni rudimentali, i terribili agenti di polizia, il Ku Klux Klan, la Chiesa...

Queste indagini sono nate da diciassette volumi, diecimila pagine da consultare. Tante testimonianze raccolte e condensate, tradotte in francese per la prima volta. Con questo libro, ricco di emozioni, con le sue espressioni autentiche e variegate, abbiamo tra le mani un documento essenziale e di prima mano per comprendere questo mondo, questi mondi sconcertanti della schiavitù, delle relazioni umane e disumane che hanno plasmato il futuro americano.

Il processo di selezione è stato senza dubbio il più difficile. Chi includere, chi escludere da tutte queste toccanti testimonianze? Quali criteri utilizzare? Come evitare di tradire le vittime? Come evitare il melodramma o, al contrario, di minimizzare la durezza di questi mondi? Come trovare il tono giusto? Alla fine di quest'opera straordinaria e autentica, non c'è né risentimento violento né narrazione enfatica... Storie, semplicemente raccontate... Cronache di sofferenza, dignitose e contenute.

Questo libro è una lettura essenziale, imprescindibile. Qui non ci sono teorie preconfezionate, solo testimonianze senza compromessi, tanti racconti della pluralità di percorsi di vita, apparentemente tutti simili, eppure per molti versi diversi.

Dominique Sureau (UCL Angers)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Lire-Elsa-Quere-Temoignage-Une-histoire-orale-de-l-esclavage-aux-Etats-Unis
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