A-Infos (de) Spaine, Regeneracion - 100 Jahre Organisationsprogramm für eine Allgemeine Union der Anarchisten von Embat (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Es ist bezeichnend, dass die anarchistische Bewegung trotz der Stärke 
und des unbestreitbar positiven Charakters libertärer Ideen, trotz der 
Richtigkeit und Integrität anarchistischer Positionen zur Sozialen 
Revolution und letztlich trotz des Heldenmuts und der unzähligen Opfer 
der Anarchisten im Kampf für den libertären Kommunismus schwach bleibt 
und in der Geschichte des Klassenkampfes häufig nur als Randnotiz, als 
Episode, und nicht als bedeutender Faktor erscheint.
-------- Erster Absatz des Programms. Einleitung ---------
Eine Gruppe im Exil lebender russischer libertärer Kommunisten. Nestor 
Machno (unten rechts) ist neben Galina Kouzmenko (oder Ida Mett , 
anderen Quellen zufolge) und Pjotr Archinow (stehend, Mitte) zu erkennen 
. Quelle: 
https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1927-Avec-la-Plateforme-l-anarchisme-tente-la-renovation
1926 entwarf eine Gruppe russischer Exilanten in Paris, die die 
Redaktion der Zeitschrift "Dielo Truda" ( Die Sache der Arbeiter ) 
bildeten, einen Vorschlag für eine anarchistische Organisation, der auf 
vier Säulen basierte: taktische Einheit, theoretische Einheit, 
Föderalismus und kollektive Verantwortung. Dieser Vorschlag löste 
heftige Debatten innerhalb der französischen anarchistischen Bewegung 
aus. Dem Text ging jedoch eine wertvolle revolutionäre Theorie voraus.

Diese Theorie wurde in drei Abschnitte unterteilt: einen allgemeinen 
Abschnitt, der eine Darlegung von Prinzipien darstellte; einen 
konstruktiven Abschnitt, in dem skizziert wurde, wie sich eine befreite 
Gesellschaft nach der Revolution entwickeln sollte; und einen 
organisatorischen Abschnitt, in dem die oben erwähnte organische Frage 
behandelt wurde.

Der allgemeine Teil erläuterte die Positionen zum Klassenkampf, zum 
revolutionären Anarchismus und zur gewaltsamen Revolution; die 
Definition und Verteidigung des Anarchismus und des libertären 
Kommunismus; die Ablehnung der bürgerlichen Demokratie; die Negation von 
Staat und Autorität; die Rolle der Massen im sozialen Kampf und in der 
Revolution; die Übergangszeit; und das Verhältnis zwischen Anarchismus 
und Syndikalismus. All dies waren Gegenstand hitziger Debatten. Es ist 
kein Zufall, dass sie von revolutionären Aktivisten vorangetrieben 
wurden, die durch unzählige Schlachten der Russischen Revolution und die 
Erfahrungen der ukrainischen Machnowisten geprägt waren. Dies muss 
berücksichtigt werden, um das Dokument in seinem Kontext sowie die 
Besonderheiten seiner Zeit und seines regionalen Ursprungs zu verstehen. 
Vor diesem Hintergrund schlugen sie ein internationales Treffen vor, um 
dem Dokument einen globaleren Charakter zu verleihen. Der endgültige 
Vorschlag hätte wohl erhebliche Nuancen gegenüber dem Originaldokument 
enthalten, doch der Versuch wurde von der Pariser Polizei vereitelt.

Der konstruktive Teil war in seinen Vorschlägen nicht weniger 
eindringlich. Der erste Teil mit dem Titel "Das Problem des ersten Tages 
der sozialen Revolution" versuchte, das Dilemma zu beantworten, was zu 
tun sei, sobald die Revolution vollzogen und das kapitalistische System 
gestürzt sei. Die Aufgabe bestand darin, die Produktionsstruktur unter 
der Kontrolle der Arbeiter wiederaufzubauen und den Konsum und die 
Verteilung der für die Gesellschaft notwendigen Güter zu gewährleisten. 
Ein weiteres zentrales Thema war die Landumverteilung, die sogenannte 
Agrarfrage. Sie plädierten unzweifelhaft für eine Produktion auf der 
Grundlage kommunistischer Prinzipien. Der letzte Punkt betraf die 
Verteidigung der Revolution. Hierfür forderten sie eine revolutionäre 
Armee aus Freiwilligen und freier revolutionärer Disziplin, die 
vollständig im Dienste der in ihren sozialen Organisationen vertretenen 
Arbeiter- und Bauernmassen stehen sollte.

Dies löste erneut zahlreiche, strategisch bedeutsame Debatten innerhalb 
der anarchistischen Bewegung jener Zeit aus. Aus diesen Debatten 
entstanden die Missverständnisse und die ständigen Angriffe, denen sie 
vonseiten bestimmter Kreise der libertären Bewegung ausgesetzt war.

Embat, OLC, das 2013 als Procés Embat gegründet wurde, betrachtete die 
Plattform als einen der grundlegenden Texte, die jeder revolutionäre 
Aktivist kennen sollte. Damals gab es in Europa, Afrika, Amerika und 
Ozeanien verschiedene libertäre Organisationen, die sich selbst als 
Plattformisten bezeichneten oder "Anarchokommunisten in der Tradition 
der Plattform" waren.¹

In Katalonien und im spanischen Staat gab es kaum eine Handvoll 
anarchistischer Aktivisten, die die Plattform gelesen hatten , zumindest 
bis sie in englischer und spanischer Übersetzung, übersetzt von 
chilenischen Genoss*innen, online kursierte. Deshalb zog es Embat vor, 
sich einem "sozialen und organisierten Anarchismus" zuzuordnen. Die 
Verteidigung des "Plattformismus" mag für ein Publikum, das damit völlig 
unvertraut ist, zu befremdlich klingen.

Wir erkannten jedoch, dass die Plattform die notwendigen Debatten der 
Bewegung, wie sie in den allgemeinen und konstruktiven Abschnitten 
dargelegt wurden, treffend formulierte. Da es zu dieser Zeit nur wenige 
Organisationen gab und die Bewegung diesen nicht besonders zugetan war, 
konzentrierten wir uns bei der Gründung einer neuen Organisation 
jahrelang auf den organisatorischen Aspekt sowie auf die Einleitung, die 
eine kritische Betrachtung der anarchistischen Szene der 1920er Jahre, 
also vor einem Jahrhundert, bot.

Im Laufe der Jahre haben wir unsere politische Linie entwickelt, die 
versucht, die grundlegenden Debatten der Bewegung aufzugreifen. 
Dieselben Debatten inspirierten die Gruppe "Dielo Truda" zur 
Ausarbeitung des Dokuments, das nun sein hundertjähriges Bestehen 
feiert. Wir gelangten zu Positionen, die denen der russischen Gruppe 
sehr ähnlich sind, während andere aufgrund gesellschaftlicher 
Veränderungen oder des Einflusses anderer Vorschläge - angesichts des 
Zeitablaufs verständlich - weniger übereinstimmten.

Dass dieser Text sein hundertjähriges Jubiläum feiert und von einem 
Großteil der heutigen Bewegung geteilt und angenommen wird, zeigt, dass 
unsere anarchistische Bewegung im Zentrum der grundlegenden Debatten 
unserer Zeit steht. Die entsprechenden Stellen sind vorhanden, für alle, 
die sie nachlesen möchten. Unser Anliegen ist, wie das von Dielo Truda , 
der Aufbau einer starken anarchistischen Bewegung. Und wie gestern 
wiederholen wir:

Es lebe die soziale Revolution der Arbeiter der Welt!

Lesen Sie "Anarkismo.net: 20 Jahre Netzwerke knüpfen"
https://www.anarkismo.net/article/34358

2)https://regeneracionlibertaria.org/2026/06/08/100-anos-de-la-plataforma-organizacional-para-una-union-general-de-anarquistas/
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