A-Infos (it) Italy, UCADI, #206 - CAOS DOPO LA POSTMODERNITÀ (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

«Prima di soffocare (o respirare) nella prigione (o nel paradiso) di un 
impero mondiale postcapitalistico o di una società mondiale di mercato 
postcapitalistica, l'umanità potrebbe bruciare negli orrori (o nelle 
glorie) della crescente violenza che ha accompagnato la liquidazione 
dell'ordine mondiale della guerra fredda. Anche in questo caso la storia 
del capitalismo giungerebbe al termine, ma questa volta attraverso un 
ritorno stabile al caos sistemico dal quale ebbe origine seicento anni 
fa e che si è riprodotto su scala crescente a ogni transizione. Se 
questo significherà la conclusione della storia del capitalismo o la 
fine dell'intera storia dell'umanità, non è dato sapere»
(G. Arrighi, "Il lungo XX secolo" 1996-2014, p. 392)

"Tutti sanno tutto dell'inizio ma nessuno può parlare della fine"

(F. de Gregori. "disastro aereo sul canale di Sicilia", 1976)

SOLO UNA COSA NOI POSSIAMO DIRE

Capita di pensare che conoscere la storia non serva a nulla e non serva 
a fare previsioni per il futuro partendo dal presente. Soprattutto se si 
è intesa la storia come un percorso rettilineo, omogeneo, teleologico e 
quasi teologico. Tuttavia, considerato che gli esseri umani sono apparsi 
su questo pianeta da un tempo estremamente breve, non possiamo esimerci 
dall'analizzare il presente partendo da quello che già conosciamo che 
spesso appare ripetersi periodicamente, oppure presentando nuovi 
contenuti in vecchi contenitori (o vice versa).
Anche perché non vi è altro modo se non quello di brancolare nel buio 
più completo in un abisso della ragione difficile anche solo da pensare.
Però, anche ammettendo che la storia non è un percorso completamente 
leggibile e sensato ma una ricostruzione di un percorso accidentato in 
cui si cerca di cogliere almeno qualche filo che unisca e renda 
comprensibile un abbozzo, una sinopia, è veramente complicato 
districarsi nella contemporaneità servendosi solo dei consueti attrezzi.

LI ABBIAMO VISTI ARRIVARE

Viene a mente, ad esempio, la nascita del fascismo che pochissimi 
riuscirono a cogliere nella sua travolgente novità. E dove le analisi 
schiacciate su di un solo tasto non furono in grado di capire un 
movimento magmatico (magmatico per gli stessi fondatori) che fini per 
spianare la strada alla assoluta novità di un inedito progetto totalitario.
Non le analisi puramente economiciste, non quelle liberali, non quelle 
patriottiche o para-risorgimentali (tutte queste furono inglobate dal 
percorso anti-ideologico dello stesso fascismo risputandole poi in una 
figura quasi mitologica: l'ircocervo).
E però non possiamo fare altrimenti che lavorare con il materiale che 
abbiamo, evitando toni oracolari ma neppure bloccarsi di fronte al mondo 
che abbiamo davanti.
Siamo di fronte, oggi, a qualcosa di inedito, le cui radici però sono da 
ricercare nel trentennio appena passato.
Intendiamoci, poteva andare tutto diversamente, ma quello che non è 
accaduto forse potrà essere interessante per analisi controfattuali e 
giochi di società, oppure in un qualche universo parallelo secondo la 
teoria delle stringhe.
Ma nella stringa in cui siamo, così è andata e così non possiamo che 
analizzarla.
Il percorso che ha portato dalla fine dell'universo del c.d. "socialismo 
reale" non è stato per nulla un trionfo di qualche ondata libertaria. È 
stata invece la vittoria, schiacciante e vendicativa del capitalismo più 
violento. Sulle ceneri del socialismo, realizzato o possibile, è stato 
versato il sale e non è stato concesso neppure l'onore delle armi. De 
André lo aveva capito bene fin da subito, tanto che nel 1990 in quel 
capolavoro che è la "Domenica delle Salme" diceva: "la piramide di 
Cheope volle essere ricostruita in quel giorno di festa masso per masso 
schiavo per schiavo comunista per comunista" Quella battaglia fu 
combattuta, va ricordato, non (o non solo) dalla destra fascista e 
postfascista, ma, soprattutto, dalla componente liberale della società e 
dai suoi mercenari corifei.

IL DIO MERCATO

Ora, non voglio qui stare a tediare il lettore con cose che si sono 
scritte 1000 volte, ma è fondamentale ricordare che la miccia che ci 
porta alla situazione attuale viene accesa in quegli anni. A riemergere 
dalla profondità delle fognature in cui era stata gettata non fu solo la 
canea fascista, ma anche (e direi fondamentalmente) una teoria economica 
data per morta e sepolta: l'ordoliberismo.
Su questa vera e propria distopia capitalista non posso certo qui 
approfondirne le linee guida[2], ma è da ricordare che, a differenza del 
liberismo, questa ideologia totalitaria non approccia all'economia 
secondo i dettami dell'ormai sorpassato "libero mercato", ma va ad 
integrare tutta la società. Non "meno-Stato" ma, anzi, "più-Stato" e 
messo al servizio del capitale (il capitalismo non è uno stato di natura 
e quindi la sua ideologia va costruita). La concorrenza messa al 
servizio di tutto lo scibile umano (dalla sanità, alla scuola, 
all'università, al mondo del lavoro). Questa è l'ideologia dominante su 
cui si è costruita la UE.
L'Impero Usa lo aveva già sperimentato nel colpo di stato in Cile, con i 
Chicago-Boys, in quel caso, a differenza della UE, come è spesso 
accaduto nella storia del capitalismo, al neoliberismo più sfrenato si è 
accompagnata una repressione sanguinaria e durissima. Il capitale non 
disdegna mai l'uso della forza quando quello della moral suasion non 
basta. Per questo lo Stato è fondamentale, a differenza di quanto 
pensino teorici improvvisati dell'economia.
Ora, che il capitale non sia provvisto di "raziocinio" per portare 
avanti la propria "razionalità" (nel senso teologico del termine) 
dovrebbe essere chiaro ormai a tutti, anche se l'egemonia pare aver 
conquistato cuori e menti.
Dopo il 1989, un capitalismo trionfante diventa anche il padrone del 
mondo e si atteggia a Dio benevolo ma anche castigatore.

LA LEGGE SONO IO

In questo senso massacro della prima e della seconda guerra del Golfo 
contro un paese del terzo mondo appaiono oggi esemplari non di una 
riaffermazione del "diritto internazionale", ma della creazione 
ex-nihilo del diritto dell'impero.
Un segnale che non fu colto, se non da pochi (uno per tutti Danilo 
Zolo). Ma quanto, dopo l'euforia dello smantellamento del muro (che 
cadde tutto AGDOsso alle classi subalterne) e la bava alla bocca dei 
liberali, come sempre accompagnati dai fascisti, sono apparsi nuovi e 
non secondari attori sulla scena mondiale, l'Impero ha cominciato a 
barcollare. La Cina che con una performance (per usare il linguaggio dei 
neo) straordinaria diventa in pochi anni il maggiori giocatore sulla 
scena economica mondiale, la Russia che, dopo le umiliazioni da paria 
del mondo subite sotto Eltsin, riemerge con uno stato sì autoritario, ma 
che non chiede più "permesso", per tacere degli altri giganteschi paesi 
che vanno oggi formare quello strano e composito essere denominato Brics.

IL CAOS SONO IO

Questa nuova dislocazione del mondo, ha portato un contraccolpo inedito 
nel mondo occidentale. E se il primo Trump era apparso un demagogo in 
lotta con le élite globaliste, dopo la dissennata elezione del poco 
lucido Bide (responsabile dell'escalation militare nel conflitto 
Ucraino) , il secondo si presenta sulla scena veramente come la summa 
dell'impero declinante, una specie di Repubblica Sociale mille volte più 
virulenta. Gettata alle ortiche ogni idea di "soft-power" attraverso un 
linguaggio da vero gangster ha demolito ogni appiglio ad un qualche 
"diritto internazionale", persino a quello imperiale dei suoi 
precedessori, gettandosi a capofitto nella creazione di un caos, che a 
guardarlo bene, fa davvero l'impressione di un nichilismo assoluto e 
devastante.
Anche se, ovviamente, la storia, per quanto le singole personalità siano 
importanti, non va certo avanti con le scarpe di un uomo solo. Enormi 
interessi militari, necessità di spianare la strada al conflitto finale 
con la Cina, la conquista delle risorse....c'è davvero tutto in questo 
nuovo ircocervo, ma è così aggrovigliato che è difficile coglierne il 
senso. Anche perché siamo nel periodo in cui un genocidio commesso a 
reti unificate e in presa diretta non solo non è stato condannato, ma ha 
avuto l'appoggio dell'intero (o quasi) mondo occidentale. Siamo davvero, 
per citare il filosofo, alla "transvalutazione di tutti i valori", anche 
quelli che per 80 anni ci hanno ammannito per il "mai più".
Ma sappiamo che i liberali, le classi dominanti, quando c'è da 
scegliere, se messi alle strette, considereranno sempre Hitler come male 
minore.

SERVITÙ VOLONTARIA

Ho taciuto dell'Europa, anzi della UE. Perché su di essa non c'è nulla 
da dire. L'insignificanza politica di questo soggetto fatto a forma di 
Euro ormai pare conclamata. E se volessimo dire qualcosa è che mai si 
era vista, neppure negli anni più duri della guerra fredda, una tale 
sottomissione, ben oltre la decenza, nei confronti di un padrone che 
adesso ci disprezza alla luce del sole, e più facciamo i servi più 
(giustamente) gli facciamo schifo.
Una compagine composta dal livello più basso mai toccato di una classe 
dirigente inetta, ignorante, tracotante e vile che ci trascinerà nel 
baratro.

Andrea Bellucci

[2]La bibliografia sul tema ormai è sterminata. Un testo fondamentale 
rimane quello di di Pierre Dardot e Christian Laval, La nuova ragione 
del mondo. Critica della razionalità neoliberista, Derive Approdi, 2013

https://www.ucadi.org/2026/03/28/caos-dopo-la-postmodernita/
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