A-Infos (de) Italy, FAI, Umanita Nova #10-26 - Utopien und Autoritarismus im Jahrzehnt 1968-1977 (Schlussteil) (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Vortrag auf der Carrara-Konferenz (11.-12. Oktober 2025) zum 80. 
Jahrestag der FAI - Die Bewegung von 1977 - Die Wiederbelebung der 
antagonistischen und revolutionären Vorstellungskraft erfolgte durch die 
gegenkulturellen Elemente, die sich insbesondere in libertären Kreisen 
entwickelten. Daraus entstanden zunächst Jugendclubs und soziale 
Zentren, dann Formen der Arbeiterautonomie und schließlich die große 
Bewegung von 1977, die einen weiteren gesellschaftlichen Umbruch 
darstellte, jedoch mit völlig anderen Merkmalen als die von 1968.

Es ist nicht mehr die Bewegung von 1968, die einen anderen Lehrplan, 
eine andere Wissensvermittlung, eine andere Schulorganisation usw. 
forderte - eine Bewegung, die im Wesentlichen proaktiv in ihrem 
revolutionären Protest war -, sondern eine radikal alternative Bewegung, 
die einen totalen Bruch anstrebt. Diese Bewegung erkennt die Gründe für 
die Niederlage der vorherigen Bewegung in Wahlschwäche und 
institutionellem Elend und prangert die progressive Wiederbelebung der 
Forderungen von 1968 durch eine Macht an, die sich neu erfinden und den 
Modernismus in die skrupellosesten Parteiformationen, wie etwa Bettino 
Craxis Sozialistische Partei, integrieren kann.

Die ersten Anzeichen dafür zeigten sich bei den Protesten auf dem 
Parco-Lambro-Festival in Mailand im Sommer 1976. Dort trat das Elend der 
damaligen Jugend in all seinen Dimensionen zutage: Sie war gezwungen, 
ein Leben in tiefem existentiellem Elend zu führen, zwischen prekären 
und schlecht bezahlten Jobs, einem zunehmend unzureichenden und 
entfremdenden Schulsystem, der Flucht in Heroin und einer "freien" Zeit 
voller Langeweile, Entfremdung und sozialer Leere. Familie und Schule 
waren nicht länger in der Lage, die Masse junger Menschen zu fassen, die 
durch die vorangegangenen Kämpfe politisiert und geprägt worden waren, 
selbst innerhalb der Parteien- und Ideologiestrukturen, die sich in 
einer Glaubwürdigkeitskrise befanden.

Eine erste Reaktion kam von den ersten Kreisen, die sich um die 
Treffpunkte dieser proletarischen Jugend am Stadtrand bildeten. Sie 
begannen, sich in Clubs, auf Festivals, in Momenten der Selbstreflexion, 
bei Besetzungen und in städtischen Patrouillen selbst zu organisieren, 
um die Kontrolle über ihr eigenes Schicksal zurückzugewinnen und die 
Städte und die bestehende Ordnung herauszufordern.

Im Dezember 1976 beschloss eine Versammlung von zweitausend jungen 
Menschen in Mailand, die Premiere an der Mailänder Scala - einem 
traditionellen Treffpunkt der wohlhabenden Bourgeoisie und der 
herrschenden politischen Kreise - zu boykottieren. Mehrere Märsche 
sollten sich im Stadtzentrum treffen. Daraufhin wurde die Stadt 
militarisiert und die Polizei ging brutal gegen die Demonstrationen vor. 
Einundzwanzig Menschen wurden verletzt.

Gleichzeitig begannen, nach Maßnahmen des Bildungsministeriums zur 
Rücknahme der 1968 erreichten Lehrplanliberalisierung, die ersten 
Universitätsbesetzungen: Palermo, Turin, Pisa, Neapel, Rom, dann 
Mailand, Bari, Bologna, Genua und Cagliari.

In Rom spitzte sich die Lage schnell zu, als Faschisten am 1. Februar 
1977 versuchten, den Universitätscampus zu stürmen und auf der Flucht um 
sich schossen. Dabei trafen sie den Literaturstudenten Guido Bellachioma 
in den Hinterkopf. Während die Gewerkschaften zu einer 
antifaschistischen Demonstration aufriefen, marschierten Studierende vom 
Universitätsgelände zum Hauptquartier der MSI in der Via Sommacampagna, 
das in Brand gesetzt wurde. Auf dem Rückweg kam es zu einer Schießerei 
zwischen Zivilpolizisten und Demonstranten, bei der drei Menschen 
verletzt wurden. Die PCI nutzte die Situation, um die Bewegung 
anzugreifen, und die CGIL rief unter der Führung ihres Generalsekretärs 
Luciano Lama zu einer Demonstration an der Sapienza-Universität in Rom 
auf, um die Kontrolle über die Lage zurückzugewinnen. Es war der Funke, 
der die Prärie in Brand setzte: Die studentische Mobilisierung war so 
stark, dass sie eine Reaktion des Sicherheitsdienstes der Universität 
provozierte, was zu Zusammenstößen und Lamas Flucht von der Universität 
führte - ein Ereignis von enormer symbolischer und politischer Tragweite.

Die Bewegung erstarkte, Schulbesetzungen nahmen zu, und die sozialen 
Spannungen wuchsen. Sie gipfelten in lebhaften Demonstrationen wie der 
in Rom am 5. März 1977, die von der Polizei gewaltsam niedergeschlagen 
wurde, oder der besonders gut besuchten und entschlossenen Demonstration 
am 11. März in Bologna nach dem Mord an Francesco Lorusso durch einen 
Carabinieri. Der Tod dieses Lotta-Continua-Studenten, der besonders 
aktiv in der Bewegung war, löste eine Reihe von Protesten der Bewegung 
selbst aus: in Rom, Mailand, Bologna und anderen Städten. In Rom kam es 
am folgenden Tag während der landesweiten Demonstration der Bewegung zu 
heftigen Auseinandersetzungen, ein Waffenlager wurde angegriffen, und an 
mehreren Orten tauchten Schusswaffen und Molotowcocktails auf. In 
Bologna tauchen die gepanzerten Fahrzeuge der Carabinieri auf, eine 
Vorahnung der harten Repression, die folgen wird und die - Die heftigen 
Debatten, die die Bewegung nach unterschiedlichen Einschätzungen der 
jüngsten Ereignisse und der damit einhergehenden, weit verbreiteten und 
teils bewaffneten Illegalität erfassten, trugen zur Entstehung von 
Spaltungen und Zerwürfnissen bei, die die weitere Entwicklung maßgeblich 
beeinflussen sollten.

Die kreativsten Elemente der Bewegung, Feministinnen und Libertäre, 
distanzierten sich zunehmend von den Projekten der sogenannten 
"Arbeiterautonomie"-Bewegung, insbesondere von deren militaristischen 
Elementen.

Lorusso war nicht der Einzige, der 1977 getötet wurde. Ihm folgten: der 
Polizist Passamonti, der bei einer Schießerei im Zuge der Räumung der 
Universität in Rom erschossen wurde; die 18-jährige Studentin Giorgiana 
Masi, die während einer Demonstration zum Gedenken an den Sieg im 
Scheidungsreferendum von einem Zivilbeamten in den Rücken getroffen 
wurde; und Brigadegeneral Custrà in Mailand, der während eines Marsches 
von Autonomieaktivisten in den Kopf geschossen wurde. Die 
Auseinandersetzung mit Faschisten verschärfte sich, als diese wiederholt 
linke Aktivisten in Rom angriffen und dabei den 
Lotta-Continua-Aktivisten Walter Rossi töteten. Als Reaktion darauf 
wurden in Turin Molotowcocktails auf die Bar "Angelo Azzurro", die als 
Treffpunkt der Faschisten galt, geworfen, wobei der arbeitslose 
Chemieingenieur Roberto de Crescenzio ums Leben kam. Faschistische 
Schüsse verletzten vier weitere linke Aktivisten in Rom und töteten 
Benedetto Petrone vom Italienischen Kommunistischen Jugendverband in Bari.

Im Laufe des Jahres wurden mehr als zweitausend Angriffe 
unterschiedlichen Ausmaßes gemeldet.

Der Staat reagierte mit der Verschärfung repressiver Gesetze, allen 
voran mit dem berüchtigten Reale-Gesetz, das die Präventivhaft 
ausweitete und den Einsatz von Schusswaffen durch die Polizei unter 
allen Umständen legalisierte.

Eine Konferenz, die ursprünglich von einer Gruppe französischer 
Intellektueller initiiert wurde, die sich Sorgen um den Zustand der 
Bürgerrechte in Italien machten, soll dieser Verschlechterung 
entgegenwirken. Die Veranstaltung ist für September in Bologna geplant, 
einer Stadt, in der gepanzerte Fahrzeuge auf den Straßen patrouillieren. 
Die Teilnehmerzahl ist enorm; rund hunderttausend junge Menschen aus 
ganz Italien treffen sich drei Tage lang, um Antworten und eine Zukunft 
für eine Bewegung zu finden, die zwischen zunehmender Repression, einer 
immer ausgrenzenderen Gesellschaft und einer umfassenden 
Umstrukturierung der Arbeitswelt - bedingt durch neue Technologien, die 
die Debatte um die "Arbeitsverweigerung" neu entfachen - zerrieben wird. 
Doch die Konferenz gerät stattdessen zu einer Bühne, auf der überholte 
Organisationsmodelle und Ideologien wiederbelebt werden, auf der die 
Überreste der nach 1968 entstandenen kleinen Parteien (Avanguardia 
Operaia, Lotta Continua, Movimento dei Lavoratori per il Socialismo) 
verdrängt werden und auf der die Autonomia Operaia die politische 
Führung der Bewegung übernimmt. Der große, imposante und doch 
wirkungslose Abschlusszug der dreitägigen Veranstaltung besiegelte das 
Ende einer Zeit großer, unerfüllter Hoffnungen.

Tatsächlich war die Bewegung von 1977 nicht repräsentativ für die 
italienische Gesellschaft, sondern repräsentierte lediglich einige 
wenige, wenn auch bedeutende Gruppen, insbesondere in bestimmten 
Regionen. Es gelang ihr nicht, die italienische Gesellschaft zu 
durchdringen und die Revolutionsbestrebungen in breiten 
Bevölkerungsschichten zu verankern. Diese blieben stattdessen den 
traditionellen linken Parteien und Gewerkschaften treu - einer Linken, 
die sich durch die Unterstützung des historischen Kompromisses und der 
NATO-Loyalitätserklärung, zugunsten von Unternehmensumstrukturierungen 
und der Stärkung des Staates, zu einem Staat formierte.

Da der Dialog mit dem breiteren gesellschaftlichen Kontext fehlte und 
sie keine neuen Wege zu einer positiven Lösung der Krise finden konnte, 
blieb der Bewegung - zumindest einem Großteil von ihr - nichts anderes 
übrig als ein Radikalisierungsprozess mit ausgeprägten Merkmalen.

Der bewaffnete Kampf

Je mehr sich die PCI mit ihrer Opferpolitik und dem Bündnis mit der DC, 
der Partei der Misswirtschaft und Korruption, zu einem Staat 
entwickelte, desto stärker wurde die Intoleranz der Bewegung, zumindest 
in den Reihen ihrer Überreste. Da der Handlungsspielraum für effektive 
Gewerkschaftsaktionen aufgrund der Kompromissorientierung der 
Gewerkschaften stark eingeschränkt war, schien den meisten Menschen 
keine andere Wahl zu bleiben, als zum bewaffneten Kampf zu greifen, 
selbst wenn sie nicht gerade in die Heroinsucht abrutschten (1978 gab es 
60.000 bis 70.000 Heroinsüchtige, verglichen mit 10.000 im Vorjahr). Von 
Beginn des Jahres 1978 an nahm die Zahl der Gruppierungen und 
bewaffneten Aktionen stetig zu.

Wir erlebten eine Eskalation, in der die Roten Brigaden trotz ihrer 
unterschiedlichen Analysen und Vorschläge zu einer der Hauptfiguren im 
Bestreben wurden, soziale Konflikte in einen Bürgerkrieg zu verwandeln. 
Doch zahlreiche weitere Kollektive und Gruppen wie Prima Linea, 
Comunisti Combattenti, Proletari Armati, Azione Rivoluzionaria usw. 
entstanden, teils in Konkurrenz zueinander, und entfernten sich 
zunehmend von der realen Dynamik der arbeitenden Massen. Die Ermordung 
des Gewerkschaftsdelegierten Guido Rossa durch die Roten Brigaden in 
Genua im Jahr 1979, die mit seiner angeblichen Denunziation der Gruppe 
in Verbindung stand, führte zu einem unüberbrückbaren Bruch zwischen der 
traditionellen Arbeiterklasse und dem Plan der Roten Brigaden, sie in 
einen bewaffneten Konflikt mit den Institutionen zu treiben.

Tatsächlich bestand keine wirkliche Möglichkeit eines revolutionären 
Krieges, da die Voraussetzungen für einen wahrhaft revolutionären 
Prozess nicht gegeben waren. Doch die rein repressiven Reaktionen der 
Machthabenden bestärkten diejenigen, die den bewaffneten Kampf als 
entscheidenden Faktor ansahen. Ab 1978 begann eine Eskalation, die in 
der Entführung und Ermordung des DC-Präsidenten Aldo Moro und einer 
Reihe von Verstümmelungen und Morden an Richtern, Journalisten, Lehrern 
usw. gipfelte. Dies führte letztlich zu einem Wiederaufflammen aller 
Formen sozialer Konflikte, gefangen zwischen dem Vorwurf der 
Kollaboration mit dem Terrorismus der Roten Brigaden und reformistischer 
Apathie.

So wurde beispielsweise in den ersten Monaten des Jahres 1978 nach 
erheblichen Anstrengungen ein unabhängiger Streik in einer Reihe von 
Fabriken organisiert, in denen Kollektive großer Mailänder 
Produktionsbetriebe - Italtel, Motta Alemagna, Magneti Marelli, Pirelli 
- bereits intensive Vernetzung und Gespräche geführt hatten. Doch der 
Streik fand genau am Tag der Entführung von Aldo Moro statt. Kaum waren 
die Arbeiter auf die Straße gegangen, erreichte sie die Nachricht von 
Moros Entführung. Schnell trafen gepanzerte Polizeifahrzeuge ein, und 
die Unsicherheit über das weitere Vorgehen war spürbar. Die Gewerkschaft 
rief umgehend einen Proteststreik aus und verschleierte damit den 
selbstorganisierten Streik. Nun war klar, dass die durch Moros 
Entführung ausgelöste Konfliktsituation die Bewegungen zu einer 
radikalen und unumkehrbaren Entscheidung zwang.

Nach Moros Entführung legte sich ein repressiver Schatten über alle 
Proteste, begleitet von Überwachung und Beschattung. Eine 
Gymnasiallehrerin in Mailand wagte es bei einer Schülerversammlung 
auszusprechen, dass Moro doch nicht der Heilige war, als der er 
dargestellt wurde, sondern ein Mitglied eines Flügels der 
Christdemokraten - einer der Hauptverantwortlichen für die 
basisfeindliche und repressive Politik im Land. Ihr Fall erregte großes 
Medieninteresse und wurde genutzt, um alle zur Verteidigung der "aus dem 
Widerstand geborenen" Republik aufzurufen.

Die Aussage "weder mit dem Staat noch mit den Roten Brigaden", die von 
Kreisen vertreten wurde, die sich zwar nicht mit dem Militarismus der 
bewaffneten Gruppen identifizierten, aber auch nicht die 
Polizeirepression unterstützen wollten, wurde hart bestraft: Das Recht 
auf freie Meinungsäußerung wurde grundlegend infrage gestellt.

Mit der Operation vom 7. April 1979, die von der Justiz gegen die 
Anführer der Bewegung von 1977 durchgeführt wurde, erreichte die 
Repression einen neuen Höhepunkt. Man versuchte, die radikalste 
Ausprägung der Bewegung, die Organisierte Arbeiterautonomie, mit den 
bewaffneten Untergrundgruppen zu verknüpfen. Grundlage dafür war ein 
nach dem Richter Calogero benanntes Theorem. Dieses Theorem fasst 
verschiedene Formen des Straßenprotests zusammen: die Mahnwachen 
selbstorganisierter Arbeitergruppen, bewaffnete Demonstranten bei 
Märschen und bewaffnete Banden. Es identifiziert einen einzigen 
subversiven Plan gegen die Republik, der "aus dem Widerstand 
hervorgegangen" sei. Das Theorem richtet sich gegen zahlreiche Politiker 
und Aktivisten wie Toni Negri, Ferrari Bravo, Oreste Scalzone, Emilio 
Vesce, Franco Piperno und andere, die mit früheren Aktivitäten in der 
Potere Operaio in Verbindung standen, sowie gegen Dutzende weniger 
bekannter Kämpfer. Diese Operation, die diese Personen ins Gefängnis 
brachte und Prozesse mit hohen Strafen einleitete, von denen viele durch 
Flucht ins Ausland entkamen, bedeutete faktisch die Liquidierung dessen, 
was von der Bewegung von 1977 noch übrig war.

Die bewaffneten Gruppen ihrerseits gerieten aufgrund der Gesetze zur 
Dissoziation und Reue, der zunehmenden Isolation von ihren 
traditionellen Bezugskreisen, der Schwächung ihrer politischen 
Handlungsfähigkeit und des Sinnverlusts ihrer Aktionen, die sich auf 
eine Reihe sinnloser Morde reduzierten, in eine tiefe Krise, die in 
ihrer Auflösung gipfelte.

Mit dem Schwinden des Klimas des historischen Kompromisses ging Bettino 
Craxis Sozialistische Partei als Regierung hervor und leitete eine neue 
Ära ein: die des Mailänder Nachtlebens.

Massimo Varengo

https://umanitanova.org/utopie-e-autoritarismi-nel-decennio-1968-1977-ultima-parte/
_________________________________________
A - I n f o s Informationsdienst
Von, Fr, und Ber Anarchisten
Send news reports to A-infos-de mailing list
A-infos-de@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-de
Archive: http://www.ainfos.ca/de