A-Infos (tr) France, UCL AL #369 - Siyaset - Tartışma: Sınıf Mücadelesi ve Hayvanlarla İttifak (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Aralık 2025 sayımızda, tür karşıtlığı kavramını eleştiren bir metin 
yayınlamıştık. Bu makale, özellikle ittifak kavramı üzerinden ve 
özellikle hayvan yetiştiriciliği meselesiyle ilgili olarak, tür 
karşıtlığının incelikli bir biçimini inceleyerek, bu eleştirilerin 
bazılarına değinmeyi amaçlamaktadır. ---- Thomas Wendelin, "Tür 
Karşıtlığının ve Tür Karşıtlığının Ötesinde"[1]başlıklı makalesinde, 
"hayvan sınıfı" ve "insan sınıfı" gibi tür karşıtı hareketin kullandığı 
kavramsal araçların sınırlılıklarını eleştirmektedir. Hayvanlar 
meselesini ele almak için yazar, haklı olarak materyalizmin pusulasını 
hatırlatmakta ve tür karşıtlığına alternatif siyasi gelişim yolları 
önermektedir.

Özgürlükçü komünistler için materyalizm, hayvan meselesini analiz etmek 
ve onu tutarlı bir siyasi platforma entegre etmeye çalışmak için 
kullanılması gereken temel bir araçtır. Makalede belirtildiği gibi, 
etoloji[2], örneğin, evcil hayvanlarla birlikte yaşayanların tarih 
boyunca yaptıkları ampirik gözlemleri bilimsel olarak doğrulamayı mümkün 
kılmıştır. Bu, hem onların duyarlılıkları hem de yaşam deneyimlerine 
dayalı bireysel kişilikler geliştirme kapasiteleri için geçerlidir. Bu 
katkı, böylece, ilerici kesim içinde bile hayvan yaşamlarının değerinin 
reddedilmesini haklı çıkaran zararlı bir teori olan Kartezyen 
"hayvan-makine" teorisine bilimsel olarak meydan okumayı mümkün kılmıştır.

Ancak bilim, Thomas Wendelin'in makalesinin yine de dayandığı ve işçi 
hareketinde hala yaygın olan sözde "insan istisnalığı" hakkındaki birçok 
başka yanlış anlayışı da çürütmemizi sağlar (aşağıdaki kenar çubuğuna 
bakınız): CGT'de (Genel İşçi Konfederasyonu) yeni üyeler için 
oryantasyon programlarında öğretilen "iş" tanımı bugün hala bu ilkeye 
dayanmaktadır.

Siyasi ekoloji, gezegen sınırları bağlamında paylaşmak zorunda 
kaldığımız ekosistemler içinde insanlar ve diğer türler arasındaki 
birlikte varoluş sorusunu gündeme getirerek ilerici kampa belirleyici 
bir katkı sağlamıştır. Tür karşıtlarının temel katkısı, ontolojik 
düzeyde hayvanlarla ortak noktalarımızı vurgulamak[3]ve sorularımızı 
bireysel hayvan düzeyine yerleştirmektir. Özgürlükçü komünist hareket, 
siyasi ekolojinin kazanımlarını bünyesine katmıştır; neden şimdi tür 
karşıtları hareketinin olumlu kazanımlarını da bünyesine katmasın? Ama 
nasıl? Hayvanlarla ortak özelliklerimiz varken, onları siyasi özneler 
olarak değerlendirmemizi haklı çıkarırken, aynı zamanda genellikle 
yalnızca insan türü içindeki baskıyı karakterize etmek için 
kullandığımız eleştirel araçları geçersiz kılan farklılıklarımız da var. 
Ancak Thomas Wendelin'in makalesinde uygun bir şekilde gösterdiği gibi, 
bu eleştirel araçları hayvanlar sorusuna genişletmeye çalışırken sık sık 
tökezliyoruz.

Örneğin, koyun yetiştiriciliği bir tür "sömürü" müdür? Kapitalist 
toplumda ücretli bir işçiyi düşündüğümüz gibi bir koyunu da ele alırsak, 
koyun yetiştiriciliği kesinlikle en korkunç sömürü biçimlerinden 
biridir. Ancak koyunlar ücretli işçi değildir ve kendi aralarında 
kurdukları zengin ve derin sosyal ilişkiler kapitalist sistemin 
kapsamına girmez. Dünyalarımız kesişir, ancak farklıdırlar. Bilimsel 
ekolojiden kaynaklanan ve politik ekoloji tarafından benimsenen 
"ittifak" kavramı, sınıf birliğinin insanlık içinde karakterize etmemize 
izin verdiği şeyi insanlığın ötesine genişletmenin anahtarı olabilir.

İnsanlar ve yaban koyunu (tüm evcil koyun ırklarının soyundan geldiği 
vahşi tür) arasındaki bir ittifak olarak yeniden ele alındığında, 
hayvancılık, hem insanların hem de yaban koyunlarının karşılıklı 
evrimsel başarısını mümkün kılan bir ilişki olarak tanımlanabilir; bu 
ilişki sayesinde, soyları gezegenin dört bir yanında, orijinal ekolojik 
nişlerinin çok ötesinde, birlikte var olmalarından elde edilen 
karşılıklı faydalar sayesinde gelişmiştir. Her bir duyarlı varlığın 
yaşamının bireysel değerini göz önünde bulundurarak, tür ayrımcılığı 
karşıtlığı, mevcut tarım sistemlerinin evrimini, koyunların bireysel 
refahının ve karşılıklı olarak onlarla birlikte yaşayan insanların 
refahının tam olarak dikkate alındığı yeni bir ilişki biçimine doğru 
ilerici bir bakış açısı olarak öne sürerek, bu ittifakı salt ekolojik 
boyutunun ötesine taşımamıza yardımcı olabilir. Tür ayrımcılığı 
karşıtlığını ve hayvancılığı rekabetçi bir ekonomiyle uyumlu ancak 
uyumsuz kılan böyle bir aşkınlık perspektifi, yün kullanımını giyim ve 
bina yalıtımı için mümkün kılabilir, kesimden vazgeçilmesini 
sağlayabilir, süt üretimini kuzular tarafından tüketilmeyen fazla sütle 
sınırlayabilir ve doğal olarak ölen hayvanlardan elde edilen deri ve 
etin kullanılmasını sağlayabilir.

Kapitalizm, hayvanlarla sağlıklı bir ilişki kurmamızı engeller ve 
hayvancılığın yalnızca endüstriyel bir vizyonunun geliştirilmesini 
teşvik eder.

Unsplash/Taylor Brandon
Thomas Wendelin'in de belirttiği gibi, hayvan hakları davası sınıfımız 
için birleştirici bir potansiyele sahiptir. Ayrıca devrimci bir 
potansiyele de sahiptir: İnsan türünde, özel mülkiyet ve sosyal sınıflar 
Neolitik dönemde hayvancılığın ortaya çıkmasıyla birlikte ortaya 
çıkmıştır; ancak modern kapitalizm, vahşi hayvanların yaşadığı 
ekosistemlerin aşırı sömürülmesine dayanır ve insanlık tarihinde eşi 
benzeri görülmemiş bir düzeyde evcil hayvanlara karşı şiddetin 
yoğunlaşmasına yol açar. Sınıf mücadelesi ve hayvanlarla ittifak 
arasında bir diyalektik üzerine kurulu devrimci bir strateji 
geliştirmek, özgürlükçü komünistler için geçerli bir siyasi çerçeve 
olabileceği gibi, tür karşıtları için de bir yakınlaşma yolu olabilir: 
Hayvanlarla olan ilişkimizi sorgulamadan kapitalizmin üstesinden gelmeyi 
asla örgütleyemeyiz ve kapitalizmi ortadan kaldırmadan hayvanlara karşı 
şiddeti asla ortadan kaldıramayız.

Felis Nigra (UCL Montreuil)

"İNSAN İSTİSNASI" MI?

İnsan türü, çevresini dönüştürme ve yaşam koşullarını etkileme 
yeteneğine sahip tek tür müdür? Zooloji ve ekoloji yoluyla edinilen 
bilgi bunun tam tersini göstermektedir. Örnekler sayısızdır: Nehir 
sistemlerini büyük ölçekte dönüştürebilen kunduzlar; toprak altını 
şekillendirmede uzman olan köstebekler; ve mercan resifleri inşa eden 
knidaryalar.

İnsan istisnalığı, dünyayı düşünme ve tüm eylemleri eleştirel bir bakış 
açısına dayandırma kapasitesinde mi bulunur? Bilim ise tam tersine, 
böceklerden memelilere kadar birçok hayvan türünde soyutlama 
kapasitesini ve birçok kuş türünde estetik zevklerin önemini göstermektedir.

İnsan istisnalığı sosyal yapılarında mı bulunur? Hayvanlar da toplumlar 
kurarlar-karmaşık, katmanlı organizasyonlara sahip, kurallarla yönetilen 
ve dinamik olarak evrimleşen çeşitli toplumlar. İnsanlara yakın türlerin 
incelenmesine dayanan primatoloji, temel veriler sağlar. İnsanlara özgü 
istisnalar olmaktan çok uzak olan ataerkillik ve yabancı düşmanlığı, 
şempanzelerde belgelenmiştir; cinayet ve savaş gibi antisosyal olarak 
kabul ettiğimiz davranışlar veya bunun tersine fedakarlık ve dostluk da 
belgelenmiştir.

Doğrulama

[1]Thomas Wendelin, "Tartışmalar: Türcülüğün ve Tür Karşıtlığının 
Ötesinde", Alternative libertaire no. 366, Aralık 2025.

[2]Etoloji, hayvan davranışının bilimsel çalışmasıdır.

[3]Ontoloji, varlığın ne olduğunu tanımlamaya çalışan bir felsefe dalıdır.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Debat-Lutte-des-classes-et-alliance-avec-les-animaux
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr