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(pt) Italy, FDCA, Cantiere #42 - A Corrupção Cavalga a Carruagem do Poder (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Thu, 16 Apr 2026 07:19:38 +0300


Fazer um balanço de um mundo em total convulsão, como o que vivemos hoje, está longe de ser fácil: estamos testemunhando o colapso de equilíbrios consolidados há pelo menos oitenta anos, desde aquele segundo massacre global que terminou com a vitória das tropas aliadas na Segunda Guerra Mundial imperialista. ---- Nesta fase, em meio ao choque entre imperialismos em declínio buscando um último impulso e imperialismos emergentes em ascensão, existem mais de 8 bilhões de seres humanos vivendo em condições vastamente diferentes, que variam drasticamente: o lugar onde o acaso decide nos dar à luz neste planeta pode fazer a diferença entre viver uma vida cheia de conforto e possibilidades ou ser catapultado para uma espécie de Círculo de Dante. Um círculo do qual a fuga é muitas vezes impossível, a menos que se empreendam jornadas que possam levar a outro círculo, onde, em vez das figuras luciferianas de Dante, existem milícias líbias totalmente armadas, graças em parte à contribuição financeira do governo italiano, através dos nossos impostos cada vez mais desviados para "segurança e armamentos" em vez de educação, saúde, habitação e políticas ambientais.
O relatório da ONG Oxfam sobre o estado da desigualdade global, divulgado anualmente em conjunto com o Fórum Econômico Mundial em Davos, expõe as terríveis desigualdades existentes: desigualdades que estão em constante crescimento, como evidenciado pelos números compilados pela Oxfam.
Os bilionários do nosso planeta, aproximadamente 3.000 indivíduos, conseguiram acumular 18,3 trilhões de dólares em 2025, aumentando sua riqueza em cerca de 81% entre 2020 e 2025. Esse valor permite que eles compensem mais do que adequadamente o crescente custo de vida. Entretanto, os trabalhadores na Itália, uma nação que não sofre com a pobreza extrema, devem se contentar (e talvez até agradecer) por aumentos salariais que refletem uma queda no poder de compra dos salários.
Estamos diante de um capitalismo que, como revelam os arquivos de Epstein, agora deixou cair a máscara, revelando toda a sua degeneração e agressividade. Com o fim do compromisso "social-democrata" entre capital e trabalho, que garantia pelo menos uma redistribuição parcial da riqueza, a estrutura econômica e política do capital, agora em declínio, está se despojando de seus adornos democráticos e sociais para escapar da crise em que está envolvida. Está rasgando o que resta do direito internacional; está despojando as constituições de vários países que, apesar dos princípios afirmados no papel, são incapazes de conter as tendências autoritárias implementadas pelos governos para reprimir a dissidência e o conflito social, assimilando-as a uma questão de ordem pública, como está acontecendo em nosso país com as medidas de segurança decretadas pelo governo Meloni.
Deveria ser uma observação óbvia, mas as forças políticas que defendem a superação urgente e sempre necessária do capitalismo não contam com o apoio das massas - muito pelo contrário! Ressurgimentos nacionalistas, racistas e fascistas parecem encontrar um terreno particularmente fértil em nossas sociedades, dilaceradas e brutalizadas por uma crise que já dura mais de vinte anos. As forças reformistas de origem católica e comunista, que trabalharam meticulosamente para sufocar qualquer aspiração de mudança social radical, não são estranhas a essa crise.
Não obstante, não estamos vivenciando um período de pacificação: as narrativas dos acontecimentos veiculadas pela mídia italiana e internacional não conseguem ocultar a raiva social que ferve nas periferias, tanto em nossas cidades quanto nas chamadas periferias do mundo. As manifestações, muitas vezes com confrontos violentos, contra as forças repressivas na Argentina, Sérvia, Albânia, Sudão, e a revolta contra a Comissão Italiana de Comércio Exterior (ICE) nos Estados Unidos, testemunham a existência de um segmento indomável da sociedade que se recusa a se curvar aos abusos de poder.
Essa tendência pode ser revertida. Certamente. É necessário reconstruir um imaginário, vislumbrando uma sociedade pós-capitalista onde os produtos do trabalho sejam valores sociais para a satisfação de necessidades, não para o acúmulo individual, onde a organização da sociedade se baseie em acordos livres e onde poder, dominação e autoridade sejam substantivos que definem o passado. Um futuro que não pode ser uma prefiguração escatológica atrelada a uma suposta revolução proletária necessariamente determinada, talvez com um renascimento daqueles modelos de "socialismo real" que a história já descartou, por terem se resolvido em formas de capitalismo de Estado, também baseadas na exploração do trabalho, na repressão e na ditadura.
Precisamos construir um caminho que ofereça respostas imediatas e mude as condições de vida dos menos favorecidos. Isso inclui proteger a renda dos trabalhadores, conquistar o direito à livre escolha individual de vida contra a suposta vontade da Igreja e do Estado de nos disciplinar e regimentar, defender territórios devastados pelas mudanças climáticas, identificando claramente o modelo econômico capitalista como responsável por essa mudança, e combater a corrida desenfreada pelo rearme e opor-se firmemente à doutrinação militarista das novas gerações.
Dessa perspectiva, o movimento anarquista comunista pode desempenhar um papel, valorizando, sem idealizar, experiências que demonstram concretamente que é possível viver além do capitalismo: desde as experiências revolucionárias históricas parciais, mas significativas, do proletariado internacional até as recentes de Chiapas e Rojava zapatistas, atualmente sitiadas pelas forças do novo governo sírio liderado pelo ex-comandante da Al-Qaeda, Al-Jolani, que conta com o apoio das principais potências mundiais.
Em torno dessas perspectivas históricas e intervenções imediatas, é possível e necessário definir concretamente os processos de unidade social e de classe capazes de criar a massa crítica que finalmente nos permita contrariar o poderio bélico empregado pelos defensores do status quo, que hoje permanece completamente incontestado na sociedade.

O desafio, em última análise, é o mesmo de sempre: socialismo ou barbárie.

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