A-Infos (it) Italy, UCADI, #205 - La liquidazione dei curdi del Rojava (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Tra l'indifferenza dell'opinione pubblica e grazie al sostanziarne 
silenzio della stampa e dei telegiornali si sta consumando l'ennesimo 
massacro del popolo curdo nel tentativo di seppellire le sue aspirazioni 
a vivere in una società multietnica, multireligiosa caratterizzata 
dall'uguaglianza di genere, da istituzioni partecipate dai singoli e 
dalle formazioni sociali, dotati disservizi essenziali come scuole, 
sanità, benessere economico. ----
Tra Turchia, Iraq, Siria e Iran si estende un vasto altipiano, il 
Kurdistan per una superficie di 392.000 km², abitato prevalentemente da 
popolazioni curde oltre che da arabi, assiri, armeni, azeri, ebrei, 
ossetti, persiani, turchi e turcomanni.
Quest'area è politicamente suddivisa tra 190.000 km² in Turchia, 125.000 
km² in Iran, 65.000 km² in Iraq, e 12.000 km² in Siria; vi abitano in 
prevalenza, 40 milioni di curdi, di cui 25 milioni in Turchia. Nel loro 
complesso il numero dei curdi nel mondo è stimato in 40-50 milioni 
circa, a causa dei tanti profughi e perseguitati politici che hanno 
dovuto fuggire per non essere uccisi. Le lingue parlate dai curdi sono 
in genere quelle imposte dagli Stati che li governano, mentre l'uso del 
curdo è ostacolato in tutti i modi. Il curdo è scritto in vari alfabeti 
(arabo, latino, cirillico).
Nel Kurdistan sono parlate anche, da piccole minoranze, varie altre 
lingue di ceppo turco, semitico e Indo-europeo. Anche l'appartenenza 
religiosa è composita e convivono appartenenti culti tra loro diversi.
Geograficamente il Kurdistan è un vasto altopiano situato nella parte 
settentrionale e nord-orientale della Mesopotamia. Il suo valore 
economico è strategico è assoluto, poiché includendo l'alto bacino 
dell'Eufrate, del Tigri, il lago di Van e quello di Uria. Chi controlla 
il Kurdistan, gestisce di fatto le risorse idriche della regione, i suoi 
terreni fertili e adatti per i cereali e l'allevamento, nonché uno dei 
luoghi più ricchi di petrolio al mondo.
Per quest'insieme di motivi il Kurdistan genera intorno a esso forti 
interessi economici non solo da parte degli Stati che ne controllano il 
territorio, ma anche da parte del Governo degli Stati Uniti (si vedano i 
giacimenti sfruttati dalla Conoco (Continental Oil and Transportation 
Company)), oggi confluita nella ConocoPhillips. Nonché per ragioni di 
carattere strategico legati al controllo dell'intero Medio Oriente.
Da quanto detto consegue che fare del Kurdistan uno Stato 
significherebbe ritoccare pesantemente i confini di almeno quattro Stati 
in un'area che è senza dubbio attraversata da conflitti interetnici, 
culturali e religiosi tra i più complessi al mondo. Attualmente, mentre 
i curdi iraniani sono inseriti nel complesso mosaico che costituisce lo 
Stato persiano e sono fra le componenti di questo paese una di quelle 
che con più decisione spinge verso un'apertura politica della Repubblica 
Islamica, la componente irachena ha preso atto della balcanizzazione 
delle diverse aree delle quali è distribuito il popolo curdo e si è 
ritagliata una enclave nella provincia autonoma gestita da Mas'ud 
Barzani, capo del partito Democratico del Kurdistan (Partîya Dêmokrata 
Kurdistanê), particolarmente problematica è la vita della comunità curda 
sia in Turchia che in Siria.

I Curdi tra Turchia e Siria

La Comunità curda è particolarmente numerosa in Turchia, dove 
rappresenta 1/5 circa della popolazione del paese. La questione curda, 
come del resto la questione armena, si posero fin falla nascita stessa 
della Repubblica turca, succeduta alla caduta dell'Impero ottomano. Il 
movimento nazionalista dei giovani turchi, guidato da Kemal Pascià, 
potette affermarsi e dar vita nel 1922 al nuovo Stato solo al prezzo di 
completare il genocidio del popolo armeno, iniziato durante la guerra, 
scongiurando definitivamente la formazione di uno Stato indipendente 
armeno, decisione sancita dal Trattato di Losanna, e con lo stesso 
Trattato impedì la costituzione di uno Stato del Kurdistan, facendo si 
che l'altopiano venisse diviso tra Turchia, Siria, (Stato mandatario la 
Francia), l'Iraq, (Stato mandatario la Gran Bretagna) e l'Iran (ovvero 
la Persia, sotto l'influenza britannica).
La repressione del popolo curdo in Turchia poté così continuare, 
costellata da numerose insurrezioni, fino a quando, nel 1971 non 
cominciò ad operare per essere poi definitivamente costituito nel 1978, 
il PKK (Partito del Popolo Curdo), che usando come basi il Kurdistan 
iracheno, sviluppò la lotta anche armata contro la Turchia, ricorrendo 
ad azioni insurrezionali e, fallite queste, anche al terrorismo come del 
resto avevano fatto i sionisti per costruire lo Stato di Israele.
Da allora, mentre una parte dei curdi agiva a livello politico, 
costituendo partiti e presentandosi alle elezioni del Parlamento turco, 
il PKK inizierò a elaborare una propria strategia che era insieme 
politica e sociale.
Da un lato mirava a costituire un'entità statale indipendente curda, ma 
al tempo stesso, nella consapevolezza che un movimento nazionalista era 
di per sé strutturalmente debole, in quanto un tale progetto avrebbe 
portato a dover modificare pesantemente i confini di almeno quattro 
Stati - in una regione per giunta già di per sé balcanizzata e contesa 
dalle grandi potenze - riteneva che esso avrebbe avuto bisogno di essere 
sostenuto da una profonda rivoluzione sociale che, ristrutturando i 
rapporti di forza fra le classi e i ceti costituisse contemporaneamente 
una rivoluzione culturale, economica e politica per l'intera regione, 
conferendo una identità propria al progetto politico di costruzione 
dello Stato del Kurdistan indipendente. Perché questa strategia avesse 
successo occorreva che il progetto fosse inclusivo verso tutte le 
popolazioni che abitavano il territorio.
La soluzione venne trovata costruendo gradualmente un progetto 
federativo, insieme libertario e egualitario che prevedeva larghe 
autonomie territoriali, una sorta di comunalismo, caratterizzato sotto 
il profilo culturale e politico dall'assoluta eguaglianza di genere, al 
punto che ogni carica politica e amministrativa era ricoperta da un uomo 
e da una donna. Questa scelta comportava la mobilitazione in armi di 
uomini e di donne e la completa emancipazione di genere e si 
accompagnava al tentativo di costruire una struttura di servizi per la 
popolazione preoccupandosi soprattutto dell'istruzione e dell'assistenza 
sanitaria.
Questo tipo di progetto politico e di struttura sociale, se possibile, 
accentuava l'avversione di tutti gli Stati nei quali il popolo curdo è 
distribuito a causa del significato eversivo dell'ordinamento proposto e 
dell'orientamento culturale rispetto a quello vigente negli Stati della 
regione che vedevano nei valori laici e egualitari affermati e messi in 
pratica dei curdi un pericolo estremo anche in relazione all'impronta 
islamista degli ordinamenti, sia che questi facessero capo a una visione 
sunnita, sciita o alauita dell'Islam.
Partendo da queste premesse, quando l'intervento criminale degli Stati 
Uniti in Irak distrusse il paese, licenziando l'esercito e i funzionari 
Baathisti che reggevano il governo di Saddam Hussein il nascente 
Jihadismo potette dare vita allo Stato islamico, erigendo a capitale 
dell'ISIS la città di Raqqa, ed espandendo la sua influenza anche 
nell'area occupata dai curdi. A quel punto per i curdi, che nel 
frattempo erano insorti in armi e avevano creato un proprio spazio 
autonomo, approfittando della crisi siriana, divenne una scelta 
conseguente schierarsi con tutte quelle forze, anche occidentali, che 
cercavano di opporsi all'ISIS, con il duplice obiettivo di difendersi da 
nemici giurati del loro progetto politico e sociale e al tempo stesso 
sperando che offrendo i propri servizi all'occidente, questo poi avrebbe 
sostenuto in qualche modo le loro rivendicazioni, avendo sempre 
dichiarato di sostenere l'autodeterminazione dei popoli.
Non avevano ancora capito quanto gli occidentali possano essere falsi 
nel mantenere gli impegni e che la gratitudine in politica e in affari è 
merce inesistente, soprattutto non avevano capito che gli Stati Uniti 
non hanno alleati, ma sudditi, e pertanto non avrebbero avuto esitazione 
alcuna a sacrificarli in nome dei loro interessi (non a caso gli indiani 
d'America li apostrofavano con il nomignolo di lingua biforcuta).
Cosi quando, impegnate a tenere prigionieri i sopravvissuti allo scontro 
e liquidato sul campo di battaglia l'ISIS utilizzando le milizie curde, 
dopo averle impiegate per custodire i campi delle famiglie dei Jihadisti 
e il carcere di Al Aqtan, a Raqqa ora hanno deciso di soddisfare le 
richieste della Turchia di annientare i curdi, utilizzando le milizie 
islamiste filoturche formate da jihadisti reclutati nei campi che hanno 
preso il potere in Siria, sostenuti e diretti dalla Turchia e di 
sgomberare le basi statunitensi in quei territori, che avrebbero dovuto 
sostenere l'autonomia curda.
Il risultato è il via libera a 73.000 jihadisti, pronti ha rilanciare la 
violenza del fondamentalismo islamico nel mondo e a riprendere il 
reclutamento di adepti alla causa. A disposizione di costoro, facenti 
capo alle milizie salafite, sono disponibili ben 9.000 i detenuti 
Jiadisti combattenti, a suo tempo posti sotto la custodia dei curdi ai 
quali vanno aggiunti 6.500 membri delle milizie islamiste che provengono 
da 42 diversi paesi, anch'essi oggi liberi, che contribuiranno a 
rilanciare il radicalismo islamico. A completare il disimpegno 
contribuisce il fatto che gli Stati Uniti - come dicevamo - si sono 
ritirati dalla base di Tanf l'11 febbraio. Questa base è stata 
fondamentale per destabilizzare il governo siriano, contrastare la 
presenza iraniana e consentire all'ISIS di ricostruirsi nell'arco di 
otto anni.
Con la caduta del regime politico di Assad e il ritiro iraniano dalla 
Siria, gli Stati Uniti hanno ritenuto che il loro ruolo è terminato, e 
hanno dato fine alla loro presenza nel deserto siriano di Homs, 
trasferendo le loro forze nella Siria orientale, dove continueranno a 
mantenere la loro presenza per preservare il controllo dei pozzi 
petroliferi e supervisionare la fragile situazione nel nord-est del 
paese dopo il fallimento del progetto di utilizzazione dei curdi. È da 
notare che questo ritiro arriva pochi giorni dopo quello dell'esercito 
russo dalla sua base di Qamishli, che li porta a concentrarsi sulla costa.
La strategia messa a punto dagli Stati Uniti prevede che il loro posto 
venga preso dai turchi, considerati l'alleato più affidabile e in grado 
di controllare l'attuale regime siriano gestito da Abu Mohammed al 
Jolan, l'ex-jihadista "ripulitosi" con giacca e cravatta, ribattezzato 
con nuovo nome di Al Sharaa, nel tentativo di far dimenticare il suo 
passato. Questa scelta, offrendo ai turchi la carta finale per 
distruggere l'entità curda (il che e non è sgradito ai quattro Stati che 
li ospitano) e ponendo la Siria sotto l'egida turca, porta le truppe di 
questo paese al confine dello Stato di Israele, consentendo agli Stati 
Uniti di bilanciare il controllo incontrastato di Israele sull'area e di 
limitare il condizionamento sul governo degli Stati Uniti della lobby 
sionista. Ancora una volta nella storia i curdi rimangono vittime degli 
equilibri fra le grandi potenze che si disputano il controllo dell'area 
mediorientale e vengono sacrificati, a maggior ragione se si guarda ai 
contenuti del loro progetto sociale, culturale e politico, a riprova che 
l'occidente che dice di battersi in difesa dei valori della democrazia, 
della libertà e della partecipazione delle donne, nonché del diritto di 
autodeterminazione dei popoli, quando si tratta di potere e di affari, 
nega la parola data, rinnega le alleanze, schiaccia i popoli.
L'errore (forse necessitato) della dirigenza curda è stato quello di 
essersi fidati degli Stati Uniti, di avere creduto nel progetto 
israeliano di frammentazione dell'ordine politico in Medio Oriente, nel 
sogno di poter frantumare l'unità territoriale degli Stati esistenti, 
per ritagliarsi la propria indipendenza identitaria e nazionale, non 
cogliendo fino in fondo la portata eversiva, anche sociale e culturale, 
del loro obiettivo.
Eppure rimane il fatto che solo un progetto politico inclusivo che 
preveda il coinvolgimento paritario delle diverse etnie, gruppi 
linguistici, aggregati religiosi è in grado di consentire la pacifica 
convivenza e la pace in questa tormentata area politico geografica ed 
economica e culturale area del pianeta.

G.L.

Il popolo curdo per la rivoluzione sociale, Newsletter Crescita 
Politica, N. 156 - Febbraio 2022, Anno 2022; Il fiore della laicità, 
Newsletter Crescita Politica, N. 127 - Gennaio 2020, Anno 2020; Guerra 
alla convivenza, Newsletter Crescita Politica, N. 124 - Ottobre 2019, 
Anno 2019.

https://www.ucadi.org/2026/03/01/la-liquidazione-dei-curdi-del-rojava/
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