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(de) Italy, UCADI, #205 - Die Liquidierung der Kurden von Rojava (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]
Date
Sun, 5 Apr 2026 09:04:40 +0300
Angesichts der öffentlichen Gleichgültigkeit und des anhaltenden
Schweigens von Presse und Fernsehen entfaltet sich ein weiteres Massaker
an der kurdischen Bevölkerung. Ziel ist es, deren Bestrebungen nach
einer multiethnischen und multireligiösen Gesellschaft zu unterdrücken,
die von Geschlechtergleichstellung, Institutionen in privater und
gesellschaftlicher Trägerschaft sowie grundlegenden Dienstleistungen wie
Schulen, Gesundheitsversorgung und wirtschaftlichem Wohlergehen geprägt ist.
Das riesige Hochplateau Kurdistan erstreckt sich zwischen der Türkei,
dem Irak, Syrien und dem Iran und umfasst eine Fläche von 392.000 km².
Es wird hauptsächlich von Kurden bewohnt, aber auch von Arabern,
Assyrern, Armeniern, Aserbaidschanern, Juden, Osseten, Persern, Türken
und Turkmenen.
Dieses Gebiet ist politisch aufgeteilt in 190.000 km² in der Türkei,
125.000 km² im Iran, 65.000 km² im Irak und 12.000 km² in Syrien. Es ist
überwiegend die Heimat von 40 Millionen Kurden, von denen 25 Millionen
in der Türkei leben. Weltweit wird die Zahl der Kurden auf etwa 40-50
Millionen geschätzt, da viele aufgrund von Flucht und politischer
Verfolgung fliehen mussten, um nicht getötet zu werden. Die von den
Kurden gesprochenen Sprachen sind in der Regel die von den jeweiligen
Staaten auferlegten, während die Verwendung des Kurdischen in jeder
Hinsicht behindert wird. Kurdisch wird in verschiedenen Alphabeten
geschrieben (Arabisch, Lateinisch, Kyrillisch).
In Kurdistan werden außerdem verschiedene andere Sprachen türkischer,
semitischer und indogermanischer Herkunft von kleinen Minderheiten
gesprochen. Auch die religiöse Zugehörigkeit ist vielfältig; Angehörige
verschiedener Glaubensrichtungen leben friedlich zusammen.
Geografisch gesehen ist Kurdistan ein ausgedehntes Plateau im Norden und
Nordosten Mesopotamiens. Seine wirtschaftliche Bedeutung ist immens, da
es die Oberläufe von Euphrat und Tigris, den Vansee und den Urija-See
umfasst. Wer Kurdistan kontrolliert, verfügt über die Wasserressourcen
der Region, ihre fruchtbaren Böden, die sich für den Anbau von Getreide
und die Viehzucht eignen, sowie über eines der reichsten Ölvorkommen der
Welt.
Aus diesen Gründen weckt Kurdistan starke wirtschaftliche Interessen
nicht nur bei den Staaten, die sein Territorium kontrollieren, sondern
auch bei der US-Regierung (siehe die von Conoco (Continental Oil and
Transportation Company), heute Teil von ConocoPhillips, ausgebeuteten
Ölfelder). Dies gilt auch aus strategischen Gründen im Hinblick auf die
Kontrolle des gesamten Nahen Ostens.
Daraus folgt, dass die Anerkennung Kurdistans als Staat eine erhebliche
Veränderung der Grenzen von mindestens vier Staaten in einer Region
bedeuten würde, die zweifellos von einigen der komplexesten
interethnischen, kulturellen und religiösen Konflikte der Welt geprägt
ist. Während die iranischen Kurden Teil des komplexen Mosaiks des
iranischen Staates sind und zu den entschiedensten Befürwortern
politischer Öffnung in der Islamischen Republik zählen, haben die
irakischen Kurden die Balkanisierung der verschiedenen Gebiete mit
kurdischer Bevölkerung anerkannt und sich in der von Mas'ud Barzani, dem
Vorsitzenden der Demokratischen Partei Kurdistans (Partîya Dêmokrata
Kurdistanê), geführten autonomen Provinz eine eigene Enklave geschaffen.
Das Leben der kurdischen Gemeinschaft in der Türkei und in Syrien ist
besonders schwierig.
Die Kurden zwischen der Türkei und Syrien
Die kurdische Gemeinschaft ist in der Türkei besonders groß und stellt
dort etwa ein Fünftel der Bevölkerung. Die Kurdenfrage entstand, ähnlich
wie die armenische Frage, mit der Gründung der Türkischen Republik nach
dem Zerfall des Osmanischen Reiches. Die nationalistische Bewegung der
Jungtürken unter der Führung von Kemal Pascha konnte sich 1922 nur auf
Kosten der Vollendung des während des Krieges begonnenen Völkermords an
den Armeniern durchsetzen und den neuen Staat gründen. Dies verhinderte
endgültig die Entstehung eines unabhängigen armenischen Staates - eine
Entscheidung, die im Vertrag von Lausanne sanktioniert wurde. Mit
demselben Vertrag wurde auch die Gründung eines kurdischen Staates
verhindert, was zur Folge hatte, dass das Hochland zwischen der Türkei,
Syrien (unter französischem Mandatsgebiet), dem Irak (unter britischem
Mandatsgebiet) und dem Iran (d. h. Persien unter britischem Einfluss)
aufgeteilt wurde.
Die Unterdrückung des kurdischen Volkes in der Türkei konnte somit,
unterbrochen von zahlreichen Aufständen, bis zum Beginn der Aktivitäten
der PKK (Kurdische Volkspartei) im Jahr 1971 und ihrer endgültigen
Gründung im Jahr 1978 fortgesetzt werden. Von ihrem Stützpunkt im
irakischen Kurdistan aus führte sie ebenfalls einen bewaffneten Kampf
gegen die Türkei, wobei sie auf Aufstände und, als diese scheiterten,
sogar auf Terrorismus zurückgriff, wie es die Zionisten beim Aufbau des
Staates Israel getan hatten.
Von da an, während ein Teil der Kurden politisch aktiv wurde, Parteien
gründete und an türkischen Parlamentswahlen teilnahm, begann die PKK,
ihre eigene politische und soziale Strategie zu entwickeln.
Einerseits strebte sie die Errichtung eines unabhängigen kurdischen
Staates an, andererseits war sie sich der strukturellen Schwäche einer
nationalistischen Bewegung bewusst, da ein solches Projekt erhebliche
Grenzveränderungen in mindestens vier Staaten erfordern würde - in einer
Region, die bereits zersplittert und von den Großmächten umkämpft war.
Daher glaubte sie, dass eine tiefgreifende soziale Revolution notwendig
sei. Diese Revolution sollte durch die Neustrukturierung des
Machtgleichgewichts zwischen den Klassen und sozialen Schichten
gleichzeitig eine kulturelle, wirtschaftliche und politische Revolution
für die gesamte Region darstellen und dem politischen Projekt des
Aufbaus eines unabhängigen kurdischen Staates eine eigene Identität
verleihen. Für den Erfolg dieser Strategie war es unerlässlich, dass das
Projekt alle in dem Gebiet lebenden Völker einbezog.
Die Lösung bestand im schrittweisen Aufbau eines föderalen, sowohl
libertären als auch egalitären Projekts, das eine weitreichende
territoriale Autonomie und eine Art Kommunalismus vorsah, kulturell und
politisch geprägt durch absolute Geschlechtergleichstellung, sodass
jedes politische und administrative Amt von einem Mann und einer Frau
besetzt war. Diese Entscheidung erforderte die bewaffnete Mobilisierung
von Männern und Frauen und die vollständige Emanzipation der
Geschlechter und ging einher mit dem Versuch, eine
Dienstleistungsstruktur für die Bevölkerung aufzubauen, die sich vor
allem auf Bildung und Gesundheitswesen konzentrierte.
Dieses politische Projekt und diese Sozialstruktur verstärkten die
Abneigung aller Staaten, in denen Kurden leben, aufgrund des subversiven
Charakters der vorgeschlagenen Ordnung und ihrer kulturellen Ausrichtung
im Vergleich zu der in den Staaten der Region vorherrschenden. Diese
Staaten betrachteten die von den Kurden vertretenen säkularen und
egalitären Werte als extreme Bedrohung, insbesondere angesichts des
islamistischen Einflusses der Systeme, unabhängig davon, ob diese auf
einer sunnitischen, schiitischen oder alawitischen Auslegung des Islam
basierten.
Ausgehend von diesen Prämissen, als die verbrecherische US-Intervention
im Irak das Land zerstörte und die Armee sowie die Baath-Funktionäre,
die Saddam Husseins Regierung unterstützt hatten, entließ, konnte der
aufkeimende Dschihadismus den Islamischen Staat (IS) hervorbringen.
Dieser etablierte die Stadt Rakka als Hauptstadt des IS und dehnte
seinen Einfluss auf das von Kurden besetzte Gebiet aus. Für die Kurden,
die sich inzwischen bewaffnet und unter Ausnutzung der Syrienkrise einen
eigenen autonomen Raum geschaffen hatten, war es zu diesem Zeitpunkt
naheliegend, sich mit all jenen Kräften, einschließlich der westlichen,
zu verbünden, die den IS bekämpften. Sie verfolgten damit das doppelte
Ziel, sich gegen die erklärten Feinde ihres politischen und sozialen
Projekts zu verteidigen und gleichzeitig zu hoffen, dass der Westen ihre
Forderungen unterstützen würde, indem sie ihre Dienste anboten -
schließlich hatte er stets seine Unterstützung für das
Selbstbestimmungsrecht der Völker beteuert. Sie hatten noch nicht
begriffen, wie trügerisch der Westen bei der Einhaltung seiner
Versprechen sein kann und dass Dankbarkeit in Politik und Wirtschaft ein
Fremdwort ist. Vor allem hatten sie nicht begriffen, dass die
Vereinigten Staaten keine Verbündeten, sondern Untertanen haben und
daher nicht zögern würden, diese für ihre eigenen Interessen zu opfern
(es ist kein Zufall, dass die Ureinwohner Amerikas sie "gespaltene
Zungen" nannten).
Als sie also damit beschäftigt waren, die Überlebenden des Konflikts
gefangen zu halten und den IS mithilfe kurdischer Milizen auf dem
Schlachtfeld zu liquidieren, nachdem sie diese bereits zum Bewachen der
Lager der Dschihadistenfamilien und des Al-Aqtan-Gefängnisses in Raqqa
eingesetzt hatten, beschlossen sie nun, den türkischen Forderungen
nachzukommen, die Kurden mithilfe pro-türkischer islamistischer Milizen
zu vernichten. Diese Milizen bestehen aus Dschihadisten, die in den von
der Türkei unterstützten und gelenkten Lagern in Syrien rekrutiert
wurden, und sollen die US-Basen in diesen Gebieten räumen, die
eigentlich die kurdische Autonomie sichern sollten.
Das Ergebnis ist grünes Licht für 73.000 Dschihadisten, die bereit sind,
die Gewalt des islamischen Fundamentalismus weltweit neu zu entfachen
und die Rekrutierung für ihre Sache wieder aufzunehmen. Zu diesen
salafistischen Milizen gehören 9.000 inhaftierte Dschihadistenkämpfer,
die zuvor in kurdischer Haft waren. Hinzu kommen 6.500 Mitglieder
islamistischer Milizen aus 42 verschiedenen Ländern, die ebenfalls frei
sind und zur Wiederbelebung des islamischen Radikalismus beitragen
werden. Vollendet wird der Rückzug der USA - wie bereits erwähnt - vom
Stützpunkt Tanf am 11. Februar. Dieser Stützpunkt war entscheidend für
die Destabilisierung der syrischen Regierung, die Eindämmung der
iranischen Präsenz und den Wiederaufbau des IS über acht Jahre hinweg.
Mit dem Sturz des Assad-Regimes und dem iranischen Rückzug aus Syrien
betrachteten die Vereinigten Staaten ihre Rolle als beendet und zogen
ihre Truppen aus der syrischen Wüste Homs ab. Sie verlegten ihre
Streitkräfte nach Ostsyrien, wo sie weiterhin die Kontrolle über die
Ölfelder behalten und die fragile Lage im Nordosten des Landes
überwachen werden, nachdem der Plan, die Kurden einzusetzen, gescheitert
war. Bemerkenswert ist, dass dieser Rückzug nur wenige Tage nach dem
Abzug der russischen Armee aus ihrem Stützpunkt in Qamischli erfolgte,
wodurch diese gezwungen war, sich auf die Küste zu konzentrieren. Die
von den Vereinigten Staaten entwickelte Strategie sieht vor, dass die
Türkei, die als verlässlichster Verbündeter gilt und in der Lage ist,
das derzeitige syrische Regime unter Abu Mohammed al-Jolan zu
kontrollieren, ihren Platz einnimmt. Al-Jolan, der ehemalige
Dschihadist, hat sich neu positioniert und nennt sich nun Al-Sharaa, um
seine Vergangenheit zu verbergen. Diese Entscheidung, den Türken die
letzte Option zur Vernichtung des kurdischen Gebildes (das den vier
Staaten, die es beherbergen, nicht abgeneigt ist) zu bieten und Syrien
unter türkischen Schutz zu stellen, bringt türkische Truppen an die
Grenze des Staates Israel. Dies ermöglicht es den Vereinigten Staaten,
Israels unangefochtene Kontrolle über das Gebiet auszugleichen und den
Einfluss der zionistischen Lobby auf die US-Regierung einzuschränken.
Einmal mehr in der Geschichte werden die Kurden Opfer des
Machtgleichgewichts zwischen den Großmächten, die um die Kontrolle über
den Nahen Osten ringen, und geopfert, insbesondere angesichts der
Inhalte ihres sozialen, kulturellen und politischen Projekts. Dies
beweist, dass der Westen, der vorgibt, für die Werte der Demokratie, der
Freiheit und der Teilhabe der Frauen sowie für das
Selbstbestimmungsrecht der Völker zu kämpfen, in Macht- und
Wirtschaftsangelegenheiten sein Wort bricht, Bündnisse aufkündigt und
Völker unterdrückt.
Der (vielleicht notwendige) Fehler der kurdischen Führung bestand darin,
den Vereinigten Staaten zu vertrauen, an den israelischen Plan zur
Zersplitterung der politischen Ordnung im Nahen Osten zu glauben und
davon zu träumen, die territoriale Einheit der bestehenden Staaten zu
zerstören, um eine eigene, unabhängige nationale Identität zu schaffen.
Sie verkannten die subversive, soziale und kulturelle Tragweite ihres Ziels.
Dennoch bleibt festzuhalten, dass nur ein inklusives politisches
Projekt, das die gleichberechtigte Teilhabe verschiedener ethnischer,
sprachlicher und religiöser Gruppen gewährleistet, ein friedliches
Zusammenleben und Frieden in dieser politisch, geographisch,
wirtschaftlich und kulturell unruhigen Region der Erde ermöglichen kann.
G.L.
Das kurdische Volk für die soziale Revolution, Newsletter "Politisches
Wachstum", Nr. 156 - Februar 2022; Die Blume des Säkularismus,
Newsletter "Politisches Wachstum", Nr. 127 - Januar 2020 Krieg gegen die
Koexistenz, Newsletter für politisches Wachstum, Nr. 124 - Oktober 2019,
Jahr 2019.
https://www.ucadi.org/2026/03/01/la-liquidazione-dei-curdi-del-rojava/
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