|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 40 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
_The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours |
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025 |
of 2026
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) Germany,Trier, Die Plattform: Konferans - Kapitalizm Sonrası İyi Bir Yaşam - Rapor (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Fri, 23 Jan 2026 07:37:45 +0200
Değerli dostlar ve yoldaşlar, ---- geçen Perşembe, 11 Aralık 2025'te,
birkaç yıl öncesinden bir formatı yeniden canlandırdık ve bir
konferansta kapitalizm sonrası bir ekonominin çeşitli fikirlerini ve
kavramlarını inceledik. ---- Elbette, geleceğin dünyası için bir
ekonomik sistemin sadece çizim tahtasında planlayıp sonra uygulamaya
koyabileceğimiz bir şey olmadığını biliyoruz. Ancak, sosyal sol olarak,
insanların hayal edebileceği somut alternatifler sunamadığımıza da
inanıyoruz. Bu nedenle, kapitalizmin ve çarpıklıklarının bir doğa kanunu
olmadığını ve üstesinden gelinebileceğini insanlara ikna etmekte sık sık
başarısız oluyoruz. Diyalog kurabileceğimiz daha somut fikirlere ve
önerilere ihtiyacımız var.
Ve bu somut fikirler mevcut. Son yıllarda ve on yıllarda bile, zeki
insanlar ekonomiyi nasıl farklı yönetebileceğimiz, nasıl daha iyisini
yapabileceğimiz gibi önemli sorular üzerinde düşünüyorlar. Ancak bu
öneriler nadiren akademik söylemin ötesine geçiyor. Perşembe günü
gerçekleştirdiğimiz etkinlik, durumu bizimle benzer bir bakış açısıyla
değerlendiren insanlarla yerel düzeyde diyalog kurmaya yönelik geçici
bir adımdı. Birlikte, bu alışverişi genişletmek ve nihayet krizden ve
sömürüden çıkış yollarını tartışmaya başlayan bir topluma katkıda
bulunmak istiyoruz.
Aşağıda, tartıştığımız fikirlerin çok kısa, özetlenmiş açıklamalarını
bulacaksınız (ki bunlar elbette karmaşıklıklarını tam olarak
yansıtamaz). Bunları daha ayrıntılı olarak tartışmak isterseniz,
tercihen Instagram üzerinden iletişime geçin.
Başarılı bir akşam ve harika bir fikir alışverişi için katılan herkese
teşekkür ederiz, sunumdan sonra ortam biraz durgun olsa da. Gelecek
etkinliklerde, konuları muhtemelen birkaç oturumda sunmaya çalışacağız.
Bunu göz önünde bulundurarak, olasılıkları keşfetmeye devam ediyoruz. -
Trier Platformu
Çalışma Zamanı Sosyalizmi
Bu kavram, 20. yüzyılın klasik devlet sosyalist yaklaşımlarının daha da
geliştirilmiş bir halidir ve bu nedenle baştan beri özgürleşmiş bir
toplum vizyonumuza tam olarak uymamaktadır. Ancak amacımız bu değildi ve
bu öneri, belki de yeterince ileri gitmese de, kapitalist modernliğin
sefaletinden doğan ilginç fikirler de sunuyor.
Marx'ın emek değer teorisine dayanan bu yaklaşım, çalışanlara bir tür
"emek zamanı kredisi" ile ödeme yapılmasını öneriyor. Bunları para
olarak düşünmemeliyiz, çünkü yalnızca bir kez kullanılabilir,
devredilemez ve belirli bir süre sonra geçerliliğini yitirir. Tüm
malların değeri, üretimleri için gerekli olan emek zamanıyla ölçülür;
yani on saat çalışırsam, üretimi on saatlik emek gerektiren malları
satın alabilirim. Bu basit görünüyor, ancak karmaşık üretim
zincirlerinde inanılmaz derecede karmaşık hale geliyor. Çünkü bu sadece
belirli bir malın üretiminde kullanılan emek zamanı değil, aynı zamanda
onu üretmek için kullanılan makinelere, hammaddelere ve ara ürünlere,
gerekli bilgiye vb. yatırılan emekle de ilgilidir. Böyle bir kavram
geçmişte düşünülemezdi, ancak (küresel) bir toplum olarak artık bu
inanılmaz derecede karmaşık hesaplamaları bilgi teknolojisi kullanarak
yapabildiğimizi varsayarsak, birdenbire somut hale geliyor.
Toplumun örgütlendiği bir devlet yine de var olurdu, ancak sektörlerin
çeşitlenmesi, tüm gerçek sosyalist devletlerde olduğu gibi bir bürokrat
sınıfının ortaya çıkmasını engellerdi. Bu devlet, sosyal güvenlik,
altyapı, üretim araçları ve benzerlerini genel bir vergiyle finanse
etmek zorunda kalırdı, ancak bunun ötesinde, sömürülecek bir artı değer
olmazdı. Üretilen malların dağıtımı, sosyalist bir tüketim malları
piyasası aracılığıyla düşünülebilirdi. Dahası, teşvik sistemleri
oluşturulmak zorundaydı, çünkü bu fikirler mevcut durumumuzdan daha iyi
görünse bile, ücretli emek yine de var olurdu. Ve ücretli emeğin olduğu
yerde, insanların kendi içlerinde bile olsa, sınıf çatışması da vardır.
Parecon
Parecon adı, Katılımcı Ekonomi anlamına gelir ve radikal sol içinde
yıllardır tartışılan bir kavramı ifade eder. Parecon, toplumu ve
ekonomiyi dört temel değere dayandırmayı amaçlar: özyönetim, dayanışma,
çeşitlilik ve adalet ve buna göre örgütlenmesi için beş kurum önerir.
Ekonomi ve toplum temelde kendi kendini yönetecek ve her birey kendisini
etkileyen kararlara eşit şekilde katılacaktır. Bu, tüm üretim ve
dağıtımın planlandığı ve yürütüldüğü işçi ve tüketici konseyleri
aracılığıyla işler. Parecon ayrıca ücretli emeğin ortadan kaldırılmasını
imkansız olarak görür ve bunun yerine çaba ve fedakarlığa dayalı adil
bir ücretlendirme sistemi önerir. Sevilmeyen işleri yapanlar daha fazla
ücret alacaktır. Burada da "para", süresiz olarak yoğunlaştırılabilen
evrensel bir değişim aracı olarak değil, devredilemez ve yalnızca
çalışma yoluyla elde edilebilen bir şey olarak var olacaktır. Geri kalan
her şey -üretim araçları, altyapı vb.- üretken kaynaklar topluluğu
olarak herkese ait olacaktır. Nihayetinde yeni bir elit haline gelen bir
koordinatörler sınıfının oluşumu, dengeli görev paketleri aracılığıyla
önlenecektir. Bu, mümkün olduğunca çok insanın, montaj hattı işi ve
planlama gibi mümkün olduğunca çeşitli görevleri üstlenmesi için
yetkilendirilmesi anlamına gelir. Beşinci kurum, katılımcı ekonomik
planlamadır; bu, tüm konseylerin kapasiteleri ve ihtiyaçları hakkında
bilgi alışverişinde bulunmaları ve bunları mümkün olanlara göre müzakere
etmeleri anlamına gelir. Uzlaşma komiteleri, konseyler arasında
arabuluculuk yapacak, önerilerde bulunacak ve özellikle çelişkili
fikirler olduğunda koordinasyona yardımcı olacaktır. Örneğin, neyin
üretilmesi, neye yatırım yapılması ve neyin tüketilmesi gerektiği
konusunda yıllık planlar hazırlanacaktır. Böylece, her zaman kişisel
çıkarların peşinde koşulmasını içeren bir pazar yoluyla mal dağıtımı
artık olmayacaktır.
Ortakçılık
Son zamanlarda ortakçılık yaklaşımını ele aldık. Birleşik kelime açıkça
komünizm ve ortak mülkiyet anlamına gelen commons kelimelerinden
oluşmaktadır; bu kelime İngilizce konuşulan ülkelerde her türlü
geleneksel ortak mülkiyet için oldukça geniş bir terimdir. Ancak ortakçı
düşüncede, terim daha dar bir şekilde tanımlanır. Bilgi, teknoloji,
hammadde, toprak, makine ve daha birçok şey gibi her türlü kaynağı
tanımlar; bu kaynaklar ortak mülkiyet süreciyle ortak bir mal haline
gelir ve bir grup insan tarafından herkes adına kullanılır. Ancak, bu
kaynaklara sahip değillerdir. Hiç kimse hiçbir şeye sahip değildir ve bu
nedenle mallar takas edilmez, aksine paylaşılır. Kullanım topluluklarına
yine ortak mülkiyet denir. Bu fikrin radikal yönü, yalnızca üretim
araçlarının özel mülkiyetinin ve dağıtım aracı olarak piyasanın değil,
aynı zamanda ücretli emeğin de ortadan kaldırılmasıdır. Tüm katılım
gönüllüdür. İnsanların hala gerekli görevleri üstlenmesi, kendi
varoluşlarını üretken bir şekilde sağlama temel insan ihtiyacı
aracılığıyla örgütlenmelidir. Bu, emekten yabancılaşmayı ortadan
kaldırır. Malların artık herhangi bir "hesap birimi" (para gibi)
cinsinden bir fiyatı olmadığı için, değişim değeri ve dolayısıyla meta
biçiminin ikili doğası da ortadan kalkar. Sadece kullanım değerleri için
üretilir ve dağıtılırlar. Böyle bir toplum vizyonu kaçınılmaz olarak
yüksek derecede bilgi teknolojisine bağlı olacaktır. Açıklayıcı bir
örnek olarak, Fediverse'i ele alabiliriz. Haneler, üretim tesisleri veya
işlevsel konseyler arasında olsun, tüm kişilerarası iletişim (bir
kişinin kişisel tanıdıkları aracılığıyla), ortak anlaşmaların (ortak
uygulamalar, teslimat süreleri ve daha fazlası konusunda fikir birliği
gibi) yer aldığı ve keyfi olarak karmaşık nitelikte federasyonların
oluşturulabileceği "protokoller" aracılığıyla gerçekleşir. Bu
protokoller radikal bilgi şeffaflığını varsayar ve her an
feshedilebilir. Bu, işbirliği için kaçınılmaz bir teşvik yaratır;
başkalarından faydalanarak artık kendi hedeflerime ulaşamam. Benim
avantajım, benim ilerlemem, herkesin ilerlemesinin ayrılmaz bir parçası
haline gelir.
https://trier.dieplattform.org/2025/12/18/vortrag-gutes-leben-nach-dem-kapitalismus-bericht/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(en) France, OCL: How and with whom should we proceed on September 10th? (ca, de, fr, it, pt, tr)[machine translation]
- Next by Date:
(ca) Italy, FAI, Umanita Nova #36-25 - Buscando la Libertad, calle a calle (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]
A-Infos Information Center